[Şegirt]

To view the link Register
В.В. Верещагин. Двери Тимура (Тамерлана), 1872

Со временем, после смерти Тимура в 1405 году, его держава начала разваливаться. После кончины его правнука, Абу-Сеида, владения Тимуридов в Мавераннахре были разделены сыновьями покойного на Самарканд, Бухару, Гиссар, Балх, Кабул и Фергану. На севере, на территории современного Казахстана, существовало Узбекское ханство Абулхаира. Но во время усмерения Барака Жеринбека и Керея умирает по пути в 1468 году. Его ханство повторило учесть государство Тимура.

Сыновья и внуки Абу-л-Хайра, во главе с внуком Шейбани ханом, с частью племен восточного Дешт-и Кипчак, изгоняются и уходят сначала в Астрахань, позже в начале XVI века вторгаются в Среднюю Азию на территорию Мавераннахра, подчиняют местный оседлый народ, изгоняют Тимуридов.

Так Шейбани-хан основывает Бухарское ханство. Вместе с кочевниками был привнесен и этноним «узбек», который распространился и на оседлое тюркское население Мавераннахра. Чуть позже появилось и Хивинское ханство во главе династии Арабшахидов, ветви династии Шейбанидов, происходивший от Араб-шаха, потомка пятого сына Джучи, Шибана.

У новообразованного Бухарского ханство начинается долгая борьба за Хорасан с Сефевидами и с казахами за власть в Дешт-и Кипчак.

[Из деревни приехал]

Jackel

Да на всех вроде.

Вся беда в том, что тут очень разные сюжеты. И к регулярной пехоте Бухарского эмирата, скорее всего, они отношения не имеют.

Первая картина называется "После удачи". Кого изображает - неизвестно. Равно как и вторая - "После неудачи".

Третья картина - это имеется в виду воин из Малой Бухарии, т.е. цинского Восточного Туркестана, что вообще выводит его из обсуждения.

Думаю, не секрет, что реалистичные сюжеты Верещагина часто были им просто выдуманы. Например, когда император подошел к нему на выставке по поводу серии "Варвары", то Верещагин не смог назвать тех событий, по следам которых были написаны все картины серии. Хотя есть неофициальное мнение, что он изображал творчески переосмысленные события относительно Иканского дела.

[Jackel]

Да, с третьим я слоховал. Но вот на первых двух тогда кто, если не бухарские сарбазы?

Может он и придумывал/искажал некоторые сюжеты, но вот в бытовых мелочах - всегда как правило предельно точен.

[Из деревни приехал]

Jackel

Но вот на первых двух тогда кто, если не бухарские сарбазы?

А почему это не Коканд? Не Хива? Ситуация совершенно безликая - какие-то местные (даже нацпринадлежность не определить) или собирают трофеи, или лежат, убитые.

Какой сюжет?

Jackel

Может он и придумывал/искажал некоторые сюжеты, но вот в бытовых мелочах - всегда как правило предельно точен.

Тут неясно, что он нарисовал вообще. Эти картины сильно отличаются от, скажем, серии про оборону Самарканда, где точно были бухарцы.

Скорее, это некие обобщающие образы. Сравните с фотографиями Прокудина-Горского. Никаких красных курток (красное носили афганцы - там абсолютно точно прослеживается английское влияние).

[Из деревни приехал]

Описания формы сарбазов Бухары в вилке от 1837 до 1875 гг. разные.

Вот To view the link Register (1875):

Quote

Настоящее войско составляет только пехота, сарбазы, которая почти вся набрана из персиян-невольников (их более десяти тысяч человек в войсках). Простые солдаты одеты в красные и синие куртки, офицеры в кафтаны и в халаты.

Раннее (1858) найти в оригинале не смог - только в пересказе А. Троицкой от 1953 г.:

Quote

Сарбазы и топчи получили форму, состоящую из суконных курток алого, черного и желтого цвета (последние для артиллеристов и музыкантов), белых каленкоровых (sic!) брюк и черных мерлушковых шапок. Эта форма была впоследствии изменена, и каленкоровые (sic!) мало практичные брюки заменили козловыми шароварами, употреблявшимися в Бухаре для верховой езды.

Учитывая, что в 1834 г. эмир Насрулла пригласил в Бухару из каджарского Ирана в качестве военного советника Абду Самада Табризи, приступившего к формированию армии нового типа, понятно, что сарбазы (большая часть которых была из персидских невольников) "косплеили" каджарскую пехоту:


Тут мы видим и синие, и красные мундиры. Только вот на картинах Верещагина мы видим совсем другое - красные однобортные куртки с медными пуговицами и отложными воротниками, черными манжетами, носящиеся поверх полосатых халатов, белые чалмы, сапоги с загнутыми носами, подбитые гвоздями с большими выпуклыми шляпками.

Забавное оружие - у одного на поясе - пустые ножны для парных узбекских ножей и среднеазиатская шашка (где потерял ножи, если бился шашкой - неясно). Фитильное ружье тоже своеобразное - форма приклада не очень четко видна, но похоже, местное подражание старым европейским ложам). И сабля лежит на переднем плане - ножны, как я понял, как у пульвара, с длинным железным наконечником, обтянуты кожей, а вот сабля с массивным клинком имеет перекрестье как у пульвара, но ручку как у карабелы. Такие вещи иногда встречаются в Иране.

Один из азиатов одет в белый колпак с разрезными полями, отогнутыми кверху, стеганый толстый халат и полосатые шалбары, в которые, по старой казахской и восточнотуркестанской традиции, халат заправляется, и сапоги. Оружия не видно, в руках - хурджин, в который азиаты складывают отрубленные головы убитых солдат.

Тут какой-то очень собирательный образ, не имеющий реального прообраза в истории завоевания Средней Азии - костюмы условные, персонажей можно идентифицировать, как узбеков и казаха. А это - где угодно и кто угодно!

[Jackel]

Нет, как раз "где" и "когда" - известно отлично. Картины парные, писаны в 1868-м, после самаркандских событий. Логично предположить, что они основной для картин и послужили.

В частности, "После удачи" писана видимо на основе этих событий - To view the link Register . о чем он прямо говорит.

А "После неудачи" может изображать любой из эпизодов осады и штурма Самарканда - по описанию Верещагина, подобных было множество. Сама стена вся была в проломах и дырах, это мог быть практически любой эпизод, конкретный час осады и номер пролома имхо не особо важны.

Еще интересно что здесь он поминает красную одежду как символ эмирского посланца - To view the link Register

[Из деревни приехал]

Jackel

Нет, как раз "где" и "когда" - известно отлично

Когда - да. Где - может быть. Но это ни о чем для определения сюжета.

Jackel

Картины парные, писаны в 1868-м, после самаркандских событий. Логично предположить, что они основной для картин и послужили.

А может, и не послужили7

Jackel

В частности, "После удачи" писана видимо на основе этих событий - To view the link Register . о чем он прямо говорит.

Только вопрос - кого изображает?

Jackel

А "После неудачи" может изображать любой из эпизодов осады и штурма Самарканда - по описанию Верещагина, подобных было множество. Сама стена вся была в проломах и дырах, это мог быть практически любой эпизод, конкретный час осады и номер пролома имхо не особо важны.

Может быть. Но в то, что это именно бухарцы - нет никакой уверенности. Это может быть собирательный образ.

Jackel

Еще интересно что здесь он поминает красную одежду как символ эмирского посланца - To view the link Register

Только слишком их много что-то - эмирских посланцев? Явно изображает мундир. Но на бухарский, скопированный с персидского, похож ли - не знаю. Остальная одежда - никак не соответствует описаниям.

Я более склоняюсь к мысли, что образы собирательные. Как серия "Варвары".

[Jackel]

А фото от этого периода, до 1880-х, какие-нибудь сохранились?

[Из деревни приехал]

Jackel

А фото от этого периода, до 1880-х, какие-нибудь сохранились?

Нет. И упоминания очень неконкретные. Подгонять можно все, что угодно.

Милосердов писал книгу об оружии Афганистана только с нижней планки в 1840 г.! Потому что все, что раньше - более чем сомнительно. А для некоторых регионов Памира, входивших в состав Кокандского ханства и Бухарского эмирата, до 1880-х гг. вообще никакой иконографии нет, как и археологии при очень невнятных описаниях.

[Laszlo]

ШЕЙБАНИДЫ - узбекские повелители Центральной Азии

[Из деревни приехал]

Наверное, все сведения о Ходженте, Ура-Тюбе и прочих государственных образованиях Средней Азии лучше сюда же помещать - для Коканда есть отдельная тема, для Хивы и Бухары нет пока, но, может, и выделится в отдельную тему.

В теме про памирские княжества мы рассматривали вопрос населения. Тут уместно привести интересные подсчеты при ревизии земель, которые отошли России в состав Туркестанской и прочих областей по итогам войны с Кокандом.

Это не суровые Памирские горы - это вполне благоприятные для сельского хозяйства районы, много пахотной земли, есть вода и т.п.

Вот подсчеты полковника А. А. Кушакевича, который был направлен для ревизии Ура-Тюбе в 1866-1867 гг., а потом управлял Ходжентским уездом:

• общее число населения вилоята Ура-Тюбе (статус этого образования очень сложный - чаще в старой литературе говорят "владение" или "вилоят") составляло более 36,6 тыс. чел.
  
• оседлое население - 30,6 тыс. чел.
  
• кочевое население - 3 тыс. чел.
  
• полукочевое население - более 3 тыс. чел.
  
• население города Ура-Тюбе - ок. 10 тыс. чел. (ок. 9 тыс. из них - таджики)
  
• таджиков - более 22 тыс. чел.
  
• узбеков - ок. 14 тыс. чел.
  
• киргизов - 0,4 тыс. чел.
  
• кишлаков с полукочевым населением - 2
  
• кишлаков с оседлым населением - 107 (69 - таджикских, 32 - узбекских, 6 - со смешанным населением)

Кушакевич принял за единицу подсчета семью, имевшую свой двор у оседлых и кибитку - у кочевых. Коэффициент он принял равным 5 - т.е. количество дворов и кибиток умножалось на 5. Оседлых он считал дворами и кишлаками, кочевых - кибитками и аулами. Всего он насчитал в Ура-Тюбинском округе 7500 дворов и 1382 кибитки. Если полностью придерживаться его методики 1:5, то должно быть более 40 тыс. чел., но известный таджикский ученый А. Мухтаров насчитал в 1964 г. на основании сведений Кушакевича только 36,6 тыс.

Естественно, у Кушакевича могли быть неточности, которые Мухтаров корректировал, но в целом - описание более точное, чем у местных авторов, писавших что попало и как попало.

Например, определяя численность войск Ура-Тюбинского вилоята, небезызвестный To view the link Register писал, что правитель Ура-Тюбе "мог выставить от 15 до 16 тысяч конницы из окрестных узбеков".

Помилуйте! Но там всего жило ОКОЛО 14 тыс. узбеков, т.е. обоих полов, всех возрастов, и основная часть - оседлая, дехкане, не имевшие верховых коней! Какие 15-16 тыс. узбекской конницы?

Соответственно, по китайской части я этого автора уже тщательно проверял - сочинял он безбожно. Теперь и по местной, среднеазиатской части, можно проверить - вердикт однозначен - верить нельзя ни на йоту! Но это - введенная в научный оборот источниковая база

Кстати, русские наблюдатели куда вернее определили численность войск в Ура-Тюбе - например, некто М. Зиновьев писал, что :

Quote

Регулярных (sic!) войск в Ура-Тюбе, кажется, было немного, тысячи три или четыре, и только они имеют особый костюм...

Но даже этого очень много для такого маленького владения, которое считалось "довольно густонаселенным"!!! Это, пардон, порядка 10% от общей численности населения или порядка 40% мобилизационного потенциала (ок. 9 тыс. чел.)!!!

Но все равно, с 15-16 тыс. только узбекской конницы от Мирзы Шемса Бухари (не считая прочих), эта оценка и в сравнение не идет по точности!

А в Ходжентском округе Кушакевич насчитал 7058 дворов. Т.е. за исключением кочевой составляющей оседлая часть населения была примерно такой же по численности (немного меньше), чем в Ура-Тюбе.

И это были довольно сильные владения!
-Добавлено-
To view the link Register: