[Laszlo]

Отдельно стоит сказать о Памирских владениях и Бадахшане.

Памирские владения

Spoiler (expand)

В Шугнан из Исфахана в 1581 г. прибыло четыре брата, одетые как дервиши. Это были Шах-Кашани, Саййид-шах Маланг, Сайид-шах Хамуш, Шах Бурхани Вали. Люди Шугнана выбрали как своего правителя Шаха-Хамуша. Он женился на дочери предыдущего правителя и от этого брака родился Шах-Худадад, который основал династию, которая правила до 80-х гг. XIX в.

Автор "Тарихи Бадахшан" указывал, что Саййид Шах Маланг распространил исмаилизм в Шугнане. Шах Хамуш распространил это вероучение и местное население отказалось от зороастризма. Мейендорф, путешествуя в начале XIX в. писал, что в это время в областях на восток от Бухарского эмирата жили кяфиры.

Династия Шаха-Худадада правила 300 лет от 1584 до 1884 гг. и имела своим центром Кала-и Пяндж. В это время Шугнан, Рушан, Вахан, Ишкашим были одним государством.

Рушаном правили младшие братья или сыновья правителей Шугнана. Однако феодальные усобицы приводили к войнам между ними. Абд ар-Рахман-хан унаследовал престол Худад-шаха. Он стал Ванч-шахом и его мать принадлежала к семью правителей Дарваза. Он практически узурпировал престол оставив отцу только религиозное главенство. Ванч-шах аннексировал Вахан, Зебак, Мунджан, Ишкашим к Шугнану и Рушану.

Отдельным княжеством был Дарваз, несмотря на то что его в 1584 г. завоевал эмир Бадахшана.

В 1637-1638 гг. Кала-и Хумб столица Дарваза была взята узбеками. Глава узбеков Бакы-аталык из племени ойрат убил местного правителя Шаха-Гариба и отослал его голову в Бухару.

Кала-и Хумб был основан в начале XVII в. дарвазским правителем Шахом-Кыргызом. Шах-Кыргыз смог на некоторое время объединить под своей властью Дарваз, Каратегин, Вахш, Рушан, Шугнан, Вахан. При его преемнике Махмуд-шахе Бадахшан, Вахан и Шугнан отделились от Дарваза и управлялись собственными шахами.

Вахан и Шугнан платили дань Дарвазу и Бадахшану. В 20-30-х гг. XIX в. Дарваз и Каратегин были объединены правителем Дарваза. Попытка правителя Бадахшана в 30-х гг. XIX в. подчинить Дарваз были неудачными. В 1839 г. кокандский хан Мадали завоевал Дарваз и Каратегин, но вскоре Дарваз добыл независимость.

В середине XIX в. Исмаил-шах превратил Шугнан и Каратегин в свои владения и заставил Куляб и Хисар платить дань. Зимой 1877-1878 гг. эмир Бухары вторгся в Дарваз. Последний его правитель Шах Сирадж ад-Дин правил лишь Кала-и Хумбом, Ванчем, Йазгулямом и левобережьем Пянджа до Вахана.

Бадахшан.

Spoiler (expand)

Бадахшан был покорен Тимуром и регионом правил Баха ад-Дин. Шахрух пытался подчинить себе регион полностью.

При Абу Саиде местный правитель Султан-Мухаммед был казнен в 1467 г. Регионом овладел Султан-Махмуд Тимурид.

В 1505 г. Мухаммед Шейбани вторгся в Бадахшан, но был разбит местным правителем Мубарак-шахом из племени музафари. Попытка брата Бабура Насир-мирзы подчинить себе Бадахшан также провалилась в 1506-1507 гг.

На бадахшанский престол претендовал сын Султан-Махмуда Мирза-хан сначала был принят бадахшанцами, но потом престол перешел к Зубайру. Подлое убийство последнего решило ситуацию в 1508 г. в пользу Султан-Махмуда. Но того вскоре атаковал Шах Рази ад-Дин, религиозный лидер, который взял под контроль наиболее важные регионы Бадахшана.

Однако в 1509 г. в результате столкновений между шиитами и суннитами он был убит, а его голову подарили Мирза-хану в Кала-и Зафар. Мирза-хан номинально подчинялся Бабуру.

В 1519 г. моголистанский хан Саид совершил рейд на Бадашхан. Мирза-хан умер в 1520 г., а его несовершеннолетний сын Сулейман бежал к двору Бабура в Кабуле. Бабур назначил править Бадахшаном в 1520-1529 гг. своего сына Хумаюна.

После Хумаюна некоторое время правил брат последнего Хиндал, после чего престол Бадахшана вернулся к Сулейману. В 1529-1530 гг. моголы снова атаковали на Бадахшан, однако Мирза Сулейман остался правителем региона.

В 1545 г. правитель Кабула Мирза Камран б. Бабур завоевал Бадахшан. В 1546 г. в темницу кинули Мирзу Сулеймана, но восстание бадахшанцев привело к его реставрации. Мирза-Сулейман даже претендовал на овладение Кабулом, что вызвало неудовольствие у Моголов.

В 1575 г. власть над Бадахшаном унаследовал Мирза-Шахрух. В 1584 г. он был атакован узбекским ханом Абдуллахом и бежал в Индию. Шахрух пытался восстановить власть в Бадахшане, но Акбар принял Гиндукуш как границу с узбеками. В 1646-1647 гг. Шах-Джахан попробовал завоевать Бадахшан, но этот поход закончился катастрофой.

Бадахшан вновь приобрел самостоятельность, когда в Бухарском ханстве при Субхан-кули начались процессы феодальной фрагментации. Бадашхан был отдан Махмуду-би, аталыку Каттаганов, который имел резиденцию в Балхе. Тот же отдал Бадахшан Мир-Йар-беку, который происходил из семьи самаркандских сеййидов. Тот перестал платить дань, что привело к походу Махмуд-би в 1691-1692 гг.

Мир Йар-бег заплатил дань за два года, но сохранил контроль над территорией. Он построил город Файзабад, который стал столицей княжества.

Мир Йар-бег умер в 1707 г. и его преемником стал Сулейман-шах. После последнего правил его брат Зийа ад-Дин. Их обоих убили яфтали.

После этого Бадахшаном правили потомки Мир-Йар-бега:

• Сулейман-бегам,
  
• его сын Мирза Калан I,
  
• Мир Бурхан ад-Дин,
  
• Мирза Калан II,
  
• Мир Ахмад,
  
• Мирза Калан III,
  
• Шах-Заман.

При Шах-Замане узбеки-каттаганы возобновили нападения на Бадахшан. После этого потомки Мир Йар-бега разделили свои владения на три части. Йусуф Али правил Рустаком, Насрулла-хан Кишмом, Мир-Шах собственно Бадахшаном.

При Надир-шахе его сын Риза-Кули казнил бадахшанского правителя Сайид-хана в 1737/1738 гг.

После смерти Надир-шаха Бадахшан был подчинен Афганской империи Дуррани. Это осуществил великий везирь Шах Вали-хан в 1768 г. Когда Дуррани же пришли в упадок, то Бадахшан стал независимым снова.

В 1825 г. Бадахшаном правил Мурад-бег Катаган. Преемники Мурад-бега не смогли препятствовать аннексии Бадахшана пуштунами. В 1859 г. он был подчинен эмиром Кабула Дост-Мухаммедом.

[Из деревни приехал]

Вот еще момент, Мухаммад Амин Яркенди, в 1854 г. нанятый Ост-Индской кампанией и бывший в 1857 г. проводником экспедиции А. Шлагинтвейта, дал показания пандиту Манпулу относительно маршрутов, ведущих в Восточный Туркестан, описав, в частности, владения Бабаш-бека, правителя Сарыкола:

Spoiler (expand)

The Tajak of Tashkurghan and the Kirghiz of the Pamer steppes have long been subject to the predatory and kidnapping incursions of their Tajak neighbours of Shighnan and Wakhan (two dependencies of Badakhshan) and of Kunjut. This and other causes which will be hereafter explained, have within the last 30 years led to the depopulation of the Pamer steppes and some parts of the province of Tashkurghan and the emigration of the greater part of the population to the Khokand, Yarkand, and Kashghar territories.

Перевод:

Spoiler (expand)

Таджики Ташкургана и киргизы Памирских степей издавна подвергались хищническим вторжениям их соседей-таджиков из Шигнана и Вахана (двух вассалов Бадахшана) и из Канджута, приводящим к похищению людей. Это и прочие причины, которые будут объяснены впоследствии, привели в течение последних 30 лет к депопуляции Памирских степей и некоторых частей провинции Ташкурган, и эмиграции большей части населения на земли Коканда, Яркенда и Кашгара.

See Report of the Trade and Resources of the Countries on the North-Western Boundary of British India. Lahore, 1862, p. CCCXXX-CCCXXXI.

Записано после 1854 г., но опубликовано в 1862 г. Т.е. уже лет за 30 до верхней даты основная часть населения бежала с Аличур-Памира?

Это промежуток между 1824 и 1832 годами. Киргизы НИКОГДА не были овечками - про их военные отряды, как раз в 1818-1822 гг. начавшие поддерживать первые авантюры Джангира, я писал большую статью года два назад. Тут как-то все не сходится - отряды ваханцев и шугнанцев не могут быть большими. Про Хунзу (Канджут) тоже не скажешь, что они могли много воинов выставить.

Т.е. могли послать небольшую партию, которая могла бы напасть на какое-то отдельное кочевье. Но Мухаммад Амин Яркенди упоминает среди участников набегов не только канджутцев (Хунза славилась как "разбойничье" княжество) и шугнанцев (про работорговлю которых тоже известно достаточно), но и ваханцев, которых, по другим сведениям, как раз в рабы и продавали!


Фотография Поля Надара (1856-1939) "Рынок рабов в Туркестане", 1890 г.

Вот что делает нестойкая человеческая память! Письменных источников нет, только вот такие общие упоминания от людей типа Яркенди, которые тоже знали о событиях, в основном, только понаслышке.

[Из деревни приехал]

А вот что свидетельствует британский агент мунши Абдул Рахим по состоянию на 1880 г. - в Вахане всего 332 дома, сколько населения - он не знает. Если берем коэффициент 1:6, как у Томаса Эдварда Гордона, то это около 2000 человек.

Рабы, по его словам - это либо продаваемые мирами Шугнана и Вахана соплеменники (по требованиям миров Бадахшана), либо пленники из Хунзы, Читрала и других мест. Причем часто продавали "кафиров" (калашей). Про киргизов не сказано ни слова.

Ишкашимцы и зебакцы вступают в браки между собой, но не с ваханцами, т.к. ваханцев продают в рабство, а их - нет. Афганцы запретили рабство, но не освободили тех, кто был порабощен до их прихода.

Мир Шугнана даже ставил на продажу своих подданных, как на средство пополнения казны и устранения недовольных его властью, последний мир Вахана старался посылать рабов только в Файзабад по требованию местного мира, но сам не стремился к широкой торговлей своими подданными.

Собственно, вот сколько противоречий - то продают ишкашимцев и ваханцев с киргизами, то только ваханцев, шугнанцев и рушанцев с буришками и калашами. То ваханцы участвуют в набегах за рабами, то сами являются терпящей стороной.

[Из деревни приехал]

Бадахшан (со столицей в Файзабаде) был гегемоном в том регионе - под властью миров Бадахшана находилось 100 тыс. домов.

Для сравнения - под властью мира Вахана находилось максимум (из той информации, что добыли исследователи в XIX в.) - 2 тыс. домов, а потом их количество сократилось до 332.

Ну и соображения по поводу того, кто же "обезлюдил" Аличур-Памир - в 1830-е, как следует из Наливкина и прочих аналогичных источников примерно такой же степени точности, несколько походов на памирские княжества совершили кокандцы и даже на несколько лет поставили их перед лицом ежегодной выплаты дани (формально они считали себя сюзеренами Памира до самой ликвидации ханства в 1876 г., но реально уже после 1865 г. там стал устанавливать свою реальную власть Якуб-бек, утвердившийся в то время в Кашгаре).

По времени это совпадает с показаниями Яркенди - он, хотя и был человеком явно информированным, но всему свидетелем сам быть не мог, и, скорее всего, именно с этими походами надо соотносить его слова.

Правда, за отсутствием нормальных источников - это сугубое ИМХО

Spoiler (expand)

Если что - я "шовинист, ненавидящий предмет, о котором рассказываю" (с)

В каментах к роликам еще и не такое узнаешь!

[Из деревни приехал]

Маленький штрих - посмотрите все 13 страниц этой ветки, начиная с заглавного сообщения. Вы увидите несколько дат покорения Бадахшана афганцами. Это показывает, как слабо стоит все с источниковой базой в отношении этого региона.

Разного рода военные предприятия (в т.ч. весьма успешные) совершались против горных владений неоднократно. Но окончательно Бадахшан покорили только в 1880-х годах.

Соответственно, еще менее известна история других владений этого региона.

Spoiler (expand)

Но если "Шах Сирадж ад-Дин правил лишь Кала-и Хумбом, Ванчем, Йазгулямом и левобережьем Пянджа до Вахана", то это уже не противоречия источников - это крест на географии.

Ванч и Язгулям ниже Рушана. Вверх по течению далее идут Шугнан, Ишкашим и Вахан. Дальше пустыня от Боза-и Гумбеза и до Сарыкола, где иногда появляются бандиты и порой кочуют киргизы.

Все перечисленные владения (кроме Ванча и Язгуляма) номинально признавали власть Бадахшана, а реально - находились в сложных и запутанных отношениях между собой.

Владеть ими правитель Дарваза мог только на альтернативном глобусе.

[Из деревни приехал]

Маленькое наблюдение - из написанной Санг Мухаммадом "Таърих-и Бадахшан" мы узнаем, что этот эмират создали жители области Яфтал, которая делилась на две области - Верхний Яфтал (ок. 10 тыс. жителей) и Нижний Яфтал (ок. 7 тыс. жителей). Расчеты даны на конец XIX в., когда появились первые, пусть ориентировочные данные.

Что тут интересно - от 17 тыс. жителей исходило желание создать систему собственной безопасности в виде государства. Они смогли, выступив под началом Яри-бека, выгнать узбеков-каттаганов, и овладеть ядром будущего эмирата. Но потом случился раскол - Нижний Яфтал выдвинул своего кандидата на престол. Яри-бек даже не вступил с ним в борьбу, а предпочел уехать в Индию (во всяком случае, так пишет Санг Мухаммад, и там неясно - то ли силы были совершенно неравны, то ли борьба оказалась неудачной, но про родоначальника династии всякое не напишешь!).

Потом жители Верхнего Яфтала уговорили его вернуться. Он вернулся, и тогда претендент без боя покинул специально выстроенную для него крепость и попытался бежать, но был перехвачен сторонниками Яри-бека и убит.

Что интересно - общины очень небольшие, а кипят страсти просто имперские! После гибели соперника Яри-бек поехал в Балх, где правил Субхан-кули, который в 1681 г. перейдет на трон своего брата, правившего в Бухаре и отрекшегося от престола.

Яри-бек получил аудиенцию у Субхан-кули, и они, судя по записям Санг Мухаммада, договорились, что Яри-бек будет самостоятельным правителем, и право на трон признается Субхан-кули.

Чем это вызвано - неясно. Скорее всего, Субхан-кули уже не связывал свою жизнь с Балхом, но хотел иметь в будущем дружественного правителя на границах своих южных владений (Балх был тогда зависим от Бухары, как и все северные владения современного Афганистана, созданные кочевыми узбеками).

Т.е. даже такая кроха, как эмират из 30-40 тыс. жителей (наверное, яфтальцы успели что-то прихватить, выгоняя каттаганов) был в этом регионе ценным союзником. А спор двух партий примерно равной численности мог привести к династийному кризису.

[Из деревни приехал]

Последние сообщения с руинами кумирни над стелой нашли аналог - в Лхасе сохранились 2 (ДВЕ) такие кумирни. Одна - в честь усмирения Тибета в 1720 г., вторая - в честь победы в войне с Непалом в 1792 г.

Вот их фото по состоянию на 1938 г. - одинарная кумирня относится к событиям 1720 г., на фото, где две кумирни - левая относится к 1720, правая - к 1792 г.:



Примерно такая же стояла на берегу оз. Яшилькуль. Когда ее уничтожили и как - никто не знает. В 1890-е уже были только небольшие остатки стен, а на русской карте 1913 г. там обозначались "развалины китайской кумирни".

[Из деревни приехал]

Интересно, что из Пешавара в Коканд на 1863 г. имелось 5 маршрутов, из которых:

• самый-самый для "нормальных героев", которые "всегда идут в обход" - из Пешавара на Кашмир, далее в Ладакх, потом через хребет Каракорум на Яркенд и далее в Коканд.
  
• самый прямой - из Пешавара на Баджур, потом в долину Верхнего Комура, оттуда на Бадахшан и далее - на Коканд. Считался очень трудным.
  
• самый удобный для движения торговых караванов - из Кабула на Балх, потом Бухару и оттуда - на Коканд. Единственный серьезный хребет - это Гиндукуш, везде могут идти верблюды с вьюками, а за Амударьей уже можно использовать гужевой транспорт. Самый подверженный политическим невзгодам, т.к. Бухара и Коканд между собой всегда воевали, а войны между Бухарой и Афганистаном закончились по историческим меркам сравнительно недавно и полусамостоятельные узбекские ханства к югу от Амударьи частенько бузили между собой.
  
• маршрут от Пешавара через Гиндукуш на Кундуз, оттуда - на Бадахшан и оттуда через Амударью на Куляб, затем Дарваз, потом через перевал, названный Ош-курган, выводит в долину к юго-западу всего в 4 переходах от Коканда.
  
• маршрут от Пешавара через Гиндукуш на Кундуз, оттуда - на Бадахшан и оттуда на Памир - через Теректы-даван идет до Коканда. "Радости" высокогорных плато отмечены в отчете муллы Абдул Маджида за 1861 г.

Вообще, очень интересные английские отчеты - не менее интересные, чем русские. А вот китайские сведения о Памире и Коканде очень схематичны.