[KhanBagatur]

В этой теме поговорим о магических силах мира Хайбории.
Как уже понятно, магия во вселенной Говарда совсем не такая, как в Средиземье.
Да и на поттерианскую непохожа.
Так как великой магией владеют лишь избранные.

Здесь обсуждаем творчество именно Говарда, а не последователей.
Последователи там во многом так нашаманили, что Хайбория превратилась в обычный фэнтезийный мир, где не хватает разве что эльфов и гномов.

[Piligrim]

"Час дракона" - классика Говарда.
Конан уже далеко не юный бесшабашный искатель приключений, а рассчётливый правитель величайшей хайборийской страны - Аквилонии.
Что, впрочем, нисколько не мешает ему лупить врагов всех мастей (в том числе и магических) своим стальным мечом и не менее сстальным кулаком)
По моему мнению, мир Говарда по своей глубине нисколько не уступает Средиземью Толкиена.
Магия в нём - в основном тёмная, очень страшная и древняя. Со времён, когда тем миром правили чёрные маги Ахерона и Стигии.
Один "воскресший" Ксальтотун чего стоил, сколько бед наворотил. Еле угомонили)
Великолепное произведение, прочитанное мной ещё в далёком детстве.
Тогда "Час дракона" произвёл на меня сильное впечатление, хотя предпочитаю книги на тему реальной истории.
В конце-концов и у сказок должно быть место в нашем не менее жестоком мире...
Кто не читал - прочтите обязательно, не пожалеете о потраченном времени)

[KhanBagatur]

Спасибо за участие в будущем разделе по Хайбории. Посмотрите еще темы, их тут много.
То, что превалирование тёмной магии - согласен. Да и сам Конан колдунов терпеть не мог, даже относительно светлых.
Я говорю про Конана из Говарда, а не того, кто фигурировал в кино. Там у него даже друг был шаман восточный.

[Thomas]

Авторы 20-х 30-х г 20 века (кружок Лавкрафта и другие) при создании магии в своих произведениях черпали свои знания о магии из религий в том числе забытых древних религий эзотерической оккультной мистической алхимической и другой древней литературы которая хранилась в больших библиотеках развитого капиталистического мира
Говард не исключение Например Произведение Рука Нергала пропитано древней Вавилонской религией Читая Руку можно не только узнать о Вавилонской религии но и увидеть увидеть необычайную связь между Вавилонянами и Христианами

В произведениях Говарда магия становится элементом политики главным образом грязной Все государства из цикла о Конане можно разделить на группы в зависимости от места магии в их политике например

Государства где магия существует официально а колдуны и чародей конкурируют по силе и влиянию с правителями Стигия Вендия Замора
Государства где магия официальна но подчинена власти правителей Кот Офир Туран
Государства где официально допустима только белая магия Аквилония Немедия

Восхищает чувство меры Говарда когда он соединяет магию и военное дело Сделать это в литературе довольно сложно При неправильном симбиозе один дракон сжигает целую армию а затем и целое царство делая участие воинов в битве бессмысленным Говард слишком любил добрую сечу чтобы так занизить ее значение Поэтому у Говарда магия используется либо с целью убить персонажа чтобы захватить власть либо с целью уничтожить небольшую часть войска чтобы склонить чашу весов в свою пользу либо с целью воспрепятствовать снабжению или передвижению армии засыпав проход вызвав засуху или эпидемию

В мире Говарда магия олицетворяет человеческие пороки низменные стороны человеческой души нечестную борьбу эгоизм жульничество лицемерие подлость и страх проиграть достойному противнику Говард продолжает древнюю литературную традицию призывая на помощь истинного героя способного поразить черную магию и создать мир в котором господствует справедливость основанная на честном поединке

[Контарий]

KhanBagatur 29 August 2024, 11:57

Спасибо за участие в будущем разделе по Хайбории. Посмотрите еще темы, их тут много.
То, что превалирование тёмной магии - согласен. Да и сам Конан колдунов терпеть не мог, даже относительно светлых.
Я говорю про Конана из Говарда, а не того, кто фигурировал в кино. Там у него даже друг был шаман восточный.

Думаю, нелюбовь к магии от Конана "в наследство" перешла Зигмару из Warhammer Fantasy Battles. Тот колдунов не любил и повоевать с ними успел немало.

[Thomas]

Говард был чуть ли не первым кто объединил чародеев в организованные сообщества.
Два из них хорошо описаны - Братство черного кольца (Brotherhood of the Black Ring можно перевести как Братство черного круга) Стигии и Черные провидцы Имша (Черный круг).
Продолжатели истории мира придумывали и другие организации колдунов. К сожалению они придумали много сомнительных деталей, с которыми трудно согласится.
У самого Говарда есть очевидный намек на существование третьей организации чародеев - в Кхитае.
Сам Говард детально ее не описывает, но оставляет о ней отдельные упоминания в разных рассказах.
Если приглядеться к этим упоминаниям то получается что третья организация сильно отличалась от первых двух.

Не походит на то что Кхитай у Говарда был огромным государством скорее наоборот - маленьким, Говард часто описывая его использует слова "Потерянный в джунглях Кхитай". Чувствуется тема Запретного города скрытого от всех, настолько трудно находимого, что даже сам Конан Говарда ни разу не побывал там. Возможно одна из причин в том что путь к нему проще найти героям магии чем героя меча.

В Рассказе Башня слона содержится интересное упоминание о Жрице Ун (Юн)из Кхитая в котором он описывается как Желтый-Череп. Это фраза весьма загадочна. Можно подумать что речь идет просто о выбритой голове, а можно прочитать буквально. У Говарда уже встречался один персонаж с черепом - Тулса Дум, который ушел невредимым после столкновения с Куллом. Фанаты часто дискутируют о том мог ли Тулса Дум дожить до времен Конана? Мог если он проживал Кхитае.

В Часе Дракона фигурируют четыре колдуна из Китая. И вот тут интересная деталь они описываются так "четыре рыцаря в черных плащах". Почему использовано слово Рыцарь? Когда описывается колдовская организация Стигии, заметно четкое разделение между сословием воинов Стигии и сословием жрецов-колдунов Стигии, они описываются даже внешне очень различными. Возможно ли что в Кхитае разделения между двумя сословиями не было?