Community Imperial: Империя Цин (1636-1912) - Сообщество Империал




Jackel

Империя Цин (1636-1912)

Китай под властью маньчжурской династии
Theme created: 08 February 2018, 19:27 · Author: Jackel
Views:
 82 732

  • 63 Pages
  • « First
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • Last »
 3 
 Из деревни приехал
  • Imp
Imperial
 

Date: 07 November 2020, 16:40

To view the link Register
Флаг империи Цин, впервые введенный в 1860-е годы.


Период Цин, длившийся с мая 1636 по февраль 1912 г., пожалуй, является самым важным для исследователей периодом истории Китая. Циклический характер развития этой страны позволяет использовать данные, зафиксированные достаточно подробно не только китайскими, но и европейскими источниками, для экстраполяции их на более ранние периоды, подробности которых скрыты от нас давностью событий и фрагментарностью источниковой базы. А тут - раздолье источников, включая даже фото- и киносъемку, при том, что основные исторические процессы происходили примерно в тех же последовательностях и проходили те же стадии, что и в периоды Тан или Юань.

В истории Китая периода Цин еще китайскими феодальными историографами были выделены два важнейших этапа - Кайго (1589-1644) и Кан-Цянь (1661-1796).

Spoiler (expand)


Кайго - это период т.н. "создания государства". Считается, что империю создали своими последовательными действиями три человека - Нурхаци, его сын Хуантайцзи и внук Фулинь. Формально процесс "создания государства" завершился летом 1644 г., когда малолетнего Фулиня привезли в Пекин и объявили этот город новой столицей империи.

На деле, конечно, еще 40 лет с разной интенсивностью шли боевые действия, во время которых были не только добиты последние минские лоялисты, остатки повстанческих войск Чжан Сяньчжуна и Ли Цзычэна, покорен Тайвань, где клан Чжэнов основал своего рода "филиал" империи Мин, изгнав оттуда голландских колонизаторов. Но концепция дороже - империя, провозглашенная в мае 1636 г. в Мукдене, была окончательно создана именно в 1644 г.

To view the link Register
Молодой Канси в рабочем кабинете (вступил на престол в возрасте 7 лет).


Затем в Китае наступила своего рода "эра процветания" - отцы-основатели постарались, и теперь надо страну обустроить и обиходить. Подъем Китая начался с правления Канси (1661-1722), был продолжен самым изворотливым из его сыновей, провозгласившим себя императором помимо воли отца и правившим под девизом Юнчжэн (1723-1735), и самый великий из цинских правителей - император Цяньлун (1735-1796). Это был "долгий XVIII век" китайской истории - страна окрепла после длительных междоусобных войн, в которых малочисленные маньчжуры смогли найти могущественных союзников среди китайских феодалов, фактически завоевавших для них Китай.

Imp
Юнчжэн в одежде кочевника (вступил на престол в зрелом возрасте - 44 года).


Spoiler (expand)


Началось развитие экономики, развивался внутренний рынок, стабильность внутри страны вызвала повышенный спрос на предметы искусства и литературные произведения - государственный и частный заказ стимулировал развитие искусства и литературы в стране.

To view the link Register
Юный Цяньлун в рабочем кабинете (вступил на престол в 24 года).


Однако многочисленные завоевательные войны (кстати, почти не изученные в нашей стране - снисходительно считалось, что "да что там учить? зачем? что там интересного?") и накапливающиеся социальные противоречия привели к тому, что уже к концу XVIII в., еще при жизни Старца 10 Свершений (император Хунли, правивший под девизом Цяньлун) в стране началось постепенное сползание к кризису.

To view the link Register
Образец перегородчатой эмали цзинтайлань, изготовленный в период правления Цяньлун (1735-1796).


Тогда же в страну стали завозить опиум - товар, который должен был выровнять платежный баланс европейских торговцев в расчетах с Китаем. Элите страны, уже порядком закосневшей и почивающей на лаврах, пришлось выдержать серьезное испытание - деньгами и честью. К сожалению, ее неоднородная структура не выдержала - значительная часть элиты (преимущественно маньчжурского и монгольского происхождения) не видела смысла вести серьезную борьбу с агрессорами, считая, что главное - сохранять свою власть над китайским народом и поддерживать свой авторитет среди китайцев даже заведомо негодными методами. Борьба за независимость Китая, реформы, заставляющие поступиться частью своих привилегий, были для них неприемлемы. В результате после двух Опиумных войн Китай превратился в полуколонию Европы - таможенный суверенитет был утрачен в 1853-1855 гг., в городах еще с 1842 г. появились иностранные сеттльменты, пользовавшиеся правом экстерриториальности, некоторые территории (для начала - Гонконг) были уступлены иностранцам, и на территории Китая появились иностранные войска, расквартированные там на "законных" основаниях.

To view the link Register
Отряд тэнпайбин в Синьцзяне (тут они все пленные, принявшие ислам, на службе у Якуб-бека).


Спешно предпринятая попытка модернизировать страну - т.н. "политика самоусиления" - дала свои плоды. С 1860 по 1895 гг. в стране появились крупные современные производства, были созданы модернизированные армия и флот, создавалась новая система образования. Китай пытался пробежать за считанные десятилетия тот путь, который Европа и США проходили столетиями (даже в США к 1843 г. - году заключения договора в Ванься - уже более 150 лет развитие происходило по европейской модели). Но неоднородность элиты привела к тому, что баланс между маньчжуро-монгольской и китайской элитой, восстановленный было в ходе подавления Тайпинского восстания (1850-1864), вновь был нарушен. К тому же постепенное формирование буржуазной китайской нации вызвало подъем национального самосознания китайцев.

Сначала это выразилось в ксенофобском движении "боксеров", потрясшем Китай в 1898-1901 гг. Сначала маньчжурская элита попыталась использовать его для достижения своих внешнеполитических целей, а затем, когда выяснилось, что бороться против всех крупных держав мира одновременно Китай не в состоянии, предала его, способствуя его подавлению самыми жестокими методами.

Spoiler (expand)


Сильно подкосили ситуацию в стране и поражения в франко-китайской (1884-1885) и японо-китайской (1894-1895) войнах.
Финальным же штрихом стал "большой кидок" 1911 г. - после подавления Боксерского восстания маньчжуры попытались усилить свою власть в стране, создав чисто маньчжурские гвардейские части, обученные и вооруженные на европейский манер, вытеснить с основных постов в правительстве китайцев, обобрать начинающую развиваться китайскую буржуазию. К 1911 г., объявив об изъятии акций частных железных дорог, строящихся на китайские деньги, маньчжуры оказались в положении, когда в огромной стране их почти никто не поддерживал - даже армия и флот, которым не жалели денег, предали насквозь прогнившую верхушку. В октябре 1911 г. началась Синьхайская революция, завершившаяся в феврале 1912 г. отречением матери-императрицы от престола от имени своего малолетнего сына - последнего императора Пуи, "правившего" под девизом Сюаньтун (1909-1912). В стране к власти вновь пришли китайцы - генерал Юань Шикай, на которого маньчжуры ставили последнюю ставку, выдвинул ультиматум правительству и добился провозглашения Китайской Республики, первым (почти номинальным) президентом которой стал известный китайский буржуазный революционер Сунь Ятсен.


To view the link Register
Броненосец "Чжэньюань" под японским флагом после капитуляции последней базы Бэйянского флота на о. Люгундао (Вэйхайвэй) в феврале 1895 г.
Печальный, но закономерный итог - косная и прогнившая монархия, возглавляемая инородческой династией, даже получив современное оружие, не смогла защитить суверенитет Китая.
     Из деревни приехал
    • Imp
    Imperial
     

    Date: 12 March 2022, 17:54

    Карта To view the link Register 1767 г. в редакции 1814 г.

    Увеличивается почти "до беспредела". Хорошо читаются обозначения, чем грешит основная часть выложенных в сеть сканов.

    Она же - To view the link Register.

    To view the link Register она же - с разными интерфейсами на том же ресурсе, чтобы легче было работать.

    To view the link Register ксилографического издания "Хуан Цин чжигун ту" (Картины поднесения дани августейшей Цин).

    "Хуан Цин чжигун ту" To view the link Register - можно скачивать по страницам и цзюаням (навигация через выкидное меню).

    Еще To view the link Register - с другого ресурса.
       Из деревни приехал
      • Imp
      Imperial
       

      Date: 05 April 2022, 11:55

      Китайцы стали выкладывать тайваньскую "Синь Цин ши" (создается с 1990-х гг.).

      Сейчас выложены To view the link Register - фактически, сжатые хроники правления каждого императора.

      Ценность сочинения очень двусмысленная, т.к. в нем появляются периодически некие апокрифические сведения, но что имеем.

      Будем смотреть, что с этим делать.
         Из деревни приехал
        • Imp
        Imperial
         

        Date: 28 May 2026, 20:39

        Imp


        To view the link Register. Это реинкарнация beiyang.org, но не 100% копия.
           Laszlo
          • Imp
          Imperial
           

          Date: 17 March 2024, 19:52

          Оффтоп (контент вне темы)

          Я по теме жунов и ди нашел Крюкова, Крила, Ди Космо.
             Из деревни приехал
            • Imp
            Imperial
             

            Date: 20 March 2024, 23:59

            To view the link Register(некоторые дублируются).

            Достаточно большие по размеру, качество неравномерное.

            Если по той ссылке не скачивается - To view the link Register фактически дубляж страницы.
               Из деревни приехал
              • Imp
              Imperial
               

              Date: 05 June 2024, 20:52

              Вот так проживешь 50 с лишним лет, и вдруг узнаешь, что жил зря!

              Quote

              Во время возвышения Нурхаци маньчжуры пребывали на поздней стадии родового строя. В юности Нурхаци с увлечением читал романы «Саньго яньи» («Троецарствие») и «Шуй ху» («Речные заводи»), часто ездил в Фушунь, где торговал с монголами и китайцами, состоял одно время на службе при Минском дворе, испытав на себе глубокое влияние китайской культуры.


              Если что - это из канонической для отечественного востоковедения книги Шан Юэ "Очерки истории Китая" (1959).

              Единственный вопрос - как мог Нурхаци читать "Саньго яньи", если он не знал китайского, а перевод романа на маньчжурский был произведен только через много лет после его смерти?

              Про мелочи типа "часто ездил в Фушунь, где торговал" и "состоял одно время на службе при Минском дворе" даже просто молчу, ибо вопрос не просто риторический... :facepalm:
                 Hanesydd
                • Imp
                Imperial
                 

                Date: 05 June 2024, 21:13

                Из деревни приехал, скажите, пожалуйста, какие хорошие фильмы Вы можете подсказать про Китай империи Мин и империи Цин? Корейцы много сняли, например, про своего адмирала "Битва при Мён-Рян", и всяческие дорамы, а вот про Китай я только "Полководцы" с Джетом Ли, и "Бог войны" с Саммо Хуном" нашёл. Даже с экранизациями "Четырёх классических романов" как-то скудно.
                   Из деревни приехал
                  • Imp
                  Imperial
                   

                  Date: 05 June 2024, 21:46

                  Hanesydd

                  Как по мне, так ничего нет вообще. Все фильмы в стиле "бег с флажками", без нотки реализма.

                  "Полководцы" - такой бред, что комментировать тут - только портить. Остальное не лучше. Корейские - такой же отстой.

                  Но это потому, что их фильмы - это фильмы для местной аудитории, со своими традициями восприятия. Их устраивает - а мы тут не при делах. Разница культур.
                     Из деревни приехал
                    • Imp
                    Imperial
                     

                    Date: 16 June 2024, 22:44

                    Передал представителю редакции книгу "Священная воинственность" (о войнах в период Цяньлун) в первом варианте (1,339 тыс. знаков).

                    Теперь их работа - вычитать, наметить сокращения (просили до 800 тыс., но не получается, если делать хорошо), начать макетирование. Чтобы книга осенью вышла.

                    С меня - еще карты и иллюстрации (их есть у меня). Но там тоже работы изрядно - на русском из карт только то, что мы сделали в 2022 г. с участием наших товарищей по форуму - Rokkero & Segirt (обоим от меня персональное благодарю и ура!).

                    Примерно на то же время планируется выход книги В. Башкеева с переводом классики китайского военного канона + моим предисловием и переводом военного трактата 1843 г., чтобы показать разницу между военным и военно-философским трактатом. Виктор сильно занят и не успевает вовремя завершить - хочу пожелать ему скорейшей сдачи текста в редакцию!
                       Hanesydd
                      • Imp
                      Imperial
                       

                      Date: 20 June 2024, 22:38

                      Из деревни приехал, то есть в плане одежды и доспехов там всё плохо?
                         Из деревни приехал
                        • Imp
                        Imperial
                         

                        Date: 20 June 2024, 22:53

                        Hanesydd

                        В "Кровных братьях" )тж. "Полководцы") - абсолютно 100%. В корейских, посвященных маньчжурам - чуть-чуть лучше (процент лажи примерно 90%).

                        Сегодня как раз с Пернавским обсуждали феномен китайского и корейского синематографа - вещь для сугубо внутреннего потребления. Для их зрителя. Что там с точки зрения бантиков и рюшечек - это их не чешет, если правильно подано информационно.

                        Скажем "Воин" ("Муса") - это редчайший бред сивой кобылы. Но ведь смотрят! А "Бишунмо" (правильно - "Пичхонму", т.е. "летящий по небу воин")? Дебильнее фильма придумать нельзя, а уж если смотреть его, как источник знаний по вооружению и военному делу... :028:
                           Из деревни приехал
                          • Imp
                          Imperial
                           

                          Date: 25 June 2024, 23:44

                          Несколько крамольных мыслей по источниковедению - вот, например, педалируется ряд источников, живописующих страх и ужас, который произошел при вторжении маньчжуров. Обильные цитаты и т.д.

                          Что в них?

                          Ну, вот, Ван Сючу в "Янчжоу шижи цзи" пишет о резне в Янчжоу:

                          Quote

                          初二日,传府道州县已置官吏,执安民牌遍谕百姓,毋得惊惧。又谕各寺院僧人焚化积尸,而寺院中藏匿妇女亦复不少,亦有惊饿死者。查焚尸簿载数,其八十万馀,其落井投河、闭户焚缢者不与焉,被掳者不与焉。

                          Перевод:
                          Spoiler (expand)


                          На основании этого рассказывается о страшной резне, которую немногочисленный маньчжурский отряд устроил в городе с почти миллионным населением, имевшим большой гарнизон, укрепления и т.д. Теперь вопрос - а доверять этому можно?

                          Про Ван Сючу известно только по "Янчжоу шижи цзи" (Дневник 10 дней в Янчжоу). Считается, что он - житель Янчжоу, конфуцианский интеллигент, который пережил резню. Что с ним стало после написания этого произведения - тоже никто ничего не знает. И когда эту книгу первый раз опубликовали - я не знаю, но широко известны публикации времен ... около тайпинского восстания! Петер Зэрроу указывает, что первые ксилографические публикации были осуществлены во второй половине 19-го века! А известная картинка - это по стилю У Южу (известный художник второй половины 19-го века), что ставит ее аж на период Гуансюй (1875-1908)!

                          Imp

                          Это как раз время резкого обострения антиманьчжурских настроений в Китае, появления ярких произведений, вроде творений Хун Сюцюаня. Никакой критики не было - просто надо было вентилятор посильнее раскрутить, и набросить побольше. Все падало на благодатную почву. Проверить личность Ван Сючу ни у кого и в голову бы не пришло, тем более высчитывать, сколько кого погибло.

                          Население Янчжоу на апрель 1645 г. никто не знает. Было ли там 800 тыс. + населения - тоже никто не знает. Но... Принято верить. Более того, по этому сочинению проверяют многие факты, запечатленные в цинских шилу за правление Шуньчжи (1644-1661). А они... они были окончательно составлены на довольно скудном материале начала маньчжурского правления в Китае аж в 1739 г.!

                          Spoiler (expand)


                          Не знаю, можно ли доверять "Янчжоу шижи цзи" вообще и не является ли это ярким антиманьчжурским памфлетом предтайпинского периода? Но в уничтожение холодным оружием за 6 дней более 800 тыс. человек (при этом сохранились люди, которые смогли сжечь тела и сделать записи об этом, не имея железной дороги и массового подвоза угля к печам крематория) верится крайне слабо.

                          Примерно таким же образом обстоят сведения о том, что маньчжуры угоняли сотни тысяч людей в плен - как это обстояло? 369 тыс. человек угнали за один раз - как их гнали? Как снабжали по дороге? Как они не разбежались? Где они были расселены?

                          Spoiler (expand)


                          Сведения об этом также поздние - преимущественно из "Дунхуа лу" (Записи из павильона Дунхуа) и "Дунхуа сюй лу" (Продолжение записей из павильона Дунхуа), причем утверждается, что эти материалы взяты из того фонда, что не вошел в соответствующие шилу. Это возможно - материалов, которые не были систематизированы и не были включены в шилу, много (миллионы единиц хранения, но с ними никто не разбирался еще толком). На Тайване даже смогли сварганить из них целую книгу по истории Цин, выдержанную в традиционном стиле. Но!

                          Никто не проверял - откуда реально взяли данные для "Дунхуа лу" и "Дунхуа сюй лу", что там подлинного, и что - придумано. Это неофициальные сочинения. "Дунхуа лу" начали обращаться в виде рукописных списков в эру Цзяцин (1796-1820), а первые печатные издания - уже в эру Даогуан (1820-1850).

                          Вот и как быть добросовестному исследователю? :028:
                             Из деревни приехал
                            • Imp
                            Imperial
                             

                            Date: 26 June 2024, 15:52

                            Посмотрел - у Лепешинского идет в одном месте речь о "Дунхуа лу", а ссылка - на "Маньчжоу шилу" (первая редакция - 1635 г.).

                            Вот что про "угнанных" говорится конкретно:

                            Quote

                            十六日留兵四千拆撫順城大兵回至撫順城東曠野處會各營兵出邊至嘉班安營論功行賞將所得人畜三十萬散給眾軍其降民編為一千戶有山東山西涿州杭州易州河東河西等處商賈十六人皆給路費書七恨之言付之令歸其拆城兵四千亦至遂令兵六萬率降民及所得人畜前行歸國


                            Spoiler (expand)


                            "Маньчжоу шилу", цз. 4, л. 89а-91а. 16-й день 4-го месяца 3-го года Тяньмин (10 мая 1618 г.).

                            Вот и вопрос - как угнать 300 тыс. людей и животных? При быстром перегоне овцы и козы точно сдохнут в основном, КРС и кони сильно отощают и часть непременно падет. А как народ продовольствовать?

                            В общем, мутновато пока. Охотно верю, что, скорее, объединяли в тысячедворки и раздавали их в качестве крепостных военачальникам, оставляя на месте, контролируя дистанционно. Но само по себе такое перемещение - это круто.

                            Равно как и маньчжурское войско в 60 тыс. воинов на 1618 г. - что хотите, делайте - а я не уверен, что это правда.
                              • 63 Pages
                              • « First
                              • 49
                              • 50
                              • 51
                              • 52
                              • 53
                              • Last »
                               
                              Translate a Page
                              Community ImperialИсторические Форумы Форум Нового Времени Азия и Африка Feedback
                              Style:Language: 
                              Conditions · Responsibility · Confid. · About · 03 Jul 2026, 11:44 · Mirrors: ImtwRu, ImtwSite, ImtwOnline