rutalex 23 July 2015, 16:54
Но товарищ что-то трепанул по ирокезами и пуэбло, вроде которых согнали с земли, и о злых протестантах, но с материалом, видимо, туго. Потому пошел трэш по марксизму в виде опровержений устава КПК, Большой Советской Энциклопедии и малявинского текста. Ну, показал себя человек - тоже полезно.
Ну, как бы пример с ирокезами и пуэбло - он не совсем удачный. Потому что если ирокезов действительно согнали с земли, то так называемые "пуэбло" (племена хопи, зуньи, тева и некоторые другие, а также, до кучи, и навахо, самый на сегодня крупный индейский народ США) и сейчас живут там, где жили до прихода белых (на территории нынешних штатов Аризона и Нью-Мексико). Но самый характерный пример отношения англоязычных колонистов к индейцам - это история с "Пятью цивилизованными племенами", то есть, с чироками, чикасо, криками, чокто и семинолами. Эти племена искони проживали на территориях нынешних штатов Теннесси, Джорджии, обоих Каролин, Алабамы, Миссисипи и Флориды. Земледельцами они были - земледелистее некуда. Еще первые белые путешественники, такие, как де Сото, сие отмечали. А к началу XIX века они вообще уже переняли у американцев (точнее, у южан) их образ жизни чуть менее, чем полностью, жили в европейских домах, носили европейскую одежду, создали письменность на основе латиницы, издавали газеты, носили английские имена и фамилии (типа Джон Росс, Уильям Пауэлл и т.д.). У верхушки имелись собственные плантации с черными рабами (да-да, они тоже негров мучили!). И что же? Несмотря на всю их земледельческую культуру и привязанность к земле, эти племена, начиная с 1818 года, постоянно понуждали к переселению на Запад, а в 1830-1838 годах - просто насильственно выселили с помощью кавалерии. Ничего подобного в испанских и португальских колониях не происходило.
Как по мне, так разница в отношении к индейцам у испанцев (и португальцев), с одной стороны, и у англичан, с другой, заключалась не в идеологии и не в том, что типа испанцы имели дело с земледельцами (на самом деле, далеко не только с ними), а англичане - с охотниками и кочевниками (что тоже вовсе не истина, как видно из вышеприведенного примера). Эта разница в другом. А именно в том, что Испания и Португалия времен колонизации Америки (XVI-XVII столетия, да и потом, в XVIII столетии тоже) представляли собой феодальные общества. Все эти Кортесы, Писарро, Альварадо, Коронадо, Понсе де Леоны, Веласкесы и прочие прекрасные мужчины, обеспечившие конкисту и уезжавшие из Европы в колонии - они ехали туда для того, чтобы управлять уже сложившимся там миропорядком и подстроить его под себя, чтобы стричь купоны. Англия времен начала колонизации Северной Америки (XVII век) - это уже по сути капиталистическое общество. Эмигранты оттуда были совсем другие. Это вовсе не солдаты и не благородные идальго (даже плантаторы на американском Юге, как правило, изначально были весьма простого происхождения), а люди, выброшенные из своего общества либо по экономическим (огораживание, раскрестьянивание), либо по религиозным (пуритане) причинам. И они ехали в Америку не для того, чтобы управлять уже созданным там миром, а для того, чтобы создать там свой собственный мир, по своему усмотрению. В этом мировоззрении индейские племена, что земледельческие, что кочевые, были лишними. И не в протестантской идеологии дело. Среди колонистов из Великобритании было немало, к примеру, ирландцев-католиков (а на Юге, особенно после окончания наполеоновских войн - также немало католиков-французов). Просто им нужна была земля без индейцев, чтобы самим на ней жить и работать, а вот испанцам были нужны и земля, и сами индейцы, иначе с кого собирать подати в казну и на себя, любимых? А подати платить можно заставить и земледельца, и кочевника, и охотника. Были бы силы и желание. Вот как-то так.