Приветствую, камрад, Затолока Вадим!
Попробую выполнить обещание и дать свой общий взгляд на ситуацию вокруг книг В.Суворова (Резуна).
Хочу предварительно сказать, что ничего никому доказывать я сейчас не пытаюсь. Этот пост - попытка объяснить (прежде всего себе) интересную и драматическую ситуацию, сложившуюся вокруг этого автора.
Часть 1.
И, правда, когда смотришь на столкновение резунистов и антирезунистов, возникает досадливое чувство, что с одной из сторон собрались намертво и враз потупевшие люди. Настолько они не соображают и в упор не видят очевидных вещей. Не сомневаюсь, что с другой стороны рождаются идентичные мысли.
Конечно многое объясняется политизированностью вопроса - т.е. банальной чувством личной потери, если противник победит в споре. Но такую абсолютную глухоту к мнению оппонента даже политизированностью нельзя объяснить полностью. Значит, мы должны сделать вывод, что спорщики просто напросто говорят о разных вещах.
Раньше я уже писал об этом на форуме (старшие товарищи поправят, если, что), что не рассматриваю книги Суворова, как только книги о начальном периоде Советско-германской войны. Это книги не о войне - это книги об агрессивной сущности Советской власти. Именно так их задумал Суворов и именно так их воспринимают его сторонники. Противниики Резуна, напротив считают его сочинения исключительно книгами о войне, т.е. о ТТХ танков и самолётов, о миллилетрах брони и скорости полёта снарядов, о том где, чего и сколько было расположено, недобрано, переведено в РККА на 01.05.1941. и.т.д.
Поэтому и возникает тотальное непонимание. Одни считают, что разговор идёт о военных вопросах и требуют - дайте подтверждающие документы. Другие говорят о сущности Советской власти, и для её понимания (особенно тем, кто эту власть на себе чувствовал десятилетиями) особых документов не надо.
Итак, первый вывод - мы никогда не договоримся, если и дальше будем разговаривать не о том, о чём писал Суворов, на примере начала Советско-германской войны - т.е. не выясним прежде всего коренной сущности Советской власти.
Часть 2.
"Приходит мужик в поликлинику и требует в регистратуре, чтобы ему дали номерок к ухо-глазу.
В регистратуре отвечают, что такого врача не существует и направляют к главврачу.
У глвврача мужик возмущается - что такое, мне к ухо-глазу надо!
А, какие симптомы у вас, батенька, говорит главврач - может я чем помочь смогу?
Понимаете, доктор, отвечает мужик - дело в том, что я слышу одно, а вижу совсем другое!
М-да, батенька, подумав произносит главврач - от социализма мы, извините, не лечим" (анекдот советского времени. Начало 80-х годов)
Как Вы понимаете, люди смеялись над такими анекдотами не зря, они в гротескной форме передавали суть восприятия народом "родной" Советской власти.
А суть эта называется - тотальная ложь.
Советская власть лгала простым людям всегда и во всём.
Говорила, что народ собственник средств производста, но все видели, что распоряжается она этими средствами производства без совета с народом.
Говорила, что народ единственный источник власти, но все видели, что в Верховном Совете (название тогдашнего "парламента") депутаты атоматически поднимая руки, просто проштамповывают решения, принятые до них и без них.
Не удержусь и проиллюстрирую этот момент ещё одним анекдотом советского времени.
"Идёт XXVI съезд КПСС (1980 год). На трибуне что-то с трудом говорит Брежнев. Вдруг с заднего ряда поднимается мужик и шарахает по трибуне очередью из автомата!
Мужика естественно свинтили и на допросе в КГБ спрашивают - вот вы, по документам, мастер спорта по стрельбе, почему же вы не попали в Брежнева? На что мужик отвечает - да, попадёшь тут, когда со всех сторон автомат из рук рвут и кричат:"дай мне, дай мне!"
Советская власть говорила, что жить стало лучше, жить стало веселее, но все видели, что жизненные улучшения в народе не идут ни в какое сравнение со спецблагами партийно-хозяйствонной номенклатуры. Воспоминание детства - ведут меня родители на море, и в ценре Юрмалы, показывая на нехилый особняк Брежнева, папа с юмором говорит - а вот здесь живут "слуги народа". На, что мама сердито замечает - ну ты ещё поболтай больше! (примерно 1968 год)
Власть вещала о собственном небывалом гуманизме, но все же читали (а кое-кто и на себе испытывал) законы об ответе всей семьи вплоть до расстрела (с 13-летнего возраста) за папу-"врага народа". И так этот "гуманизм" в сознание народа въелся, что и через много десятилетий после смерти Сталина применение пыток в брежневско-андроповско-черненковском КГБ никем не подвергалось сомнению. Даже, если это неправда - симптоматична тенденция народного восприятия.
Советская власть неустанно долбила о своём неизменном миролюбии, но все видели это миролюбие и в Чехословакии и в Афганистане.
Шутка того времени:"Какой должен быть герб Советского Союза? Конечно амур с луком и стрелами! Почему? Так то же самое - голый, но вооружённый!"
Список можно продолжать долго, но в целом думаю ясно:
Вывод 2 - глубокая разница между красивыми декларациями и неприглядной действительностью, порождала в миллионах умов сильнейший когнитивный диссонанс.
"Скованные одной цепью, связанные одной целью" люди чувствовали сильнейший психологический дискомфорт.
Ну, что я должен думать о родном государстве, если на уроке политинформации в каком-нибудь 9-м классе мне рассказывают о миролюбивой политике СССР, а на следующем уроке литературы, я прохожу "Поднятую целину" Шолохова, где Макар Нагульнов зубрит английский, так, как абсолютно уверен, что не сегодня-завтра он с Красной армией пойдёт войной на проклятых империалистов, освобождать английских пролетариев!?
Тут, либо государство мне врёт, либо Нагульнов обычный деревенский дурачок. Но нет, у Шолохова он положительный герой и училка говорит, что надо брать с него пример. Так где же правда?!
И тут (через много лет, когда Союз уже дышит на ладан) появляется Суворов и говорит - ребята, нет тут противоречия - просто врёт вам власть и всегда врала. Только, если вы во внутренней политике это враньё всегда видели своими глазами, то именно то же было (и не могло быть по другому) во внешней политике, которая, конечно больше засекркчена, чем внутренняя.
Просто "Ледокол" всё поставил на свои места. Он объяснил все противоречия, которые чувствовались совершенно явственно, но благодаря пресловутому когнитивному диссонансу в сознание не попадали. Почему, например Маяковский в глазах Советской власти был великим поэтом. Не потому, что "Крошка сын пришёл к отцу...", а потому, что "Мы на горе всем буржуям, мировой пожар раздуем". Ну и так далее.
Поэтому, когда Суворов написал - возможно планы агрессии СССР никогда и не найдут, важно не то что они сохранились или нет, важно то, что Советская власть не была миролюбивой и действовала в жизни не так, как объявляла это на словах - это ясно для тех кто не зацикливается на чисто военных действиях.
Так, что дело не в том, что Суворов написал о начале войны. Книга не о войне а о тотальной лживости "народных избранников".
Если бы Суворов написал правдивую книгу не о войне, а, скажем о производстве в СССР колготок, то это тоже была бы книга скорее не о колготках, а прежде всего о лжи Советской власти про растущее благосостояние сроветских женщин.
Как-то так.
Сообщение автоматически склеено в 1279626781
Концовка шутки про советский герб (забыл, время неумолимо!)
"А почему амур? Потому, что такой же голый, но вооружённый и ко всем сосвоей любовью лезет!"
Сорри за склероз!
Попробую выполнить обещание и дать свой общий взгляд на ситуацию вокруг книг В.Суворова (Резуна).
Хочу предварительно сказать, что ничего никому доказывать я сейчас не пытаюсь. Этот пост - попытка объяснить (прежде всего себе) интересную и драматическую ситуацию, сложившуюся вокруг этого автора.
Часть 1.
И, правда, когда смотришь на столкновение резунистов и антирезунистов, возникает досадливое чувство, что с одной из сторон собрались намертво и враз потупевшие люди. Настолько они не соображают и в упор не видят очевидных вещей. Не сомневаюсь, что с другой стороны рождаются идентичные мысли.
Конечно многое объясняется политизированностью вопроса - т.е. банальной чувством личной потери, если противник победит в споре. Но такую абсолютную глухоту к мнению оппонента даже политизированностью нельзя объяснить полностью. Значит, мы должны сделать вывод, что спорщики просто напросто говорят о разных вещах.
Раньше я уже писал об этом на форуме (старшие товарищи поправят, если, что), что не рассматриваю книги Суворова, как только книги о начальном периоде Советско-германской войны. Это книги не о войне - это книги об агрессивной сущности Советской власти. Именно так их задумал Суворов и именно так их воспринимают его сторонники. Противниики Резуна, напротив считают его сочинения исключительно книгами о войне, т.е. о ТТХ танков и самолётов, о миллилетрах брони и скорости полёта снарядов, о том где, чего и сколько было расположено, недобрано, переведено в РККА на 01.05.1941. и.т.д.
Поэтому и возникает тотальное непонимание. Одни считают, что разговор идёт о военных вопросах и требуют - дайте подтверждающие документы. Другие говорят о сущности Советской власти, и для её понимания (особенно тем, кто эту власть на себе чувствовал десятилетиями) особых документов не надо.
Итак, первый вывод - мы никогда не договоримся, если и дальше будем разговаривать не о том, о чём писал Суворов, на примере начала Советско-германской войны - т.е. не выясним прежде всего коренной сущности Советской власти.
Часть 2.
"Приходит мужик в поликлинику и требует в регистратуре, чтобы ему дали номерок к ухо-глазу.
В регистратуре отвечают, что такого врача не существует и направляют к главврачу.
У глвврача мужик возмущается - что такое, мне к ухо-глазу надо!
А, какие симптомы у вас, батенька, говорит главврач - может я чем помочь смогу?
Понимаете, доктор, отвечает мужик - дело в том, что я слышу одно, а вижу совсем другое!
М-да, батенька, подумав произносит главврач - от социализма мы, извините, не лечим" (анекдот советского времени. Начало 80-х годов)
Как Вы понимаете, люди смеялись над такими анекдотами не зря, они в гротескной форме передавали суть восприятия народом "родной" Советской власти.
А суть эта называется - тотальная ложь.
Советская власть лгала простым людям всегда и во всём.
Говорила, что народ собственник средств производста, но все видели, что распоряжается она этими средствами производства без совета с народом.
Говорила, что народ единственный источник власти, но все видели, что в Верховном Совете (название тогдашнего "парламента") депутаты атоматически поднимая руки, просто проштамповывают решения, принятые до них и без них.
Не удержусь и проиллюстрирую этот момент ещё одним анекдотом советского времени.
"Идёт XXVI съезд КПСС (1980 год). На трибуне что-то с трудом говорит Брежнев. Вдруг с заднего ряда поднимается мужик и шарахает по трибуне очередью из автомата!
Мужика естественно свинтили и на допросе в КГБ спрашивают - вот вы, по документам, мастер спорта по стрельбе, почему же вы не попали в Брежнева? На что мужик отвечает - да, попадёшь тут, когда со всех сторон автомат из рук рвут и кричат:"дай мне, дай мне!"
Советская власть говорила, что жить стало лучше, жить стало веселее, но все видели, что жизненные улучшения в народе не идут ни в какое сравнение со спецблагами партийно-хозяйствонной номенклатуры. Воспоминание детства - ведут меня родители на море, и в ценре Юрмалы, показывая на нехилый особняк Брежнева, папа с юмором говорит - а вот здесь живут "слуги народа". На, что мама сердито замечает - ну ты ещё поболтай больше! (примерно 1968 год)
Власть вещала о собственном небывалом гуманизме, но все же читали (а кое-кто и на себе испытывал) законы об ответе всей семьи вплоть до расстрела (с 13-летнего возраста) за папу-"врага народа". И так этот "гуманизм" в сознание народа въелся, что и через много десятилетий после смерти Сталина применение пыток в брежневско-андроповско-черненковском КГБ никем не подвергалось сомнению. Даже, если это неправда - симптоматична тенденция народного восприятия.
Советская власть неустанно долбила о своём неизменном миролюбии, но все видели это миролюбие и в Чехословакии и в Афганистане.
Шутка того времени:"Какой должен быть герб Советского Союза? Конечно амур с луком и стрелами! Почему? Так то же самое - голый, но вооружённый!"
Список можно продолжать долго, но в целом думаю ясно:
Вывод 2 - глубокая разница между красивыми декларациями и неприглядной действительностью, порождала в миллионах умов сильнейший когнитивный диссонанс.
"Скованные одной цепью, связанные одной целью" люди чувствовали сильнейший психологический дискомфорт.
Ну, что я должен думать о родном государстве, если на уроке политинформации в каком-нибудь 9-м классе мне рассказывают о миролюбивой политике СССР, а на следующем уроке литературы, я прохожу "Поднятую целину" Шолохова, где Макар Нагульнов зубрит английский, так, как абсолютно уверен, что не сегодня-завтра он с Красной армией пойдёт войной на проклятых империалистов, освобождать английских пролетариев!?
Тут, либо государство мне врёт, либо Нагульнов обычный деревенский дурачок. Но нет, у Шолохова он положительный герой и училка говорит, что надо брать с него пример. Так где же правда?!
И тут (через много лет, когда Союз уже дышит на ладан) появляется Суворов и говорит - ребята, нет тут противоречия - просто врёт вам власть и всегда врала. Только, если вы во внутренней политике это враньё всегда видели своими глазами, то именно то же было (и не могло быть по другому) во внешней политике, которая, конечно больше засекркчена, чем внутренняя.
Просто "Ледокол" всё поставил на свои места. Он объяснил все противоречия, которые чувствовались совершенно явственно, но благодаря пресловутому когнитивному диссонансу в сознание не попадали. Почему, например Маяковский в глазах Советской власти был великим поэтом. Не потому, что "Крошка сын пришёл к отцу...", а потому, что "Мы на горе всем буржуям, мировой пожар раздуем". Ну и так далее.
Поэтому, когда Суворов написал - возможно планы агрессии СССР никогда и не найдут, важно не то что они сохранились или нет, важно то, что Советская власть не была миролюбивой и действовала в жизни не так, как объявляла это на словах - это ясно для тех кто не зацикливается на чисто военных действиях.
Так, что дело не в том, что Суворов написал о начале войны. Книга не о войне а о тотальной лживости "народных избранников".
Если бы Суворов написал правдивую книгу не о войне, а, скажем о производстве в СССР колготок, то это тоже была бы книга скорее не о колготках, а прежде всего о лжи Советской власти про растущее благосостояние сроветских женщин.
Как-то так.
Концовка шутки про советский герб (забыл, время неумолимо!)"А почему амур? Потому, что такой же голый, но вооружённый и ко всем сосвоей любовью лезет!"
Сорри за склероз!

t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir


