[Rick Dalton]

В первую очередь речь пойдет о японских пиратах Дальнего Востока, которые оставили заметный след в истории стран региона. Но открывать тему только для японских пиратов было бы нерационально, поэтому рамки темы предполагаются шире, с возможным охватом всех пиратов Дальнего Востока.

Японские пираты.

Эту грозную силу именовали «японскими пиратами», хотя были среди них и китайцы, и корейцы. В Японии этих морских разбойников звали «вако», в Китае — «вокоу», а в Корее — «вэку». Со своих стоянок и баз в Стране восходящего солнца их корабли выходили в море и, как волки в стаю, сбивались в эскадры. Одни флотилии пересекали Корейский пролив и шли к берегам Страны утренней свежести. Другие направлялись к Срединному государству, где их манили богатые китайские города. Участие в набегах китайцев и корейцев, хорошо знавших местные условия, во многом обеспечивало успех нападений. Именно они подсказывали наилучшие время, объект и способ атаки, наиболее удачный маршрут.
Эта вольница формировалась в основном из социальных отбросов: пиратов, беглых матросов с казенных, в том числе военных, кораблей, солдат-дезертиров, разоренных рыбаков и ловцов жемчуга. Были среди них и контрабандисты, преступники, бродяги, авантюристы, молодежь из обедневших семей крестьян и мелких торговцев. Те, кто бежали от справедливой или незаслуженной кары. Те, кому ничего другого не оставалось. Много было среди них ронинов — самураев, потерявших господина, а потому лишившихся своих земельных владений или жалованья (рисового пайка). Богатый военный опыт, личные качества и авторитет делали их вожаками лихих дружин и «адмиралами» пиратских эскадр. Выбирали в главари и японских крестьян. В годы феодальных распрей князья (даймё) привлекали их к военной службе, и многие становились профессиональными солдатами. Можно сказать, что именно междоусобицы питали «японское пиратство» первоклассными командирами и воинами.
На «кораблях Хатимана» находились не только боевые дружины и моряки, но и торговцы. И те и другие состояли на службе у даймё Юго-Западной Японии. Пираты Страны восходящего солнца промышляли коммерцией, в частности контрабандой, и грабежом по всему восточному побережью Китая и берегам Кореи отнюдь не самостоятельно. У них были хозяева — неофициальные, но могущественные, прежде всего князья и крупные купеческие дома. К примеру, до середины XVI века легальную торговлю с империей Мин контролировали князья Оути, а с Кореей — князья Со,владельцы островов Цусима (Бокщанин А.А., Непомнин О.Е. Лики Срединного царства).

Начало

Spoiler (expand)

Первое упоминание о вокоу, как о «налетчиках из страны Ва» встречается на каменной табличке, датируемой 414 г. н.э. из южной Манчжурии, посвящен­ной герою царю Квангэтхо царства Когурё. Это был период участия Японии в конфликтах трех корейских царств: Пэкче, Силла и Когурё. Японские войска часто прибывали на Корейский полуос­тров. По-видимому, этот монумент от­ражает попытку царства Пэкче исполь­зовать японских вокоу в войне с Когурё,а не собственно пиратский рейд. Про­шло еще несколько столетий, прежде чем слово вако стало ассоциироваться с пиратской угрозой из Японии (N).
В 9 веке пиратов в Японии называли "кайдзоку", т.е. "морские разбойники", да это и понятно, т.к. и сами кайдзоку и их жертвы были японцами. Вако -- это неяпонское название.
В приказе 932 г. учреждается громкая должность «цуйбу кайдзоку си» (упол­номоченного по преследованию и арес­ту пиратов). Но уполномоченный пло­хо исполнял свои обязанности, так как в 934 г. пираты атаковали и сожгли им­ператорское зернохранилище в провинции Иё. Спустя два года в провинции Иё
объявился первый «король пиратов» по имени Фудзивара Сумитомо (N).
Фудзивара-но Сумитомо происходил из придворных аристократов, но рано потерял отца, а вместе с ним и продвижение по службе в японской столице. Его назначили помощником главы провинции Иё на острове Сикоку в районе Внутреннего Японского моря. Заданием Сумитомо было преследование и уничтожение «пиратов» — местных самураев, занимавшихся разбоем на море. Однако в 936 году он перешёл на их сторону, стал пиратским вожаком и заложил свою базу на острове Хибури. Сумитомо проявил себя талантливым полководцем и за несколько лет подчинил себе всю акваторию Внутреннего Японского моря и часть острова Кюсю.
В 940 году японское центральное правительство направило карательные армии против Сумитомо под командованием Оно-но Ёсифуру и Татибаны-но Кимиёри. Силы пиратов были разбиты на севере Кюсю в районе администрации Дадзайфу. В том же году правительственный инспектор Татибана-но Тоясу поймал Сумитомо и живым отправил его в столицу. В следующем году пиратский полководец умер в тюрьме.

[Torpedniy_Kater - Ϝά]

Вот, что пишут о японцах (возможно и о пиратах) испанцы (я не проверял источник):

«Японцы высокого мнения о себе, поскольку думают, что никто не может сравниться с ними в храбрости и владении оружием, и они смотрят свысока на всех чужеземцев. ...Они очень вежливы друг с другом, но презирают всех остальных.» («Письма» Ф.Хавьера)

«Они сдержанны в эмоциях и никогда их не показывают...Даже если двое - смертельные враги, они улыбаются друг другу и соблюдают все правила вежливости. И, улучив момент, выхватывают свои тяжелые мечи, острые как бритва, и убивают врага с первого-второго удара.» (Алессандро Валиньяно, «Жизнь святого Франсиско Хавьера»)

-------
К чему это - к тому, что японцы в т.ч. нанимались к европейцам в качестве наемников. Видимо Вако воевали не только на лодках, но и служили тому, кто хорошо платит - в т.ч. на берегу пешеходным образом (например в 1603 г. участвовали в уничтожении китайской колонии "санглеев" на Флиппинах, когда китайцев заподозрили в мятеже....или поход Руиса в Камбоджу в 1590-х, где воевали японские наемники).
Единственное, про доспехи ни слова от испанцев

[Из деревни приехал]

Torpedniy_Kater

Единственное, про доспехи ни слова от испанцев

Надо искать какие-то более подробные источники.

Что доспехи японцы использовали - факт. Но у себя, на островах, в сухопутных битвах.

Что было на море - мы не знаем. Иконография тут должна коррелировать с письменными источниками. Потому что очень часто это все расходится между собой (не только на Дальнем Востоке), и часто на картинке мы видим не совсем то, что было в реальности.

Вот еще одно изображение уничтожения японских пиратов - это гравюра из "Саньшэн бэйбянь туцзи" (三省备边图记):

[Из деревни приехал]

Torpedniy_Kater

например в 1603 г. участвовали в уничтожении китайской колонии "санглеев" на Флиппинах

To view the link Register в PDF. Английский язык. Сам еще не читал.

[Torpedniy_Kater - Ϝά]

Из деревни приехал 12 September 2021, 12:29

Torpedniy_Kater

например в 1603 г. участвовали в уничтожении китайской колонии "санглеев" на Флиппинах

To view the link Register в PDF. Английский язык. Сам еще не читал.

К сожалению статья не полная. Нет подробного разбора вещей типа такой: "испанцы захватили 800 санглеев и связанных передали японцам, а те им перерезали глотки.", Аргенсола.
Но зато становится понятно, почему рухнула династия Мин




Правильно понимаю, что именно японских пиратов (Вако) в игре нужно изобразить голоногими (как на изображениях), в т.ч. и доспешных (если решим их сделать) - или это "художник так видит" и надо по другому?

[Şegirt]

Torpedniy_Kater

Правильно понимаю, что именно японских пиратов (Вако) в игре нужно изобразить голоногими (как на изображениях), в т.ч. и доспешных (если решим их сделать) - или это "художник так видит" и надо по другому?

Думаю эти реконструкции могут вам помочь:
To view the link Register
To view the link Register

-Добавлено-

Вторая реконструкция более ближе к самим китайским рисункам.

[Из деревни приехал]

Torpedniy_Kater

Но зато становится понятно, почему рухнула династия Мин

Почему, если не секрет?

Мнения историков очень разные. Будет интересно услышать аргументы в пользу новой точки зрения.

Torpedniy_Kater

Правильно понимаю, что именно японских пиратов (Вако) в игре нужно изобразить голоногими (как на изображениях), в т.ч. и доспешных (если решим их сделать) - или это "художник так видит" и надо по другому?

"Голоногими" они были не с кондачка - часто прибрежная полоса была очень топкой (независимо от географии). И известен случай, когда американцы в 1871 г. высаживались на Канхвадо, то некоторые остались в прямом смысле слова без штанов - когда их выдергивали из трясины, штаны и обувь остались в иле.

Коксинга (Чжэн Чэнгун) даже требовал, чтобы его воины, включая высших военачальников, в походах всегда были босыми.

-Добавлено-

Сунэатэ (поножи), опять же, носить смысла не было - они распространились среди самураев, сражавшихся верхом.

А тут бои в пешем строю, да и противник, как правило, вооружен копьями (хотя многие типы наконечников своей конструкцией подразумевали возможность нанесения секущего удара).

И вообще, в бою на воде чем меньше на тебе надето, тем больше шанс не утонуть, упав в воду. Думаю, они это чувствовали чаще и лучше, чем мы.

[Torpedniy_Kater - Ϝά]

Из деревни приехал 14 September 2021, 09:51

Torpedniy_Kater

Но зато становится понятно, почему рухнула династия Мин

Почему, если не секрет?

Мнения историков очень разные. Будет интересно услышать аргументы в пользу новой точки зрения.

Из вашей статьи:

Spoiler (expand)

However, what is even more interesting is the final evaluation made by the emperor and officials of Fujian who were then deciding on whether or not they should resume trade relations with the Spaniards. We came across two versions of the official
act, the first of which is found in the Ming Shi:
“The Magistrate Xu Xue-ju29 sent a report to the court. The emperor was shaken and began to
mourn for the dead. On the 12th month of the year 32 (1604), he called on his official magistrates to investigate the case. These officials presented their conclusions in the court. The emperor said: “Zhang Yi, etc. have deceived the imperial court and brought about conflict in a foreign land. Twenty thousand people and commoners have been massacred. They have disgraced
our Empire. Their execution is not deemed an excess. They must be beheaded and their heads
shown to all seas. But the governor of Luzon murdered people without license. We shall leave
the officials to decide his punishment and they shall inform us of this.
Hsu Hsue-ju wrote the authorities of Luzon, accusing the governor of massacre and
demanding that the widows and children of the victims be sent back to China. For the moment,
China did not launch a punitive attack on Luzon. Afterwards, the Chinese began to return to Luzon in trickles, and the Spaniards, seeing the profitability of commerce with China, did not prevent the Chinese from reestablishing themselves there. The Chinese population began to grow
once more.”

The second more extensive report is found in the Ming Jing Shi Wen Pien,
which contains the report made by the said Administrative Commissioner of Fujian, Xu
Xue-ju, who explains his move, and the memorandum he sent to the emperor, particularly the so-called “Report to Emperor Wan-li regarding the recall of Chinese merchants
in Luzon,” of the Ming Jing Shi Wen Pien31. Here, Xu Xue-ju begins to speak for himself, situating the problem, and declaring afterwards that he sent an edict-letter to Luzon
after having reviewed the problem from its early stages. He acknowledges that Zhang
Yi’s deception caused the massacre, and takes the blame for it. However, he considers
the Spanish intervention, as unacceptable, unlicensed by the Emperor (up to here, the
anterior document is repeated almost verbatim). Consequently, the magistrate of Fujian
clamors for vengeance, citing that what is most unjust in the Spanish maneuver is their
non-recognition of the fact that the development of Luzon was greatly due to the hard
work of the Chinese living there. There was no response from the Emperor, and so he
was sent another communication bearing the same message. The emperor ultimately
rejected the move, basing his decision on these five points: 1.- Due to their long tradition in trade and commerce, the people of Luzon were practically their subjects. 2.- The
antagonism, as well as the confrontation, took place outside of China. 3.- The merchants
are humble folk and, therefore, not worth waging battle for. 4.- These merchants, upon
going to Luzon, abandoned their families without considering their filial ties. 5.- An expedition to Luzon will only drain their armed forces. The theme was certainly discussed in the court, creating a great tension, and its reverberations were prolonged for a long
time, even until 1605, when Mateo Ricci made some comments about it. 32
Thus, Xu Xue Ju was left with no other recourse than to end this letter with a
warning to the Spaniards: they should be grateful to the emperor, they must change their
attitude, and they should restore the properties of those who perished in the massacre.
Only with this shall trade be resumed. On the other hand, if they do not comply with
these demands, then they would send thousands of warships with the families of the deceased aboard, along with mercenaries from the vassal states to conquer and divide Luzon among themselves. 33 Thus ends the letter sent to the Philippines.


Taking into account these circumstances, it is easy to come up with a final, fitting interpretation of the figure of the eunuch Gao Tsai. For one, among the many diverse possibilities one could think of, he might have been the one who defended the
ambitious projects of fortune hunters like Zhang Yi or the corrupt behavior of officials
like Yang Ying-long, against the courtiers of Beijing and the magistrates of Fujian, like
Gan Yi-chen, Wang Shi-ho and, most specially, Xu Xue-ju. Benavides saw it clearly
since the first moment:
“Because the Emperor has “men of gold and women of silver made” and invited them to drink,
so he sent a eunuch to each of their kingdoms; and these eunuchs, to get gold and silver for the
Emperor, impose a lot of taxes on the vassals, and the empire of Chine felt so oppressed with all
this that publicly the Chines here [the Philippines] tell us that within two years more or less there
will be communities and uprisings in China.”38


In the fourth place, and so that we may understand why the local magistrates of
Fujian could not act on this problem according to their own standards, we are now going to consider the figure of Emperor Wan Li himself and his style of government,
many times branded as indolent, irresponsible and indecisive, making him disregard any
unpleasant advice and the remonstrations of his officers.41 His inaction encouraged partisanship which fostered antagonism between the emperor and his court. The emperor
became more withdrawn and his court dealings increasingly confined to written communication which, more than once, he would intentionally refuse to read.
These descriptions of Wan Li perfectly explain the difficulties encountered by
his officers, as culled from the Chinese sources: their inability to put a stop to the exploration of the “mountain of gold,” their forced collaboration with this expedition out of
pure call of duty, even if they knew that they were indirectly protecting detestable fortune hunters. Consequently, during the reign of Emperor Wan Li, the coastal provinces
seemed to be very much cut off from Beijing, which was why the mandarins had to
choose between loyalty to the emperor and petty conflicts of local concern. And when
the situation became out of hand, even persons like Xu Xue-ju (an honorable magistrate) sought pragmatic solutions to put an end to a hopeless predicament. This, at least,
seems to be confirmed in Chapter 47 of Guo Que which makes a general summary of all
that had happened in the months after the massacre
“The barbarians are afraid that China launches a punitive act against Luzon, which is why they
sent some spies to Macao. However, the magistrates of Fujian and Guangdong did not want to
report this. They only told the emperor half the truth, which is why the emperor only ordered the
people of Luzon: stop creating more problems! And thus the things remained as they were.”42

Т.е., если верить написанному и распространить частность на общее, то:
- слабый император не способный поставить интересы СВОИХ во главу угла (хоть и написано, что Санглеи, это как бы уже и не его подданые) + отправка китайских кораблей с продовольствием для испанцев сразу же после резни китайцев.
Наверное для простого народа это выглядело как "предательство дедушки Чжу", чья единственная обязанность - оберегать своих детей как главы семьи.

- довольно большая независимость окраин, которые сами решают, что делать и не особо боятся ответственности и при этом не информируют центральную власть в полной мере о состоянии подведомственных территорий

- дрязги, интриги и прочие евнухи, видимо уже начинающие переходить в критическую массу

Şegirt 14 September 2021, 08:52

Думаю эти реконструкции могут вам помочь:
To view the link Register

Вот эта очень нравится

[Из деревни приехал]

Torpedniy_Kater

- слабый император не способный поставить интересы СВОИХ во главу угла

Слабые императоры - традиционная проблема всех долго правящих династий. Появляются во второй половине правления династии и это неотвратимо.

Torpedniy_Kater

Санглеи, это как бы уже и не его подданые

Вопрос в том, что есть мнение, что санглеи - это не китайцы, а потомки мусульман, живших в Китае в некоторых районах.

А так - любой, кто по своему почину свалил из Китая, не приветствовался в Китае и за него не собирались вступаться - если не хочешь жить в Китае, то сам за себя отвечай.

Torpedniy_Kater

отправка китайских кораблей с продовольствием для испанцев сразу же после резни китайцев

Это государственная политика. Народ о ней был ни ухом, ни рылом - Интернета и телевидения не было, касалось все это мизерного количества народа, а те, кто делал политику, исходили из того, что было интересно правящей верхушке.

Torpedniy_Kater

Наверное для простого народа это выглядело как "предательство дедушки Чжу", чья единственная обязанность - оберегать своих детей как главы семьи.

Нет. Народ и не знал толком об этом + детей тогда оберегают, когда они дома и делают то, что дедушка Чжу говорит.

Torpedniy_Kater

- довольно большая независимость окраин, которые сами решают, что делать и не особо боятся ответственности и при этом не информируют центральную власть в полной мере о состоянии подведомственных территорий

См. выше про слабого императора.

Ваньли, несмотря на то, что сам был никем и звать его было только по устоявшейся традиции как, унаследовал еще вполне могучее государство, которое успешно справлялось с задачами, перед ним стоящими, но кризис в верхах, умноженный на несоответствие потребностей базиса взглядам надстройки на ситуацию, уже готовил большой барабум.

Torpedniy_Kater

- дрязги, интриги и прочие евнухи, видимо уже начинающие переходить в критическую массу

Этого добра всегда хватало, обычно это вытаскивают для популярного объяснения событий - например, кто-то из современных ученых (женщина) договорился до того, что Столетняя война произошла исключительно из-за баб.

Ну или сказать можно, что Боксерское восстание произошло из-за того, что Цыси была распутной старухой и имела своего евнуха чаще, чем положено...

Это лишь "спецэффекты", ярче оттеняющие гибель государства как такового.

[Torpedniy_Kater - Ϝά]

Из деревни приехал 14 September 2021, 11:45

например, кто-то из современных ученых (женщина) договорился до того, что Столетняя война произошла исключительно из-за баб.

Если вы посмотрите на значок внизу моего аватара - там шумерская клинопись. В свое время заморочились и сделали линейку шумерских статусов на шумерском/аккадском написании.
Так вот, в процессе этого заморочения набрел на очень интересную книгу Филадельфийского университета (который, на минуточку, в авангарде ассирологии).
Так вот, эта замечательная научная книга была написана женщиной-ученым (в соавторах в основном женщины), тема книги "роль женщины в то славное время" и в книге убедительно доказывалось, что женщины в Древнем Шумере.....ну самые главные и крутые короче.

Так что не пугайте меня Цыси - и не такое повидал=)

--------
По Китаю не знаю ничего - ориентировался на статью. Ок, становится понятней, что и почему

Из деревни приехал 14 September 2021, 11:45

Ну или сказать можно, что Боксерское восстание произошло из-за того, что Цыси была распутной старухой и имела своего евнуха чаще, чем положено...

Кстати, а не может ли это быть более серьезным аргументом, чем мы о нем думаем?
ЕМНИП была байка, что еще Конфуций троллил всяких владетелей рассказами, что они говно т.к. позволяют себе 7 рядов танцоров вместо положенных по обычаю 5 (или 5 вместо положенных 3).
Конфуцианцы - они же помешанные на традициях, возможно нарушение традиций - серьезный аргумент

[Şegirt]

Torpedniy_Kater

Так что не пугайте меня Цыси - и не такое повидал=)

Привет от Дареджан Дадиани)

Вот сами санглеи (ранее их упоминали как сянли (xiangli))

Боксёрский кодекс (Boxer codex), ок. 1590 г.

-Добавлено-

Вот ещё:

1734 г.