[Maj. Buzzard]

Qebedo

А явреи - это уже, как ни крути, "мировой капитал"

Не, тогда ещё нет. Кажется, у Флавия было нечто вроде "мы воины, а не торгаши какие-то".
-Добавлено-В нашем случае Иудея просто локальная горячая точка. Если её не будет, не будет необходимости разделять армию и посылать туда какой-никакой ограниченный контингент. Только и всего. Не стоит переоценивать значимость Иудеи, для этого есть историки соответствующей национальности.

Менелай вполне может довести народ до ручки, хотя сместить его можно и "сверху" - если одновременно на него будут жалобы, а он не внесёт в казну обещанные средства.

[Qebedo]

Maj. Buzzard

Не, тогда ещё нет

Ну, в Александрии их было много. Да, не только торговцев - чиновников, воинов... Тем влиятельнее диаспора.

Maj. Buzzard

Если её не будет

Так ведь будет. Ни Ясон, ни Менелай в своих претензиях на конфликт с Римом не завязаны. Это "другая опера со своим либретто".

[Maj. Buzzard]

Qebedo

в Александрии их было много

...то-то добрый дядя Фискон их слонами давил...

Qebedo

Так ведь будет.

Необязательно, хотя Рим тут действительно ни при чём.

[Qebedo]

Maj. Buzzard

то-то добрый дядя Фискон их слонами давил

"Всех не передавите!"

Ну и когда же уже мы будем моделировать битву легионофф с фаланками!!!

[D.M.]

Уф... осилил книги Маккавейские...ну и жуть.
Если Я правильно понимаю идею Maj. Buzzardа, то она заключается в предотвращении перехода локального конфликта интересов, вызванного отдельными особо одарёнными личностями, в национальную войну.
Значит надо найти точку приложения, где тот же Эпифан смог бы локализовать конфликт. Например, суд над Менелаем, где он отвертелся, подкупив "Птолемея, сына Доримена".

Maj. Buzzard

а он не внесёт в казну обещанные средства.

Дык ведь он и "кинул" Эпифана на "обещанные триста талантов сверху".
-Добавлено-

Maj. Buzzard

хотя Рим тут действительно ни при чём.

Пока не при чём.

[Maj. Buzzard]

D.M.

правильно понимаю

Правильно понимаете.

D.M.

Значит надо найти точку приложения, где тот же Эпифан смог бы локализовать конфликт. Например, суд над Менелаем

Как вариант: Ясон возвращается, совершает свой переворот и во всеуслышание объявляет, до чего довёл планету этот жалкий фигляр Пэ Жэ (ко всему прочему, Менелай был худородным выскочкой). По итогам разбирательства возвращает себе жречество, единство эллинистов восстанавливается, Иудея успокаивается.

[D.M.]

Maj. Buzzard

По итогам разбирательства возвращает себе жречество, единство эллинистов восстанавливается, Иудея успокаивается.

и продолжает себе тихо-мирно эллинизироваться? Ох, сомневаюсь.

[Maj. Buzzard]

D.M.

и продолжает себе тихо-мирно эллинизироваться? Ох, сомневаюсь.

Если иудаизм открыто не запретят (а зачем бы?), почему нет? Кто хочет, тот будет эллинизироваться, кто не хочет, не будет, лишь бы исправно платили налоги.

[Qebedo]

Вообще-то, рассуждая диалектически, конфликты в обществе зависят не от персон, а от тенденций (загнул! ну, это для юношеств...). "Худородные прыщавые педерасты эллиноиды" против ортодоксов с пейсами - этот конфликт "точечными удалениями" отдельных персонажей не решишь. Иудаизм - крайне замкнутая и очень болезненно реагирующая на "подкопы извне" весчь в себе...

[Maj. Buzzard]

На момент развилки системного конфликта между сторонниками и противниками эллинизации в Иудее не было. Она же не при Селевкидах началась и до определённого момента не насаждалась.

Qebedo

Худородные

Ясон был как раз из блаародных, но при этом эллинист.