[Из деревни приехал]

To view the link Register
Флаг империи Цин, впервые введенный в 1860-е годы.

Период Цин, длившийся с мая 1636 по февраль 1912 г., пожалуй, является самым важным для исследователей периодом истории Китая. Циклический характер развития этой страны позволяет использовать данные, зафиксированные достаточно подробно не только китайскими, но и европейскими источниками, для экстраполяции их на более ранние периоды, подробности которых скрыты от нас давностью событий и фрагментарностью источниковой базы. А тут - раздолье источников, включая даже фото- и киносъемку, при том, что основные исторические процессы происходили примерно в тех же последовательностях и проходили те же стадии, что и в периоды Тан или Юань.

В истории Китая периода Цин еще китайскими феодальными историографами были выделены два важнейших этапа - Кайго (1589-1644) и Кан-Цянь (1661-1796).

Spoiler (expand)

Кстати, китайская историография периода Цин очень хорошо показывает, как фальсифицируется история - какие разделы, в первую очередь, затрагивает фальсификация, что затушевывается и искажается, а что - наоборот, усиливается и превозносится.

Кайго - это период т.н. "создания государства". Считается, что империю создали своими последовательными действиями три человека - Нурхаци, его сын Хуантайцзи и внук Фулинь. Формально процесс "создания государства" завершился летом 1644 г., когда малолетнего Фулиня привезли в Пекин и объявили этот город новой столицей империи.

На деле, конечно, еще 40 лет с разной интенсивностью шли боевые действия, во время которых были не только добиты последние минские лоялисты, остатки повстанческих войск Чжан Сяньчжуна и Ли Цзычэна, покорен Тайвань, где клан Чжэнов основал своего рода "филиал" империи Мин, изгнав оттуда голландских колонизаторов. Но концепция дороже - империя, провозглашенная в мае 1636 г. в Мукдене, была окончательно создана именно в 1644 г.

To view the link Register
Молодой Канси в рабочем кабинете (вступил на престол в возрасте 7 лет).

Затем в Китае наступила своего рода "эра процветания" - отцы-основатели постарались, и теперь надо страну обустроить и обиходить. Подъем Китая начался с правления Канси (1661-1722), был продолжен самым изворотливым из его сыновей, провозгласившим себя императором помимо воли отца и правившим под девизом Юнчжэн (1723-1735), и самый великий из цинских правителей - император Цяньлун (1735-1796). Это был "долгий XVIII век" китайской истории - страна окрепла после длительных междоусобных войн, в которых малочисленные маньчжуры смогли найти могущественных союзников среди китайских феодалов, фактически завоевавших для них Китай.

Юнчжэн в одежде кочевника (вступил на престол в зрелом возрасте - 44 года).

Spoiler (expand)

Собственно, механизм завоевания Китая маньчжурами помогает понять, как это происходило в предшествовавшие эпохи. Китайцы, увязнув в междоусобиях, соглашались вступить в союз с иностранными завоевателями, чтобы обеспечить внутренний мир в стране, признав над собой власть инородческой династии. Такой компромисс какое-то время устраивал обе стороны, но в конце концов наступала острая реакция китайцев - народа с богатыми культурными традициями и самодостаточного - на перекосы в исполнении изначального договора со стороны инородцев, и процесс повторялся заново.

Началось развитие экономики, развивался внутренний рынок, стабильность внутри страны вызвала повышенный спрос на предметы искусства и литературные произведения - государственный и частный заказ стимулировал развитие искусства и литературы в стране.

To view the link Register
Юный Цяньлун в рабочем кабинете (вступил на престол в 24 года).

Однако многочисленные завоевательные войны (кстати, почти не изученные в нашей стране - снисходительно считалось, что "да что там учить? зачем? что там интересного?") и накапливающиеся социальные противоречия привели к тому, что уже к концу XVIII в., еще при жизни Старца 10 Свершений (император Хунли, правивший под девизом Цяньлун) в стране началось постепенное сползание к кризису.

To view the link Register
Образец перегородчатой эмали цзинтайлань, изготовленный в период правления Цяньлун (1735-1796).

Тогда же в страну стали завозить опиум - товар, который должен был выровнять платежный баланс европейских торговцев в расчетах с Китаем. Элите страны, уже порядком закосневшей и почивающей на лаврах, пришлось выдержать серьезное испытание - деньгами и честью. К сожалению, ее неоднородная структура не выдержала - значительная часть элиты (преимущественно маньчжурского и монгольского происхождения) не видела смысла вести серьезную борьбу с агрессорами, считая, что главное - сохранять свою власть над китайским народом и поддерживать свой авторитет среди китайцев даже заведомо негодными методами. Борьба за независимость Китая, реформы, заставляющие поступиться частью своих привилегий, были для них неприемлемы. В результате после двух Опиумных войн Китай превратился в полуколонию Европы - таможенный суверенитет был утрачен в 1853-1855 гг., в городах еще с 1842 г. появились иностранные сеттльменты, пользовавшиеся правом экстерриториальности, некоторые территории (для начала - Гонконг) были уступлены иностранцам, и на территории Китая появились иностранные войска, расквартированные там на "законных" основаниях.

To view the link Register
Отряд тэнпайбин в Синьцзяне (тут они все пленные, принявшие ислам, на службе у Якуб-бека).

Спешно предпринятая попытка модернизировать страну - т.н. "политика самоусиления" - дала свои плоды. С 1860 по 1895 гг. в стране появились крупные современные производства, были созданы модернизированные армия и флот, создавалась новая система образования. Китай пытался пробежать за считанные десятилетия тот путь, который Европа и США проходили столетиями (даже в США к 1843 г. - году заключения договора в Ванься - уже более 150 лет развитие происходило по европейской модели). Но неоднородность элиты привела к тому, что баланс между маньчжуро-монгольской и китайской элитой, восстановленный было в ходе подавления Тайпинского восстания (1850-1864), вновь был нарушен. К тому же постепенное формирование буржуазной китайской нации вызвало подъем национального самосознания китайцев.

Сначала это выразилось в ксенофобском движении "боксеров", потрясшем Китай в 1898-1901 гг. Сначала маньчжурская элита попыталась использовать его для достижения своих внешнеполитических целей, а затем, когда выяснилось, что бороться против всех крупных держав мира одновременно Китай не в состоянии, предала его, способствуя его подавлению самыми жестокими методами.

Spoiler (expand)

Солдаты новой армии (синьцзюнь) в 1911 г.

Сильно подкосили ситуацию в стране и поражения в франко-китайской (1884-1885) и японо-китайской (1894-1895) войнах.
Финальным же штрихом стал "большой кидок" 1911 г. - после подавления Боксерского восстания маньчжуры попытались усилить свою власть в стране, создав чисто маньчжурские гвардейские части, обученные и вооруженные на европейский манер, вытеснить с основных постов в правительстве китайцев, обобрать начинающую развиваться китайскую буржуазию. К 1911 г., объявив об изъятии акций частных железных дорог, строящихся на китайские деньги, маньчжуры оказались в положении, когда в огромной стране их почти никто не поддерживал - даже армия и флот, которым не жалели денег, предали насквозь прогнившую верхушку. В октябре 1911 г. началась Синьхайская революция, завершившаяся в феврале 1912 г. отречением матери-императрицы от престола от имени своего малолетнего сына - последнего императора Пуи, "правившего" под девизом Сюаньтун (1909-1912). В стране к власти вновь пришли китайцы - генерал Юань Шикай, на которого маньчжуры ставили последнюю ставку, выдвинул ультиматум правительству и добился провозглашения Китайской Республики, первым (почти номинальным) президентом которой стал известный китайский буржуазный революционер Сунь Ятсен.

To view the link Register
Броненосец "Чжэньюань" под японским флагом после капитуляции последней базы Бэйянского флота на о. Люгундао (Вэйхайвэй) в феврале 1895 г.
Печальный, но закономерный итог - косная и прогнившая монархия, возглавляемая инородческой династией, даже получив современное оружие, не смогла защитить суверенитет Китая.

[Из деревни приехал]

Карта To view the link Register 1767 г. в редакции 1814 г.

Увеличивается почти "до беспредела". Хорошо читаются обозначения, чем грешит основная часть выложенных в сеть сканов.

Она же - To view the link Register.

To view the link Register она же - с разными интерфейсами на том же ресурсе, чтобы легче было работать.

To view the link Register ксилографического издания "Хуан Цин чжигун ту" (Картины поднесения дани августейшей Цин).

"Хуан Цин чжигун ту" To view the link Register - можно скачивать по страницам и цзюаням (навигация через выкидное меню).

Еще To view the link Register - с другого ресурса.

[Из деревни приехал]

Китайцы стали выкладывать тайваньскую "Синь Цин ши" (создается с 1990-х гг.).

Сейчас выложены To view the link Register - фактически, сжатые хроники правления каждого императора.

Ценность сочинения очень двусмысленная, т.к. в нем появляются периодически некие апокрифические сведения, но что имеем.

Будем смотреть, что с этим делать.

[Из деревни приехал]

To view the link Register. Это реинкарнация beiyang.org, но не 100% копия.

[Из деревни приехал]

"Я тебе адын умный вещь скажу, только ты не абижайся!" (с)

Когда в Китай попадали европейские врачи, к ним вставали в очередь сотни страждущих. К собственной медицине у китайцев было вполне наплевательски-пренебрежительное отношение, ценились только отдельные умные и талантливые, а не все то, что сейчас нам впаривают за "тысячелетние секреты древней мудрости".

[Bahamutto]

Из деревни приехал 22 May 2023, 17:53

...К собственной медицине у китайцев было вполне наплевательски-пренебрежительное отношение...

Оффтоп (контент вне темы)

Интересно, что в РФ, например, у большинства населения примерно такое же отношение к той медицине, которая вроде бы как "европейская". Думаю, это какие-то многовековые особенности здешнего менталитета. Бытует, кстати, мнение, что медицинская помощь где-нибудь в Хермании или Израиле намного лучше российской, но не оттого ли это, что "хорошо там, где нас нет"?

[Из деревни приехал]

Нет, это от того, что китайская медицина помогает только в одном случае - человек ничем не болеет.

Все, что делается при помощи китайской медицины - в лучшем случае, ситуативно. Операций делать не могли, химические препараты были более чем специфичны - от таких еще Парацельс отказался, назвав "суповым отваром". Иглоукалывание и прижигание зависят от мастерства врача и не помогают радикально, а, преимущественно, симптоматически. У врачей - традиционно нулевое знание анатомии в связи с отсутствием практики вскрытий и т.д.

Т.е. первые серьезные успехи китайской медицины - когда ее паллиативные средства стали приложением к европейской медицине с радикальными методами лечения, дополняющими, но не заменяющими их.

[Alyona2512]

Из деревни приехал

глоукалывание и прижигание зависят от мастерства врача и не помогают радикально,

Да и в принципе обычно не помогают, если не ипохондрию лечить, конечно. Врачи очень ругаются, когда к ним попадают современные ценители китайской, тибетской и прочих альтернативных "медицин". И нужно понимать, что когда писались все эти трактаты, типа тибетского "Чжуд ши" тогда, когда кроме "диагностики" по пульсу и моче, никакой иной и не было. Ну не изобрели ещё компьютерной томографии, УЗИ и рентгена. Да чего там, даже изучение анатомии там на очень зачаточном уровне... Поэтому сегодня, когда сторонники иглоукалыаания, прижигания и тибетских трав приходят к врачам с 4 стадией рака, врачи да, очень громко ругаются

[Из деревни приехал]

Alyona2512

кроме "диагностики" по пульсу и моче, никакой иной и не было

Ой, не помню от кого, но слышал, что мол, в Европе только в XVII в. узнали о диагностике по пульсу из какого-то европейского перевода китайских трактатов!

Скажу честно, китайская медицина - это некое ремесло. Паллиатив. Когда смотришь отчеты японских врачей в 1894-1895 гг., понимаешь, насколько медслужба японской армии стояла в тот момент впереди китайской, с ее "тысячелетними рецептами".

Очень хорошо сказал об этом Янчевецкий, бывший при действующей армии в 1900 г.:

Spoiler (expand)

Они были так увлечены игрой, что не обращали никакого внимания на стоны и подавленные крики, которые доносились из соседних палаток, в которых китайские доктора лечили раненых солдат. К свежей ране они прикладывали раскаленное железо, чтобы остановить кровь, протыкали рану раскаленными иголками, вправляли вывихнутые ноги и руки и раздробленные кости, накладывали пластырь и перевязывали. Промучив своего пациента, который был ни жив ни мертв от такой хирургической операции, и стиснув зубы, обливаясь холодным потом, удерживаясь от крика, с китайским мужеством выносил эти терзания, врачи ободряли раненого и давали ему выпить ведро какой то темной и пахучей жидкости. Одним для очищения крови давали отвар из полевых кузнечиков, а других для приобретения храбрости поили прекрасно действующим средством — желчью тигра. Через несколько дней раненый либо умирал, либо поправлялся и тогда все солдаты дивились искусству врачей.

В Википедии To view the link Register я писал от и до, т.ч. довольно валидно по состоянию научного знания на момент написания получилось.

[Bahamutto]

Из деревни приехал 22 May 2023, 18:15

...Операций делать не могли...

В романе "Троецарствие" упоминался врач, котрый оказывал хирургическую помощь Гуань-Юю (выскабливал плечевую кость от гноя после ранения стрелой) и предлагал вскрытие черепа (удаление абсцесса мозга, по всей вероятности) аж самому Цао Цао, но тот отказался, хотя и мучался головными болями вперемшку с галлюцинациями. В качестве наркоза упоминалась "винная настойка конопли", что вполне могло иметь место, так как в спирту алкалоиды растения растворяются, атропиноподобное действие растения может оказывать хотя бы какой-то анальгезирующий эффект, а сам спирт вообще - официальнейшее средство для наркоза. Но это, конечно, художественная литература, а сами медицинские знания могут не только приобретаться, но и утрачиваться, особенно в консервативном и весьма бюрократизированном обществе.

[Из деревни приехал]

Bahamutto

Но это, конечно, художественная литература

Вот этим следует и ограничиться!

[Alyona2512]

Из деревни приехал

К свежей ране они прикладывали раскаленное железо, чтобы остановить кровь, протыкали рану раскаленными иголками, вправляли вывихнутые ноги и руки и раздробленные кости, накладывали пластырь и перевязывали

О, Янчевецкого я знаю, читала, именно это отлично запомнилось. А ещё у меня есть русский перевод Чжуд ши. Как вам лечение инсульта методом "накинуть на голову штаны вдовой женщины"?

[Из деревни приехал]

Alyona2512

Как вам лечение инсульта методом "накинуть на голову штаны вдовой женщины"?

Если это штаны тибетской женщины, то это да, очень эффективно!

Spoiler (expand)

Больному стало легче - он перестал дышать! (с)

[Alyona2512]

Из деревни приехал

Если это штаны тибетской женщины, то это да, очень эффективно

Нужно вдову постарше выбирать, чтоб уж наверняка!
Легко лечить больного молодого, спокойного, умеющего принимать любое лекарство, ясно отвечать на все вопросы, имеющего возможность исполнять благодаря своим средствам все требования врача.

Наконец, легко излечиваются расстройства организма, происшедшие от несложных причин, с явственными признаками, неосложненные, неизмененные и находящиеся в самом начале.
Это перевод Петра Бвдмаева. Думаю, все изложено предельно ясно. Легче всего лечить молодого, здорового и прмболевшего чем-то по мелочи