[Из деревни приехал]

Карта империи Юань.

Империя Юань просуществовала менее 100 лет (1271–1368), хотя владычество монгольской династии над разными частями Китая продлилось гораздо дольше. При этом провозглашение империи, достижение ею пика своего могущества и скатывание к упадку произошло при одном и том же правителе, дольше всех правившего в этой державе – великом хане Хубилае (1215–1294), правившем с 1260 г.

Хубилай. Портрет из собрания Дворцового музея, г. Тайбэй.

Spoiler (expand)

После разгрома остатков флота империи Сун в сражении при Яйшань (1279) весь Китай был подчинен власти Хубилая, однако власть монголов над северной частью Китая была установлена еще в 1234 г., а разные части империи Сун поочередно подпадали под монгольское иго в течение последующих 40 с лишним лет, что, в сочетании с транслируемыми из западной части монгольских владений (Иран, Средняя Азия) влияниями, привело к созданию весьма специфического режима – при верховной власти монголов основная часть истеблишмента состояла из людей разных наций – чжурчжэней, китайцев, представителей мусульманских народов. Плотное сращивание интересов монголов с интересами всех этих этнических групп произошло уже к середине XIII в. – уже во время неудачного похода хана Мункэ, окончившегося его гибелью в 1259 г. под стенами крепости Дяоюйчэн, основную часть войска империи составляли китайцы, китайцами же были многие военачальники, в т.ч. первый китаец, назначенный на должность у чэнсян (правый министр) в монгольских владениях – Ши Тяньцзэ (1202–1275).

В 1260 г. Хубилай вступил на престол, сумел одолеть в яростной междоусобной борьбе своих родственников-соперников и в 1271 г. провозгласил создание империи Юань.

Монгольский воин. Погребальная терракотовая статуэтка.

Несмотря на то, что покоренная часть Китая лежала в руинах, а на юге продолжалась отчаянная борьба за овладение остатками территорий империи Сун (так, только осада сунских крепостей Сянъян и Фаньчэн продолжалась с 1268 по 1273 г.), Хубилай начал планировать поход в Японию, мотивы которого можно списать только на неуемную жажду величия – японский император Камэяма (1259–1274) не дал положительного ответа на письма, направлявшиеся ему от имени Хубилая с предложением «установления дружественных отношений».

Spoiler (expand)

Помимо установления власти монголов в материковом Китае Хубилаю пришлось озаботиться наведением порядка в разорённом войной царстве Корё, признавшем сюзеренитет монголов в 1259 г., чтобы создать там базу для нашествия на Японию, а также захватить остров Чеджудо, чтобы изолировать империю Сун от потенциального союза с Японией.

Однако попытка покорить Японию, предпринятая в 1274 г. относительно небольшим войском, окончилась неудачей – после первых побед было решено отвести войска, чтобы приготовить полномасштабное вторжение, если не удастся запугать японцев.

Дипломатические усилия, предпринимавшиеся Хубилаем с 1266 г., провалились – молодой сиккэн (регент при сёгунах Минамото) Ходзё Токимунэ (1251–1284) казнил послов Хубилая (к слову, китайцев по национальности) в 1275 и 1279 годах.

Параллельно Хубилай продолжал борьбу со своими родственниками, постоянно поднимавшими мятежи в северных районах Китая и Монголии, которые должны были играть роль надежного тыла.

Утагава Ёситора "Кара флоту юаньских разбойников", 1863.

Spoiler (expand)

Одержав победу в сражении у Яйшань, Хубилай приказал немедленно готовиться к новому походу на Японию. Однако страшный тайфун уничтожил прибывший с юга флот империи Юань у острова Такасима.

Вместо того, чтобы заняться восстановлением страны после страшных войн, беспрерывно длящихся только за время правления Хубилая 14 лет, хан предпринял новые военные авантюры – вторжение во Вьетнам и Тямпу, закончившееся в 1289 г. подписанием весьма неубедительного соглашения о признании Вьетнамом своей зависимости от империи, и крупномасштабную экспедицию на Яву в 1293 г., также завершившуюся не только крахом, но и созданием нового сильного феодального государства Маджапахит, напасть на которое у империи Юань не хватило бы ни сил, ни ресурсов. Параллельно шла война с взбунтовавшимся монгольским князем Нояном, хотя и завершившаяся подавлением мятежа, но больно ударившая по только начавшему восстанавливаться северу Китая.

Юаньские монеты, преимущественно, первая половина XIV в.

Экономика лежала на дне – медная монета, служившая основой денежного обращения, практически не отливалась, все расчеты велись в бумажных ассигнациях (чао), которые измерялись астрономическими суммами (кит. дин, тюрк. балыш) и стремительно обесценивались. Покоренное население империи Сун было поставлено в ужасное положение, потеряв практически все права, но не процветали и монголы – в «Юань ши» постоянно встречаются упоминания о том, как монголы были вынуждены продавать своих жен и детей китайцам, чтобы спастись от голодной смерти, регулярно говорится о том, что племени такому-то была выдана помощь в виде скота или денег на его приобретение… Разорение было тотальным, гидротехнические сооружения, позволяющие вести поливное земледелие, восстанавливались медленно. Серебро практически исчезло из обращения.

Слитки серебра юаньбао, служившие для крупных расчетов.

Юаньская банкнота и клише для ее печати.

Прорезное украшение из яшмы в технике лоукун. Период Юань.

Однако в то же самое время огромные сокровища, накопившиеся в руках монгольской правящей верхушки и коллаборационистов из числа мусульманских народов, чжурчжэней и китайцев, позволили обеспечить довольно стабильный заказ на произведения искусства и зрелища – в стране развивалось производство бело-голубого фарфора, ставшего визитной карточкой Китая на столетия вперед, появилась знаменитая пекинская опера, шэньши подкупались возможностью занимать чиновничьи должности – после длительного перерыва к началу XIV в. были восстановлены традиционные экзамены на чиновничью должность.

Образец бело-голубого фарфора, середина XIV в.

Для механизации ряда работ использовалось водяное колесо, известное еще при Сун, и, пожалуй, даже получившее большее распространение.

Водяное колесо. Иллюстрация из трактата периода Юань.

Однако уже второй император – Тэмур (1265–1307), правивший в 1295–1307 гг. – был вынужден отказаться от завоевательной политики. Империя сначала перешла к обороне, а потом занялась постоянным подавлением повсеместно вспыхивавших восстаний. Последовала череда коротких правлений слабых ханов, каждый из которых не успевал дожить до преклонного возраста. Важную роль стала играть поддержка вассала – царства Корё – с правящим домом которого юаньские императоры заключали брачные союзы.

Административное деление империи Юань по состоянию на 1294 г.

В 1351 г., после ряда малых восстаний, вызванных усилением эксплуатации и чередой голодных лет, в Китае вспыхнуло глобальное восстание «Красных повязок» под руководством Лю Футуна. Повстанцы разгромили отряды монгольских войск, но сложившаяся за годы правления династии прослойка крупных китайских феодалов, видевшая свою выгоду в коллаборационизме, смогла остановить повстанцев, разбить их и вытеснить на территорию Корё, где деградировавшие до уровня бандитов повстанцы были окончательно уничтожены.

Гротескный портрет основателя империи Мин Чжу Юаньчжана.

Вовремя отошедшие от Лю Футуна повстанческие лидеры начали борьбу между собой. В ней победил выходец из крестьян – Чжу Юаньчжан (1328–1398), сумевший нанести поражение войскам юаньских лоялистов и в 1368 г. внезапным ударом взять Пекин. Удар был настолько сильным и неожиданным, что правивший тогда Тогон Тэмур (1341–1370) бросил свой архив, казну и гарем. Впоследствии, переживая эти события, монголы сочинили историю, что, покидая Пекин, Тогон Тэмур оставил там свою любимую наложницу, принцессу из Корё, на первом месяце беременности, и взявший ее в наложницы Чжу Юаньчжан не знал, что родившийся у нее сын не его, а Тогон Тэмура. Так Тогон Тэмур, бежавший сначала в Шанду, а оттуда – в Монголию, где объявил о создании империи Юань в Монголии, получившей в историографии название Северной Юань (1368–1388), остался победителем в глазах монголов – ведь, по их мнению, ставший третьим императором созданной Чжу Юаньчжаном империи Мин (1368–1644) Чжу Ди был на самом деле потомком юаньских императоров…

[Laszlo]

Ява

Spoiler (expand)

В 1281 – 1284 гг. император Хубилай, не получив гостеприимства для своих
послов на Яве, расчитывал на то, что вассалитет от империи Юань примут княжества Суматры. Вассалитет от монголов признали раджи Самудра и Перлака. С помощью послов мусульман империи Юань удалось достичь посольств не только из этих княжеств, но и из Мелайю. Однако после мер, предпринятых Кертанагарой в 1286 г., эти успехи были сведены на нет. Яванские военные достигли контроля над Южной Малаей, Южным и Западным Калимантаном. Отправка значительных сил вне Явы снизила обороноспособность яванской столицы. Мятеж поднял наместник Джайякатванг. Он управлял в Кедири и ждал момента, когда можно будет свергнуть власть сингасарского махараджи. Также среди бунтующих был Вирараджа на Мадуре. Вирараджа был готов использовать помощь Джайякатванга. Вирараджа планировал вернуться на Яву при новом правителе. В 1289 г. на Яву прибыли монгольские послы, которые потребовали у местного правителя Кертанагары подчинения империи Юань. Мэн Ци требовал, чтобы Кертанагара лично прибыл в Ханбалык. Еще в 1278 г. Сагату получил приказ распространить власть монголов в Нусантаре, однако завязнув в Тямпе и Дайвьете, не смог исполнить приказ. В 1292 г. Джайякатванг нанес удар Кертанагаре в спину. Джайякатванг вошел в область Тумапель и атаковал столицу Явы Синганасари. За пределами столицы находились силы принца Виджайи. Виджайе в битве подМемелингом нанес поражение Джайякатвангу. В битве при Бундале Виджайя снова победил кедирийские силы. Однако в битвах войско Виджайи поредело, часть военачальников перешло на сторону Кедири.
Виджайя был вынужден отступить в район реки Брантас. Далее он достиг Рембанга и достиг Мадуры, надеясь на помощь Вирараджи. Вирараджа не был склонен дальше поддерживать Джайякатванга.
Сговорившись между собой, Вирараджа и Виджайя попросили Джайякатванга оборудовать охотничий лагерь в местности Тарик. Так был основан город Маджапахит, который стал в будущем центром новой
империи в Нусантаре. Маджапахит занимал стратегически важное положение у слияния рек Брантас и Кали Мас. Монголы отправили войска на Яву, надеясь вмешаться в местную усобицу.


В 1292 г. монголы двинули в поход 1 тыс. кораблей с 20 тыс. воинов. Экспедицию возглавляли уйгур Икхмиш, монгол Ши Би и китаец Гао Син. Сначала монгольский флот шел вдоль берегов Тямпы и тямский флот шел по пятам монголов, опасаясь нападения. Икхмиш направил послов в небольшие княжества на острове Суматра, требуя от них признать себя вассалами империи Юань. План нападения на Яву был принят во время нахождения юаньского флота на островах Гелам. Достигнув пролива Каримата, монголы отрезали владения Кертанагары на Малакке и Сумарте от его владений на Яве. В 1292 г. Кертанагара был убит правителем государства Кедири Джайякатвангом. Передовые монгольские силы захватили Тубан, высадившись в устье реки Седаю в феврале 1293 г. Джайякатванг находился в Дахе и требовал возвращения Виджайи во владения Кедири. Вирараджа и Виджайя вступили в переговоры с монголами. Виджайя признал себя вассалом Хубилая. Икхмиш, Гао Син, Ши Би сосредоточили силы в низовьях реки Брантас на запад Чанггу в апреле 1293 г. Монголы поднимались по Брантасу, чтобы ударить на Даху. Виджайя должен был ударить со стороны Тумапеля. Разведка обнаружила на реке Брантас флот одного из яванских раджей. Попытка путем переговоров принудить его стать вассалом была неудачной и тогда монголы разбили его флот. Юаньские войска оставили в лагере гарнизон, когда от Виджайи получили данные о том, что он сражается с Джайякатвангом. Виджайе не удалось прорвать оборону противника, и под давлением сил противника отступал к Маджапахиту. Джайякатванг был умелым полководцем, и с севера и востока прикрыл корпусами Дахи. Гао Син отправился на помощь Виджайе, однако не обнаружил противника. У местечка Даха на реке Брантас монголы столкнулись с кедирийскими войсками. Джайякатванг был разбит и его лучшие войска были уничтожены. Он был доставлен в Уджунг Галух в лагерь монголов. Виджайя же пришел в город Сингосари. Монголы планировали оставаться в Маджапахите. Спустя месяц после победы монголов над Джайякатваном Виджайя напал на небольшой отряд монголов, который прибыл в Маджапахит за тумапельскими принцессами. Яванцы напали на монголов в оккупирован-
ных ими городах. Монголам пришлось отступить, потеряв 3 тыс. убитыми и больными. Непривычный для монголов экваториальный климат также был одной из причин поражений. Трофеи монголов были
небольшими – жена Джайякатванга и несколько сот человек его челяди. В конце мая 1293 г. монголы оставили Яву. Виджайя отозвал войска, позванные в Мелайю. В ноябре 1293 г. Виджайя принял тронное имя махараджи Кертараджаса Джаявардхана. Это событие стало началом истории империи Маджапахит.

[Laszlo]

От Тэмура до Шидэбалы.

Spoiler (expand)

В 1295 г. умер император Хубилай и его преемником стал Тэмур. Он учредил гвардию сэмужэнь, где большое количество составляли кыпчаки. В 1297 – 1307 гг. кыпчакская гвардия была увеличена на 6 тыс. В 1308 г. кыпчакская гвардия была разделена на гвардию правого и левого крыла. Большим влиянием при юаньском дворе пользовались Чжанур, Асан-Буга и Инал-Токтоа. Чжанур отметился во время юаньского похода на Памир и возглавил правую кыпчакскую гвардию. В 1301 г. он истребил войско Дувы. В 1303 г. Чжанур вернулся в Ханбалык и был принят императором. Чжанур был назначен главой всей кыпчакской гвардии и был также назначен на должность заместителя главы Тайного Совета. Вместе с Чжануром под началом Хайсана воевал Инал-Токтоа. Асан-Буга отметился в сражениях с Кайду на Алтае и Хангае. В 1300 г. подданный императора Тэмура сэмужэнь из числа европейцев Изол предпринял миссию, направленную на то, чтобы заключить союз государства Хулагуидов и империи Юань против Мамлюкского султаната на Ближнем Востоке. Еще один европеец на службе империи Юань Марко Поло в 90-х гг. XIII в. осуществил дипломатическую миссию в государство Хулагуидов, сопровждая юаньскую принцессу, которая должна была выйти замуж за ильхана. Нужно отметить, что сама Книга Марко Поло, по мнению А. Юрченко, была по сути имперской космографией. Марко Поло известен в «Юань- ши» как Боло. Он использовал при описании стран Востока данные юаньских архивов. Сам Марко Поло был одним из монгольских даругачи в Китае. В 1307 г. умер император Тэмур и претендентами на престол стали три монгольских оглана – Хайсан, Ананда и Аюрбарибада. Хайсан достиг Каракорума и там провозгласил себя императором. Ананда был мусульманином и внуком Хубилая. Он должен был быть назначен преемником Хубилая, но в последний момент преемником был назначен Тэмур. Ананда встретил сильное противодействие своей кандидатуре со стороны монголов, тибетцев, тангутов, уйгуров. Третий претендент Аюрбарибада был внуком Чингкима. Отцом Аюрбарибады был Дармабала. Он имел поддержку среди юаньской бюрократии. Ананду поддержали вдовствующая императрица Бурхан и цзочэнсян Ахутай. Воспользовавшись отстутствием в столице Хайсана и Аюрбарибады, Ананда пытался захватить власть. Асан-Буга предупредил направляющихся в Ханбалык Аюрбарибаду и императрицу. 20 марта 1307 г. сторонники Аюрбарибады схватили Ананду, Бурхана и Ахутая. Их арест осуществил найман Наньцзантай, который за это был пожалован поместьями. Ананда по делу, которое вел Асан-Буга, был казнен. Хайсан не спешил возвращаться в Ханбалык, поскольку не верил Аюрбарибаде. Аюрбарибада сказал Хайсану, что вопрос о престонаследии тот будет вести только в присутствии своего доверенного лица Асан-Буги. Императрица Тарги, которая была матерью и Хайсана и Аюрбарибады, склонялась к поддержке последнего. Инал-Токтоа и Асан-Буге удалось после длительных переговоров убедить императрицу и Аюрбарибаду признать императором Хайсана. Аюрбарибада же стал его преемником. При восшествии на престол Хайсан раздарил 3,5 млн дин. Из 11 млн дин доходов Хайсан раздарил 3 млн дин. В окружение Хайсана входили кыпчаки и монголы. Непомерные расходы и оргии, происходившие при юаньском дворе, ослабили государство. В 1312 г. после смерти Хайсана на престол взошел Аюрбарибада. Еще в 1309 г. умер Асан-Буга. Чжанур же находился в окружении императоров до самой своей смерти в 1322 г. Баяня сместили с должности гвардии алан и перевели на должность даругачи Хэнани. Ильчея отправили в Юньнань. Ерантимур же был советником Шидэбалы. В ближайшем окружении Аюрбарибады был джалаир Байдашах, которыйдостиг высокого положения еще при Тэмуре и Хайсане. После смерти Аюрбарибады он уступил влияние Темудеру. Репрессиям при Аюрбарибаде подвергся Инал-Токтоа. По соглашению, заключенном в 1307 г., престол должен был перейти не к Шидэбале сыну Аюрбарибады, а к одному из сыновей Хайсана – или Хошилу или Туг-Тэмуру. Инал-Токтоа был снят со всех постов и отправлен в ссылку на юг Китая – в Юньнань. Самыми талантливыми сыновьями Инал-Токтоа были Тимур-Таш и Таш-Тимур. В 1327 г. Инал-Токтоа умер. Он подготовил заговор, который должен был возвести на престол Туг-Тэмура. После смерти Инал-Токтоа главой кыпчакской клики, составлявшей ближайшее окружение Хайсана в прошлом, стал Иль-Тимур. Гонениям подвергся Читай-Буга и его сыновья. Они были лишены поместий, которые им предоставил Хайсан. В правление Аюрбарибады основной тенденцией внутренней политики стало усиление придворных клик. Империя Юань в XIV в. практически прекратила завоевательные войны. Однако если при Хубилае мусульманину Ахмеду Фенакети удалось достичь значительной власти, то Темудеру в 1315 г. это было уже невозможно. В том же году была учреждена система экзаменов по китайскому образцу. Однако при дворе монголы и тюрки продолжали пользоваться преимуществом.

От Шидэбалы до Иринджабала

Spoiler (expand)

В 1320 г. когда на престол взошел сын Аюрбарибады Шидэбала, то имратрица Тарги, мать Аюрбарибады, благоволила Темудеру. Против Темудера выступила клика придворных во главе с Чао Шиянем. Шидэбала позволил расправиться с Темудером и его семьей, чем подписал себе смертный приговор. В 1323 г. сторонники Темудера убили Шидэбалу. После его смерти престол занял Есун-Тэмур. Он попытался утихомирить клики при власти, однако в 1329 г. его убили заговорщики из клики во главе с кыпчаком Иль-Тимуром. Иль-Тимур, добившись власти, возведя на престол Туг- Тэмура, расправился со своими противниками. Он послал своих представителей во все провинции с требованием признать его власть и оказать материальную поддержку. На момент смерти Есун-Тимура Туг- Тэмур находился в Хэнани, и он потом прибыл в Ханбалык. В Шанду организовала заговор клика во главе с братом Иль-Тимура Садунь во главе со своим сыном Танкишем и сыном Инал-Токтоа Тимур-Ташем. Однако заговор не удался и эта клика была вынуждена бежать в Ханбалык и оставили в Шанду императорскую печать. Тогда кыпчакская клика возвела в пику Туг-Тэмуру малолетнего Арагибагу. Заговорщиков поддержали даругачи 5 провинций. Иль-Тимур и Садунь одержали победу над своими противниками из Шанду, которых возглавлял мусульманин Давлат-шах. Захват власти обеспечил Иль-Тимуру преимущество над противниками. Под его властью находились наиболее раз-витые в экономическом отношении провинции. Ударной силой Иль-Тимура стали кыпчакские гвардии. Сторонниками Иль-Тимура были кыпчаки Садунь, Танкиш, Тимур-Таш, уйгуры Тимур-Буга и Арслан-хайя, джалаиры Доржи и Байдашах, онгут Мацзучан, монгол Баянь, аланы Цзаохуа и Яньчибука, перс Осман. Правление Туг-Тэмура было недолгим и продолжалось до 1332 г. Иль-Тимуру и Баяню было разрешено занимать по 3 должности. В 1330 г. император назначил Иль-Тимура главой правительства. Императорский указ от 1 июня 1330 г. предоставил право Иль-Тимуру право принимать решения по всем государственным делам. В 1329 г. по инициативе Иль-Тимура была создана главная военная комиссия. Части гвардии, учрежденные в 1322 г., были переданы в ведение этого ведомства. В 1329 г. Иль-Тимур стал и главой Цензората. Он же возглавил Зведный павильон литературы, который контролировал экзамены. Иль-Тимур подмял под себя и предприятия, занимающиеся обработкой кожи. В 1328 – 1332 гг. Иль-Тимур получил множество подарков. Дочь Иль-Тимура в 1333 г. вышла замуж за Тогон-Тэмура и стала императрицей. Тайбуга, бывший дядей Иль- Тимура, братья Иль-Тимура Садунь и Дариндари, племянники Иль-Тимура Танкиш и Далахай, военачальник из кыпчаков Ачаши заняли командные посты в войске. Сам Туг-Тэмур реально не правил и уделял больше внимания литературе и музыке. В 1330 г. Иль-Тимур расправился с Ильей сыном итальянцы Изола, его сестрой Анасимусы и сирийцем Маром. После смерти императора Туг-Тимура в 1332 г. произошел раскол между Иль-Тимуром и Баянем. Баянь занимал пост цзочэнсяна. Назначенный преемником Туг-Тимура Арандара умер в 1331 г. и Туг-Тэмур не успел при смерти назначить нового наследника. Другой его сын был младенцем. На престол был возведен не младенец Эльтегус, а Иринджибал. Иринджибал вступил на престол и умер через 2 месяца в возрасте 6 лет. Большое влияние имела вдова императора Туг-Тэмура Будашири. Она учредила совет по государственным делам и не включила в его состав Иль-Тимура. Хотя положение Иль-Тимура пошатнулось, он противодействовал восхождению Тогон-Тэмура.

[Laszlo]

Тогон-Тэмур и Аюршидара

Spoiler (expand)

В 1333 г. императором стал Тогон-Тэмур. Тогон-Тэмур был сыном Хошила и внуком Хайсана. На престол Тогон-Тэмура возвел Баянь, который перед воцарением этого Чингизида, воспользовавшись поддержкой аланской гвардии, физически устранил Иль-Тимура. До 1335 г. продолжалась борьба за власть с кыпчакской кликой, которую после смерти Иль-Тимура возглавил Садунь, занимавший должность ючэна (помощника главного министра). В июне 1335 г. Будашири поддержала Баяня, отказав Танкишу в назначении на должность главы Цензората. Садунь умер, и кыпчаков возглавил Танкиш. Баянь арестовал сторон ников Танкиша, который организовал заговор. Среди заговорщиков были уйгуры Тимур-Буга и Арикхайя, тангут Иринджибал и некоторые члены правящей династии. Переход власти в руки Баяня стала реакцией монголов на усиление влияния кыпчаков и других тюрок. Тогон-Тэмур стал императором в 1333 г., когда ему исполнилось 12 лет. В сентябре 1335 г. Будашири было присвоено звание вдовствующей императрицы. Баянь сконцентрировал под своим командованием гвардии из монголов и сэмужень. В 1337 – 1338 гг. против его власти вспыхнули восстания ханьцев. Это привело Баяня в ярость, и он возложил ответственность за восстания на лояльных империи Юань ханьжэнь и наньжэнь. В 1339 г. Баянь издал указ, которым запретил ханьцам носить оружие. В 1335 г. Баянь отменил учрежденую ранее систему экзаменов, что вызвало недовольство ханьцев. Репрессии Баяня против сэмужэнь и ханьцев размывали социальную базу империи Юань. Баянь провозгласил Хубилай-хана символом правящей династии. Баянь подозревал воспитанного в конфуцианском духе Тогон-Тэмура в излишнем пиетете к ханьцам. В 1340 г. Баянь был смещен группой заговорщиков из числа монголов, сэмужэнь и ханьцев. Воспользовавшись отстутствием Баяня в столице, император лишил его всех постов в правительстве. К 1341 г. при помощи Токто Тогон-Тэмур добился полного контроля над империей Юань. В 1349 г. в Ханбалыке было открыто учебное заведение специально для наследника престола Аюршидары, который в 11 лет начал постигать конфуцианство. В 1349 г. Токто отстранил с должности главы Цензората своего брата Берке-Бугу и назначил на его должность другого своего брата Эсен-Бугу. В 1354 г. против Токто выступила клика из кыпчаков Тимур-Таша, Таш-Тимура, Тинчу, Камы, Сюйсюя. Сэмужэнь взяли реванш у монголов. Воспользовавшись тем, что Токто в походе на юг против ханьских повстанцев потерпел поражение, а также болезнью Эсен-Буги, Кама подал донос на Токто. Токто и Эсен-Буга были смещены со всех постов. Успеху Камы способствовала поддержка со стороны кореянки Ки, которая была супругой императора. Причиной того было еще то, что в 1353 г. другая жена Тогон-Тэмура родила ему сына и Кама призывал Токто признать официальным преемником трона Аюршидару. Колебания Токто привели к тому, что Аюршидара начал к нему враждебно относиться. В борьбе с Токто заручился поддержкой сэмужэнь и части монголов. Несмотря на свой юный возраст 16 лет, Аюршидара имел большое влияние при дворе. 20 апреля 1355 г. Аюршидара был официально провозглашен наследником престола. Нужно сказать, что Тогон-Тэмур не был уверенным в себе, поскольку перепетии с Иль-Тимуром его морально надломили. Он не доверял своим придворным.И не зря. Кама и Сюйсюй хотели сделать императором Аюршидару вместо Тогон-Тэмура, однако кыпчак Тинчу устроил против них интригу. Он составил донос на Каму. Каму попал в опалу и был отстранен. Однако вскоре он вернулся во власть. Сюйсюй возглавил Тайный Совет, а Кама стал цзочэнсяном. Однако Тинчу организовал вторую отставку Камы и организовал его убийство. После этого заговор против Тогон-Тэмура организовала императрица Ки и Аюршидара. Тинчу предотвратил его, но это стоило жизни Тинчу, которого в 1357 г. отравили.Только после третьего заговора, который организовали кереит Чосгэм
и Аюршидара, преемник престола был вынужден бежать в провинцию. Аюршидара собирал войска. Тогон-Тэмур не был сильным правителем и уделял большое внимание наукам. Он изучал конфуцианство и логику, был умелым каллиграфом. В окружении Тогон-Тэмура большую роль играли Тимур-Таш и Наонао. Он привлек к своему двору ханьцев Оуян Сюаня и Цзе Сисы. В 1342 г. в Ханбалык прибыла европейская миссия Джиованни Мариньоли, призванная нести католицизм аланам в империи Юань. Это была ответная миссия европейцев. В 1336 г. Тогон-Тэмур отправил миссию к папе римскому, которая в 1338 г. достигла Авиньона. Во главе этой миссии находился алан Тохай и европейцы Андре Франк и Вильям Нассио. Папе Бенедикту XII передали письма от Тогон-Тэмура и аланов-христиан. Несмотря на приверженность конфуцианству и буддизму, юаньский император интересовался христианством. При его правлении священники буддистов, даосов, мусульман и христиан не платили налоги. Он был продолжателем политики религиозной толлерантности, которая была характерна для монголов.

Spoiler (expand)

В 1357 г. ханьские повстанцы взяли Ханчжоу. К восстанию ханьских крестьян подвиг почти рабский статус. Особенно много рабов-крестьян было в Северном Китае. Даже несмотря на почти столетие монгольской власти, Северный Китай не восстановился после опустошений чинимого монголами и жил, в основном, за счет продовольствия из Южного Китая. На юге Китая, несмотря на падение империи Южная Сун, довольно быстро было восстановлено хозяйство. На юге проживало много крестьян-арендаторов, которые и стали базой для восстания. Ханьское население было организовано в общины по 20 дворов. В 1343 г. империю Юань поразил голод. В 1344 г. к нему добавилось то, что Хуанхэ вышла из берегов. Денег на ремонт дамб не было, и Токто до 1350 г. провел грабительскую денежную реформу, которая способствовала обнищанию населения. В 1350 г. на ремонт дамб монголы согнали 20 тыс. военных и 150 тыс. ханьских крестьян. Среди ханьцев распространилось мессианское учение о грядущем пришествии Будды Майтреи. В 1351 г. началось восстание «красных войск». Красный цвет был цветом Будды Майтреи. Среди ханьцев же проповедовал с 1340 г. Хань Шитун, который организовал создание учения Белого Лотоса. Его провозгласили потомком последнего императора династии Южная Сун. В 1351 г. Хань Шитун был отравлен, и во главе красных войск встал Хань Линьэр, объединившийся с отрядами Лю Футуна. Последний провозгласил Хань Линьэра императором. Хань Линьэр был символом для восставших и воплощением Будды Майтреи. Ханьская, киданьская и чжурчженьская знать на севере Китая возглавила отряды ибин – Войска справедливости, которые вели борьбу с повстанцами в 1351 – 1354 гг. В 1355 г. повстанцы основали на территории освобожденной от монголов свое государство Сун и повели наступление на Шанду и Ханбалык. Войска Гуань Сяншэня в 1358 г. захватили Шанду, разрушили дворцы и устроили резню горожан. Лояльный империи Юань ханец Хэ Вэйи организовал оборону Ханбалыка. В 1359 г. отряды Лю Футуна захватили Бяньлянь (Кайфын). Однако монгольский полководец Чахань-Тэмур смог отвоевать город. Но в 1362 г. Чахань-Тэмура отравили в походной ставке. На стороне империи Юань выступили ханьские помещики с Севера Китая во главе с Ли Сицзыном. В 1363 г. армия красных войск была разбита, а Лю Футун был убит. Параллельно с восстанием Лю Футуна на Хуанхэ развивалось восстание на Янцзы. Однако в отличие от северных ханьцев их южные коллеги не провозглашали лозунга восстановления династии Сун, а провозгласили создание государства Тяньвэнь. Идейным лидером южных ханьцев был Сюй Шоухуэй. Реально красные войска на юге возглавляли Ни Вэньцзюань и Цзоу Пушэн. В 1357 г. возвысился Чэнь Юлян. Повстанцы создали на Янцзы свой флот. На юге помещики из ханьжэнь оказали поддержку империи Юань, а помещики из наньжэнь правящую династию не поддержали. К 1355 – 1356 гг. повстанцы взяли города Хэян, Тайпин, Цзицин, Чжэньцян, Гуанда. В 1352 г. к повстанцам присоединился бывший буддистский монах Чжу Юаньчжан. К осени 1353 г. он создал свой отряд из 30 тыс. крестьян и во главе с Го Цзысином откололся от «красных войск». Их отряды отличались дисциплинированностью. Главным источником пополнения их были отряды войск ибин, которые разуверились в империи Юань. После смерти Го Цзысина и его сыновей при неясных обстоятельствах вся полнота власти на юге Китая перешла в руки Чжу Юаньчжана. До конца 1366 г. Чжу Юаньчжан пользовался названием эры Хань Линь-эра – Лун-фэн. В окружении Чжу Юаньчжана были Фэн Го-Юн, Фэн Го-Шэн, Ли Шань-чан. В 1355 г. Чжу Юаньчжан признавал себя подданным государства Сун. В 1356 г. повстанцы овладели Цзицином (Нанкином). В 1361 г. Хань Линьэр пожаловал ему титул гуна. До 1363 г. войска Чжу Юаньчжана не соприкасались с главными силами империи Юань. В 1362 г. между военачальниками династии Юань началась борьба за власть, связанная с борьбой за власть между императором Тогон-Тэмуром и его преемником Аюршидарой. К 1367 г. Чжу Юаньчжан отвоевал Южный и Центральный Китай у монголов. В августе 1368 г. ханьские повстанцы окружили и взяли Ханбалык. В
марте 1369 г. Чжу Юаньчжан взял Шаньду и Тогон-Тэмур бежал в город Инчан, где продержался еще на протяжении двух лет. Монголы под давлением повстанцев массово бежали в степи. В 1370 г. уйгурский
идыкут Хэшан со своими подданными капитулировал перед Чжу Юаньчжаном. Надежды сохранить власть у Тогон-Тэмура питало то, что монголы сохраняли власть в Юньнани, Сычуани, Ганьсу, Шэньси.
На Ляодуни находился монгольский даругачи Нахачу. Тогон-Тэмур умер в возрасте 51 года в городе Барс-Хото на территории нынешней Внутренней Монголии. К тому времени он провозгласил создание
империи Северная Юань. Во время траура по Тогон-Тэмуру ханьцы взяли Инчан и пленили Майдарибала. Аюршидара отступил в Каракорум. В 1372 г. большое ханьское войско предприняло наступление на
Каракорум, однако юаньский военачальник Кокэ-Тэмур, отозванный из Ганьсу нанес поражение ханьцам Сюй Да. Ли Вэньчжун столкнувшись с войсками Аюршидары и Кокэ-Тимура был вынужден отсту-
пить. Войска Фэн Шэна вынудили монголов отступить из Ганьсу. В 1373 г. монголы предприняли ряд атак против Датуна и Пекина (быв- шего Ханбалыка). В 1373 г. умирает Кокэ-Тэмур, а в 1378 г. Аюрши-дара. После этого восстановление власти империи Юань оказалось невозможным. Только в 1381 г. был заключен мир между империями Мин и Северная Юань

Литература

Spoiler (expand)

Бира 2013 – Бира Ш. Монгольская идеология Тeнгризма и Хубилай-хан // Золотоордынское обозрение. № 1. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН Республики Татарстан, 2013. С. 36 – 44.
Бокщанин 1977 – Бокщанин А. А. Попытки монгольского вторжения в страны Юго-Восточной Азии // Татаро-Монголы в Азии и Европе. М.: Наука, 1977. С. 306 – 322.
Боровкова 1977 – Боровкова Л. А. О борьбе китайского народа против монгольских завоевателей в середине XIV в. // Татаро-Монголы в Азии и Европе. М.: Наука, 1977. С. 447 – 461.
Далай 1977 – Далай Ч. Борьба за великоханский престол при Хубилае и его преемниках // Татаро-Монголы в Азии и Европе. М.: Наука, 1977. С. 323 – 334.
Далай 1983 – Далай Ч. Монголия в XIII – XIV вв. М.: Наука, 1983.
Деопик 1994 – Деопик Д. В. История Вьетнама. Ч. 1. М.: Изд-во МГУ им. М. В. Ломоносова, 1994.
Дмитириев 2012 – Дмитириев Е. С. Столицы Монгольской империи как показатель монголо-китайской интерференции // Общество и государство в Китае. Том. ХLII. Ч. 3. М.: ИВ РАН, 2012. С. 97 – 121.
Дугарова 2011 – Дугарова С. Ж. Монгольское право в период Юаньской империи // Гуманитарный вектор. № 4 (28). Чита: Забайкальский государственный университет, 2011. С. 240 – 244.
Дугарова 2022 – Дугарова С. Ж. Развитие форм государственного устройства Монголии: на примере памятников права эпохи империи Юань // Юридическая наука. № 8. М.: Русайнс, 2022. С. 71 – 74.
История Индонезии 1992 – История Индонезии. Ч. 1. М.: Изд-во Московского университета, 1992.
История Китая 2016 – История Китая с древнейших времен до начала XXI в. Т. 5. Династии Юань и Мин (1279-1644). М.: Наука – Восточная литература, 2016.
История Кореи 2003 – История Кореи (новое прочтение). М.: РОССПЭН, 2003.
История Японии 1998 – История Японии. Т. 1. С древнейших времен до 1868 г. М.: ИВ РАН, 1998.
Кадырбаев 2012а – Кадырбаев А. Ш. Тогонтимур – последний монгольский император Китая // Общество и государство в Китае: XLII научная конференция: Часть 1. М.: ИВ РАН, 2012. С. 168 – 182.
Кадырбаев 2012б – Кадырбаев А. Ш. Тимур и Хайсан – монгольские императоры династии Юань // Общество и государство вКитае. Т. XLII. Ч. 3. М.: ИВ РАН, 2012. С. 89 – 96.
Кадырбаев 2013 – Кадырбаев А. Ш. «Мусульманские» языки и мусульманский культурный Ренессанс в Китае при Юань // Общество и государство в Китае. Т. XLIII. Ч. 1 М.: ИВ РАН, 2013. С. 222 – 229.
Казиев 2019 – Казиев Э. В. Марко Поло и китайская хроника династии Юань о месте убийства аланских воинов во время монгольского завоевания империи Южная Сун (1274 – 1275 гг.) // Известия Северо-
Осетинского института гуманитарных и социальных исследований. № 31 (70). Владикавказ, 2019. С. 5 – 16.
Казиев 2019 – Казиев Э. В. О времени появления асов на монгольской службе // Золотоордынское обозрение. Т. 7. № 2. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН Республики Татарстан, 2019.
С. 242 – 253.
Казиев 2023 – Казиев Э. В. Аланы в военно-административных структурах Великой Монгольской империи в 1258 – 1291 годы // Научный диалог. Т. 12. № 1. Екатеринбург: Центр научных и образовательных проектов, 2023. С. 351 – 365.
Караев 1995 – Караев О. Чагатайский улус. Государство Хайду. Моголистан. Бишкек: Кыргызстан, 1995.
Курбанов 2009 – Курбанов С. О. История Кореи: с древности до начала XXI в. СПб.: Изд-во Санкт-Петербурского университета, 2009.
Кучера 1977 – Кучера С. Завоевание монголами Тибета // Татаро-Монголы в Азии и Европе. М.: Наука, 1977. С. 260 – 281.
Ли Ги Бэк 2000 – Ли Ги Бэк. История Кореи: новая трактовка. М.: Русское слово, 2000.
Можейко, Узянов 1973 – Можейко И. В., Узянов А. Н. История Бирмы (краткий очерк). М.: Наука, 1973.
Москалёв 2021 – Москалёв П. Э. Об истории китайско-сиамских отношений в XIII – первой половине XV вв. // Юго-Восточная Азия:
актуальные проблемы развития. T. I. № 1 (50). М.: ИВ РАН, 2021. С. 262– 270.
Мэн 2008 – Мэн Дж. Хубилай. От Ксанаду до супердержавы. М. – Владимир: АСТ – ВКТ, 2008.
Нестерова 2015 – Нестерова Е. Р. Особенности культурного взаимодействия монголов и китайцев в XIII–XIV вв. // Вестник Санкт-Петербургского государственного универститета культуры и искусств.
№ 4 (25). Декабрь. СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств, 2015. C. 55 – 59.
Почекаев 2014 – Почекаев Р. Ю. Право империи Юань: дуализм источников и проблема национальной принадлежности // Общество и государство в Китае. Т. XLIV. № 1. М.: ИВ РАН, 2014. C. 104 – 123.
Россаби 2009 – Россаби М. Золотой век империи монголов. Жизнь и эпоха. СПб.: Евразия, 2009.
Рябинина 2013 – Рябинина И. А. Дипломатические отношения между Вьетнамом и монгольскими властями в 1258 – 1281 гг. // Общество и государство в Китае. Т. XLIII. Ч. 1 М.: ИВ РАН, 2013. С.
230 – 253.
Тихонов, Кан Мангиль 2011 – Тихонов В. М., Кан Мангиль. История Кореи. Т. 1. История Кореи с древнейших времен до 1904 г. М.: Наталис, 2011.
Ху Вэйян 2020 – Ху Вэйян. Китайская историография о системе провинций монгольской власти в Китае и ее значение // Вестник Московского университета. Серия 8. История. М.: МГУ им. М. В.
Ломоносова, 2020. С. 23 – 39.
Чжу-Чэн 2016 – Чжу-Чэн Ч. Золотая Орда и Юаньская империя // Золотая Орда в мировой истории. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН Республики Татарстан, 2016. С. 358 – 363.
Чжу-Чэн Чжао 2016 – Чжу-Чэн Чжао. Сведения из Юань-ши о военном сотрудничестве между Золотой Ордой и Юаньской династией // Золотоордынское обозрение. Т. 4. № 4. Казань: Институт истории им.
Ш. Марджани АН Республики Татарстан, 2016. С. 779 – 783.
Чибиров 2019 – Чибиров А. Л. Аланы на службе империи Юань. Восточные хроники // Известия Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований. Вып. 33 (72). Владикавказ,
2019. С. 5 – 17.
Юрченко 2007 – Юрченко А. Г. Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография. СПб. Евразия, 2007.
Allsen 2001 – Allsen Th. T. Culture and conquest in Mongol Eurasia. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Allsen 2019 – Allsen Th. T. The Sea and the Steppe. Pearls in the Mongol Empre. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2019.
Bade 2013 – Bade D. Of Palm Wine, woman and war. The mongol naval expedition to Java in the 13 th century. Singapore: Institute of South
East Asian Studies, 2013.
Bira 1999 – Bira Sh. Qubilai Qa’an and Phags’pa-lama // The Mongol Empire and it’s legacy. Leiden- Boston-Koln: Brill, 1999. P. 240 – 249.
Biran 1997 – Biran M. Qaidu and the rise of the independent mongol state in Central Asia. Richmond: Curzon, 1997.
Birge 2017 – Birge B. Marriage and the Law in the Age of Khubilai Khan. Cases from Yuan dianzhang. Cambridge MA – London: Harvard
University Press, 2017.
Chapius 1995 – Chapius O. A history of Vietnam from Hong Banc to Tu Duc. Westport Connecticut – London: Greenwood Press, 1995.
Hsiao Chi-Ching 1978 – Hsiao Chi-Ching. The Military Establishment of Yuan dynasty. Cambidge MA – London: Harvard University Press, 1978.
Hsiao Chi-Ching 2008 – Hsiao Ch’i-Ch’ng. Mid-Yuan Politics // The Cambridge History of China, Vol. 6: Alien regimes and border states, 907–1368. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. Р. 490 – 560.
Dardess 2008 – Dardess J. Shun-ti and the end of Yuan rule in China // The Cambridge History of China, Vol. 6: Alien regimes and border states,
907–1368. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 561 – 585.
Delgado 2010 – Delgado J. P. Khubilai khan lost fleet. In search of a legendary Armada. Berkeley – Los Angeles: University of California Press,
2010.
Endicott-West 1989 – Endicott-West E. Mongolian Rule in China. Local Administration in the Yuan Dynasty. Cambridge MA: Harvard
University Press, 1989.
Endicott-West 1999 – Endicott-West E. Notes on Shamans, Fortune-tellers and rin-rag Practitioners and Civil Administration in Yuan China // The Mongol Empire and it’s legacy. Leiden – Boston – Koln: Brill, 1999. P. 224 – 239.
Endicott-West 2008 – Endicott-West E. The Yuan Government and Society // The Cambridge History of China, Vol. 6: Alien regimes and border states, 907–1368. Cambridge University Press, 2008. Р. 587 – 615.
Fiaschetti 2014 – Fiaschetti F. The Borders of Rebellion: The Yuan Dynasty and the Rhetoric of Empire // Political Strategies of Identity Building in non-Han empires in China. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2014. P. 127 – 146.
Fiaschetti 2017a – Fiaschetti F. The Six Duties: Yuan Diplomatic Interactions with Southeast Asia// Archivium Eurasiae Medii Aevii. Vol. 23. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2017. P. 81 – 101.
Fiaschetti 2017b – Fiaschetti F. Mongol Imperialism in the Southeast – Uriyangqadai (1201-1272) and Aju (1227-1287) // In the Service of the Khans: Elites in Transition in Mongol Eurasia // Asiatische Studien / Études Asiatiques. Vol. 71. № 4. Berlin: De Gruyter, 2017. P. 1119 – 1135.
Garcia Espada 2017 – Garcia Espada A. El Imperio Mongol. Madrid: Editoral Sintesis, 2017.
Halbertsma 2008 – Halbertsma T. H. F. Early Christian Remains in Inner Mongolia. Discovery, Reconstruction and Appropriation. Leiden – Boston: Brill, 2008.
Hall 2011 – Hall K. R. A history of Early South-East Asia. Maritime Trade and Societal development, 100-1500 AD. Lanham – Boulder – New York – Toronto – Plymouth UK: Rowman and Littlefield Publishing, 2011.
Jackson 2009 – Jackson P. The Mongol age in Eastern Inner Asia // The Cambridge History of Inner Asia. The Chinggisid Age. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. P. 26 – 45.
Jackson 2018 – Jackson P. The Mongols and the West, 1221 – 1410. London – New York: Routledge, 2018.
Maung Hting Aung 1967 – Maung Hting Aung. A history of Burma. New York – Washington: Columbia University Press, 1967.
Petech 1990 – Petech L. Central Tibet and the Mongols. The Yuan – Sa-skya period of Tibetean history. Rome: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1990.
Prajakti Kalra 2018 – Prajakti Kalra. The Silk Road and the political economy of Mongol Empire. London – New York: Rouledge, 2018.
Robinson 2009 – Robinson D. M. Empire’s Twilight. Northeast Asia under the Mongols. Cambridge MA – London: Harvard University Press, 2009.
Robinson 2022 – Robinson D. M. Korea and the Fall of Mongol Empire. Alliance, Upheaval and the Rise of new East Asian Order.
Cambridge – New York – Melbourne: Cambridge University Press, 2022.
Rong Fan 2021 – Rong Fan. The Mongol empire: fragmentation, unity and continuity (1206-1300). Chicago: The University of Chicago, 2021.
Rossabi 2009 – Rossabi M. Khubilai khan. His life and times. Berkeley – Los Angeles – London: University of California Press, 2009.
Sasaki 2015 – Sasaki R. J. The origins of Lost Fleet of the Mongol Empire. College Station: Texas A and M University Press, 2015.
Turnbull 2010 – Turnbull St. The Mongol invasions of Japan 1274 and 1281. Oxford: Osprey Publishing, 2010.
Xialolin 2022 – Xialolin Ma. The Yuan Empire // The Mongol World. London – New York: Routledge, 2022. P. 263 – 278

[Из деревни приехал]

Laszlo

в той части Или, где сейчас Синьцзян.

Карту посмотрите. Найдите место для крупного сражения. Потом поделитесь.

Laszlo

Вообще-то тут об отношениях с Угедеидами, Чагатаидами, Джучидами, Хулагуидами. То есть внутричингизидские отношения. Или Империя Юань не Чингизидское государство?

А без копи-пасты, структурированно и читабельно - не?

[Из деревни приехал]

Из "Китайской доогнестрельной артиллерии" С. А. Школяра:

Spoiler (expand)

В ходе уничтожения китайских войск и ликвидации власти династии Южная Сун на территории Китая в армию Хубилая вливались и китайские мастера, специалисты в изготовлении метательного оружия, в том числе «мусульманских» камнеметов. Так, в апреле 1279 г. в столицу императора Хубилая г. Яньцзин были доставлены 600 таких китайских мастеров, а также и специалисты по другим видам метательной техники, захваченные монголами в бассейне Хуайхэ [130, цз. 10, с. 89].

Если быть точным, то есть нюанс - нет понимания, какие камнеметы умели делать пленные. Их собрали для строительства камнеметов, как можно понять из оригинала. Вот этот пассаж:

Spoiler (expand)

三月 ... 壬子，囊加帶括兩淮造回回礮新附軍匠六百，及蒙古、回回、漢人、新附人能造礮者，俱至京師。
[День под циклическими знаками] жэньцзы 3-го месяца [16-го года эры правления под девизом Чжиюань] (17 апреля 1279 г.). Наньцзядай собрал в Лянхуай (земли по обеим берегам реки Хуайхэ) 600 мастеров из числа недавно примкнувших войск (синьфуцзюнь) для строительства "мусульманских камнеметов", а также монголов, мусульман, китайцев и недавно примкнувших (синьфужэнь), способных строить камнеметы, и всех доставил в столицу.

Вот еще пассаж, который вызывает сомнения в переводе:

Spoiler (expand)

Существенная роль отводилась «мусульманским» камнеметам в неоднократных попытках Хубилая покорить Японские острова. В 1280 г. китайский флотоводец на монгольской службе Фань Вэнь-ху, готовясь к военным действиям против Японии, запросил у Хубилая дополнительно конницы и мастеров для изготовления «мусульманских» камнеметов.
Хубилай по непонятным причинам отказал своему адмиралу [130, цз. 11, с. 94; 35, цз. 250, л. 6а].[295] Но в январе 1281 г. последовало разрешение из императорского дворца. Фань Вэнь-ху получил необходимых мастеров-артиллеристов, а камнеметы Хубилай приказал установить на военных судах [130, цз. 11, с. 95; 35, цз. 250, л. 6а].

Фань Вэньху просил мастеров. И ему было отказано. Вот этот пассаж:

Spoiler (expand)

十八年春正月...辛丑，召阿剌罕、范文虎、囊加帶同赴闕受訓諭，以拔都、張珪、李庭留後。
命忻都、洪茶丘軍陸行抵日本，兵甲則舟運之，所過州縣給其糧食。
用范文虎言，益以漢軍萬人。
文虎又請馬二千給禿失忽思軍及回回砲匠。
帝曰：「戰船安用此。」皆不從。
[День под циклическими знаками] синьчоу начального весеннего месяца 18-го года [эры правления под девизом Чжиюань] (25 января 1281 г.).
Вызвали Алаханя, Фань Вэньху и Наньцзядая ко двору получить инструкции, на своем месте [они] оставили Баду, Чжан Гуя и Ли Тина.
Повелели Синьду и Хон Дагу выступить с войсками в Японию посуху, доспехи и оружие везти на кораблях, области и уезды, [через которые они] проходили, поставляли [им] продовольствие.
Выслушав совет Фань Вэньху, дополнительно послали 10 тыс. китайских воинов (ханьцзюнь).
Фань Вэньху также просил дать 2000 коней для войска [под командованием] Тушихусы, и мастеров по изготовлению мусульманских камнеметов.
Император молвил: "Как это использовать на боевых кораблях?" и отказал.

Надо сказать, что больше про запросы мастеров для постройки камнеметов или же самих камнеметов в цз. 11 "Юань ши" не содержится. Даже само слово "мусульманский камнемет" содержится только в этой фразе!

Дальше про камнеметы для применения в походе на Японию - только в 1283 г. решили послать туда это оружие и мастера Чжан Линя:

Spoiler (expand)

При подготовке к третьей экспедиции в Японию по указу императора 24 мая 1283 г. из столицы на побережье Кореи выехала большая группа специалистов по военной технике. Среди этой группы одним из первых в источнике упомянут китаец Чжан Линь, мастер, умевший изготовлять «мусульманские» камнеметы [130, цз. 12, с. 103; 35, цз. 250, л. 6а].

Как мы видим, по "Юань ши" только один мастер был - Чжан Линь, и готовые камнеметы:

Spoiler (expand)

庚戌，右丞也速帶兒招撫筠連州、定州、阿永、都掌等處蠻，獨山都掌蠻不降，進軍討之，生擒酋長得蘭紐，遂班師。發大都所造回回砲及其匠張林等，付征東行省。
[День под циклическими знаками] гэнсюй 4-го летнего месяца 20-го года [эры правления под девизом Чжиюань] (24 мая 1283 г.). Учэн (правый министр) Есудар уговорил капитулировать [области] Цзюньляньчжоу, Динчжоу, Аюн, Дучан и прочие места в [землях] мань (в современной провинции Сычуань), но мани из Душань и Дучжан не сдавались. Двинули войско покарать их, схватили живым [их] главаря Дэланьню, и тут же отвели войска. Отправили в Даду построенные мусульманские камнеметы и мастера Чжан Линя, сделавшего их, чтобы отправиться в карательный поход на Восточную провинцию (т.е. Японию, где формально была учреждена еще не завоеванная провинция со своими штатами чиновников).

Но тут вопрос - провинциальная администрация "провинции Япония" была упразднена гораздо раньше:

Quote

12-й месяц, [день под циклическими знаками] цзихай (18 января 1282 г.). Распустили походную администрацию провинции Япония.

Судя по дальнейшим событиям, ее восстановили в 1284 г.:

Spoiler (expand)

20-й год Чжиюань (30 января 1283 – 18 января 1284 г.).
Приказали Атахаю стать чэнсяном провинции Япония, а Чэли-Тимуру – ючэном, Лю Второму батуру – цзочэном, вербовать воинов и строить корабли, намереваясь вновь покарать Японию.
Однако западный сюаньвэйши Аньцзир доложил государю, что народ изнурен и просил прекратить военные действия.

Далее:

Quote

В конце декабря 1285 г. монгольский военачальник Атахай получил для будущей высадки в Японии пополнение в 10 тысяч воинов и 50 стрелков из «мусульманских» камнеметов [130, цз. 13, с. 112], но экспедиция в Японию не состоялась.

В цз. 13 "Юань ши" два раза упоминаются мусульманские камнеметы:

Spoiler (expand)

六月庚申，改蒙古都元帥府為蒙古都萬戶府，砲手元帥府為砲手萬戶府，砲手都元帥府為回回砲手軍匠萬戶府。
[День под циклическими знаками] гэншэнь 6-го месяца [21-го года эры правления под девизом Чжиюань] (27 июля 1284 г.). Ставки монгольских главнокомандующих (дуюаньшуайфу) сделали ставками монгольских темников (ду ваньхуфу), ставку командующего камнеметчиками (паошоу юаньшуайфу) сделали ставкой темника камнеметчиков (паошоу ваньхуфу), ставку главнокомандующего камнеметчиками (паошоу дуюаньшуайфу) сделали ставкой темника стрелков из мусульманских камнеметов и мастеров по их изготовлению и ремонту (хуйхуй паошоу цзюньцзянь ваньхуфу).
...
十二月...以占城遁還忽都虎、劉九、田二復舊職，從征日本。增阿塔海征日本戰士萬人、回回砲手五十人。
12-й месяц [22-го года эры правления под девизом Чжиюань] (27 декабря 1285 - 25 января 1286 гг.). Поскольку глава Тямпы бежал, вернули Худуху, Лю Цзю, Тянь Эрфу старые чины (имеется в виду, что им присвоили чины, связанные с предстоящим завоеванием Тямпы), чтобы они присоединились к карательному походу на Японию. Добавили Атахаю для карательного похода на Японию 10 тыс. воинов и 50 стрелков из мусульманских камнеметов.

И, что важно, говорится, что уже в начале года было решено, что поход в Японию надо отменить:

Spoiler (expand)

23-й год Чжиюань (26 января 1286 – 14 января 1287 г.).
Император сказал:
«Япония ни разу еще не совершала вторжений, а ныне Цзяочжи (Вьетнам) нарушает границы. Следует отложить [вопрос] о Японии, и особо заняться Цзяочжи».

К чему это? К тому, что надо всегда проверять ссылки. Иначе можно сесть в лужу в неожиданный момент. Даже сейчас сложно понять, какова была история существования "провинции Япония", администрацию которой то распускали, то создавали и приказывали набрать войска для похода.

[Из деревни приехал]

Известная To view the link Register. Хранится в Дворцовом музее в Тайбэе, Тайвань.

[Из деревни приехал]

Что известно о монетах? Монеты Сун и Цзинь имели хождение и при Юань. Но исчезли. Правда, в раскопках на Амуре и в Приморье (в Китае не знаю) находят залежи монет (порой ведрами вытаскивают), из них определенная часть - сунские. Но куда они в самом Китае делись? Ушли в тезаврацию? Но тезаврация за счет меди - странный ход. Лучше тогда золото или серебро - компактнее выходит.

В общем, вопросы только нарастают (например, почему Юань вела такую странную политику по удержанию ключевых точек на границах или куда девалось награбленное в ходе походов), а ответов пока мало.

[Laszlo]

Юаньская чеканка же существовала? Если ходили монеты Цзинь и Сун, то наверное при Хубилае? Или даже в 14 веке?


Немного не по теме спрошу вас. Есть специальные исследования по истории государства хошоутов Кукунора?

[Из деревни приехал]

Laszlo

Специальных исследований по хошоутам нет. Ибо там и исследовать сложно - они сами практически ничего не писали, а что писали про них, уже более или менее известно в первом приближении и не тянет на что-то серьезное.

По поводу монет - монеты даже эпохи Тан ходили в начале ХХ в. Куда делись монеты Сун и Цзинь при Юань - неясно. Отливки монет в эпоху Юань известны, но ближе к концу династии (с начала XIV в. основная эмиссия), хотя есть и некоторое количество образцов второй половины XIII в. Крайне редкие. И мало упоминается об этом в источниках.

На Сахалине в музее в запасниках числится всего 68 монет, из них часть - советские, российские и японские, примерно половина - цинские и сунские, почти все с пробитыми дырками для нашивания на одежду, чжурчжэньская - только одна, но там легенда не читается, и мы вынуждены соглашаться с атрибуцией из музея, хотя там советские 20 копеек 1954 г. определены как "монета 18-20 вв."!

На Амуре сунские монеты поднимают часто, минских мало, цинские есть в количестве. Чжурчжэньские, кстати, крайне редки - примерно как и минские.
-Добавлено-
Краеведческий музей им. Н. И. Береговой, г. Спасск-Дальний, Приморский край, Россия:


Спекшаяся при пожаре связка монет, предположительно, чжурчжэньских.

[Старый]

Из деревни приехал

Куда делись монеты Сун и Цзинь при Юань - неясно. Отливки монет в эпоху Юань известны, но ближе к концу династии (с начала XIV в. основная эмиссия), хотя есть и некоторое количество образцов второй половины XIII в. Крайне редкие. И мало упоминается об этом в источниках.

А могли ли эти монеты специальными указами собираться и переплавляться в что-то другое?
Может просто снова стали употреблять небольшие слитки (из тех же серебряных монет переплавленные...), определяя их достоинство по весу...