[Leshiy]

2VIR&Горыныч: Чесслово искал изображения капищ, не долго, около часа))).
А между прочим тему я начал и про основных божеств написал, кто за что базар держит))))).
Дела разгребу и подготовлю описалово к капищам, по полочкам всё разложу.
А второй ссылки не нашёл

[Горыныч]

Leshiy

Quote

Дела разгребу и подготовлю описалово к капищам, по полочкам всё разложу.

А вот ссылка To view the link Register тут есть всё. На сайте так же богатая галерея языческих "безобразий" ))) Например вот идолы, как этот:

Кстати все кто графикой занимается тоже не лишне будет просмотреть материалы (может на ивенты или лоад скрины что пойдёт)

[Горыныч]

Собственно уровни ВСЕ пять ))) как будто для ТВ задуманно было ))) капищей у славян и было:

1. Круглые площадки - капища, с идолом в центре и ограниченные рвом или системой ям.
2. Малые городища - святилища, круглые площадки огороженные рвом и невысоким валом.
3. Храмы - деревянные постройки, внутри которых находились идолы.
4. Городища - убежища, на которых располагались святилища.
5. Большие культовые центры в которых сочетались все типы святилищ и почитание отдельных природных объектов.

To view the link Register

[Горыныч]

Итак, а я тем временем проработал легенду первого чисто языческого юнита для всех славянских и германских(вкл. викингов) фракций.

ПРОЛОГ
А и на небе просветя светлел месяц,
А в Киеве родился могуч богатырь,
Как бы молоды Вольх Всеславьевич.
Подрожала сыра земля,
Стреслося славное царство Индейское,
А и синея море сколыбалося
Для-ради рождения богатырскова,
Молода Вольха Всеславьевича.

Многие исследователи проводят параллели, согласно которым Вольх - это киевский князь Олег, считавшийся ВЕЩИМ (украинское "вiщун" - "волк-оборотень", древне-чешское "vedi" - "волчицы-оборотни", словенское "vedomci, vedunci, vedarci" - "волки-оборотни"). Впрочем, таким князем-оборотнем был и не менее прославившийся Всеслав Полоцкий (вторая половина 11 века), который "...князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал... Херсоню великому волком путь перерыскивал..." (Слово о полку Игореве).
_________________________________________________________

ОПИСАНИЕ:
"Волкодлаки" (герм. "Вервольфы") - воины отождествлявшие себя с волками. Обязаны были жить вне общин, но община обязана была их содержать, платя своеобразную дань - откуп каждый " волчий" месяц - декабрь. Воины перед боем наряжались в волчьи шкуры. Голова волка надевалась на шлем, а другие части шкуры скрывали плечи и спины воинов. Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными силами зверей. Имя этого зверя было настолько священным, что его нельзя было произносить в слух, поэтому вместо "волк" говорили "лютый". Практика оборотничества была настолько распространена среди индоевропейских племён, что Геродот описывает ежегодное превращение невров (славянское племя, обитавшие на территории Белоруссии) на несколько дней в волков, как нечто само собой разумеющееся, в принципе как нормальное явление.

ВНЕШНИЙ ВИД - см. РТВшных "велитов" + есно славянские штаны.

ТАКТИКА: коллективная (плотный строй) засада, моментальный сокрушающий удар (мощь), и уход (скорость). Если загнаны в угол - всегда дерутся до последнего (стойкие). В беспощадности им нет равных: если волк залезает в овчарню, то, как правило, он режет всех до последнего ягненка - это своего рода визитка, наводящая ужас на врага и отбивающая желание сопротивляться (наводят ужас).
______________________________________________________

ЭПИЛОГ
"На море, на океане, на острове Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц - золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя человека и гада, чтобы они серого волка не брали, теплой шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской."
Как ни странно, этот заговор использовался для защиты оборотня, а не от него!!!

ИСТОЧНИК: To view the link Register

[VIR]

Горыныч

Quote

как будто для ТВ задуманно было ))) капищей у славян и было:

Ну че, круто! :lol: Вот только бы еще картинки к ним подобрать!?

Я так и не понял: а пролог и эпилог куды вставлять?

Quote

+ есно славянские штаны.

А это какие, покажи?

В целом нравиться!

[Горыныч]

Quote

Вот только бы еще картинки к ним подобрать!?

Ищу

Quote

Я так и не понял: а пролог и эпилог куды вставлять?

Да просто это читать )) привёл для обоснования дополнительного, данные из фольклёра )))

Quote

+ есно славянские штаны.
А это какие, покажи?

Да )) любые штаны ))) лишь бы срамату римскую прикрыть ))) юбки всмысле ))

ЗЫ по их вооружение подумать надо... и в каком строении набираться будут, то же пока незнаю. Позже.
______________________________________

Вот в такой редакции описание пусть лучше будет:

"Волкодлаки" (герм. "Вервольфы") - воины отождествлявшие себя с волками (само слово означает ?носящий волчью шкуру?). Обязаны были жить вне общин, но община обязана была их содержать, платя своеобразную дань - откуп каждый " волчий" месяц - декабрь. Воины перед боем наряжались в волчьи шкуры. Голова волка надевалась на шлем, а другие части шкуры скрывали плечи и спины воинов. Обращение в волка требовало от воина прохождения серъёзных испытаний, что было возможным только при высоком уровне умения выживания в экстремальных условиях и боевых навыков, так как было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными силами зверей. Имя этого зверя было настолько священным, что его нельзя было произносить в слух, поэтому вместо "волк" говорили "лютый". Практика оборотничества была настолько распространена среди индоевропейских племён, что Геродот описывает ежегодное превращение невров (славянское племя, обитавшие на территории Белоруссии) на несколько дней в волков, как нечто само собой разумеющееся, в принципе как нормальное явление.

[VIR]

Горыныч
Ты где пропал? Чего с язычниками то делать. Нужна срочно линейка войск!

[Горыныч]

VIR
Да тут я )
Вот ещё один юнит, который для всех славянских и германских языческих фракций.
_____________________________

ОПИСАНИЕ:
?Медвежатники? (герм. ?Берсерки?) ? воины отождествлявшие себя с медведями (что собственно видно из названия). Вселение "духа зверя" (медведя) давало такому воину неистощимый запас энергии. Но поскольку "когда ты смотришь в бездну - бездна смотрит в тебя"; и поэтому ими не только "овладевал дух зверя", но и так же равно говорить об "одержимости духом зверя". Известно, что принимая настойки редких наркотических трав и сушеные мухоморы, они становились нечувствительными к усталости и боли, не замечали ран, превосходили в силе и ловкости лучших воинов, могли использовать все резервы организма. Но, известно также, что для многих из них первый бой становился и последним - они сжигали дотла все жизненные силы и умирали от полного истощения организма или от потери крови из многочисленных ран, так как, впадая в боевое бешенство, они бились без доспехов, а то и вообще без одежды, в дикой ярости они кусали собственный щит! Медвежатник (берсерк) в одиночку был способен один потопить вражеский драккар, задержать большой отряд, обвалить на себя дом, погибнув вместе с врагом; боец постепенно становился явным безумцем - мир галлюцинаций для него был более явным, внешний же мир становился навью. Его призванием становилось только: УБИВАТЬ!

ВНЕШНИЙ ВИД - см. РТВшных ?берсерков?.

ТАКТИКА: больше одиночные бойцы (малочисленны), они бились вне строя, их пускали впереди (не знают строя); обладали безумной боевой яростью (максимальные ТТХ); обладатели медленной, грузной, давящей и хаотической энергетики Велеса (медленные); впадали в полное безумие (наводят ужас).

[Горыныч]

Ещё один, но он только ИМХО для славян:
_______________

ОПИСАНИЕ:
Ривы (воины-рыси) ? воины отождествлявшие себя с рысями (по древнерусской терминологии ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ). Согласно легенде были сотворены Ладой (женой Сварога) из молний, ветра и стали. Явились как символ кровожадности, непримиримости к врагам ("чужакам"), алчности, страсти, отважные, свирепы, готовы сразиться с любым противником даже в одиночку, яростные, боевые и непримиримые ко лжи. Характеризовались помимо высокого уровня боевого мастерства и способности противостоять в бою шестерым - семерым обычным воинам, обладанием целым рядом тайных знаний, дающих соответственно развитие паранормальных качеств, высокой наблюдательностью, Видением и Слышанием Природы, знаниями биоритмологии, умениями целителя и лозоходца. Это были мастера засад, глубокие рейды и разведывательно-диверсионная деятельность в глубоком тылу варага ? тоже их конёк. Ривы пройдя ряд испытаний и инициаций Свентовидовых Посвящений и, выжив после них, становились хранителями - жрецами Огнебога Семаргла. Причем генетические изменения и ряд трансмутаций, которым они подвергались в процессе этих Посвящений, передавались и их потомкам. В этих родах и хранились знаки Семаргла.

ВНЕШНИЙ ВИД ? типа лучников в зелёном капюшоне, как Шервудские разбойники.

ТТХ: могут прятаться на открытой местности, быстрые, отличные стрелки, очень хорошие ближние бойцы с сильным нападением, но не средней защитой.
___________________________

Исходя из этой линейки:
1. Капища - круглые площадки, с идолом в центре и ограниченные рвом или системой ям.
2. Святилища - малые городища, круглые площадки огороженные рвом и невысоким валом.
3. Храмы - деревянные постройки, внутри которых находились идолы.
4. Городища - убежища, на которых располагались святилища.
5. Храмовый комплекс - большие культовые центры в которых сочетались все типы святилищ и почитание отдельных природных объектов.
_________
1 Волкодлаки должны появляться у Капищь (1 уровень) Перуна
2 Медвежатники должны появляться у Капишь (1 уровень) Велеса
3 Ривы должны появляться у Капищь (1 уровень) Семаргла

4 Волхвы (абсолютный аналог друидов из РТВ - полное описание дам позже) поялвяются у Святилищь (2 уровень) всех божков.

5 Пардусы (тактический аналог буддистских монахов из СёгунТВ) появляются у Храмов (3 уровень) Семаргла и Перуна (полное описание тоже за мной), заменяя собой предшествующие юниты (т.е. Ривы и Волкодлаки становяться недоступны).
___________________________

На пятом уровне архитектурной линейке в "Храмовом комплексе" - доступны все пять юнитов всех божков.
___________________________

Так же можно дать этим языческим строениям бонусы различным юнитам на разные уровни (по своему вкусу), особенно на четвёртый, на котоом пояление юнитов не предсмотренно.
___________________________

ЕСТЕСТВЕННО ПОМИМО ЭТИХ !ТОТЕТМНЫХ! ЮНИТОВ У ЯЗЫЧЕСКИХ ФРАКЦИЙ ДОЛЖНЫ БЫТЬ И ДРУГИЕ ЮНИТЫ, ОБЫЧНОГО ТИПА - ДРЯЖИННИКИ, ВОИ, РАТНИКИ И пр. не привязанные к появлению в язычески строениях, но получающие от них какие то бонусы.

[Горыныч]

Для описаний строений мож надо:

ВЕЛЕС (ВОЛОС) ? бог богатства и скота, проводник в загробный мир, страж НАВИ. Сын небесной коровы Земун. Супруг Бури-Яги. Велес, подобно Шиве, бог - Разрушитель Вселенной. В другой ипостаси он - бог мудрости, магии, музыки, поэзии. В Южной Руси считался противником Перуна. Соперник Перуна в свадебном мифе, низвержен на Землю с небесного свода. В Северной Руси - один из верховных богов. От имени этого бога происходит слово "волхв", "волхование", волошьба". Велесу, наряду с магическими функциями, придано и значение бога, помогающего трудам земледельца; слово "скот" в древности имело значение "богатство", "деньги". С древнейших времен скот считался основным богатством племени, семьи. Поэтому скотий бог Велес был еще и бог богатства. До сих пор существует обычай оставлять на сжатом поле "жменю колосьев Волосу на бородку". Травы, цветы, кусты, деревья называли "волосами земли". Корень "воло" и "вло" стал составной частью слова "володеть" (владеть).

ПЕРУН ? бог войны и грозы; "громовник", "громовик" - Громовержец. Сын Сварога (сварожич). Супруг Дивы-Додолы и (по одной из версий) отец Дажьбога. Боролся с Скипер-зверем, Морским Царем и Велесом. После крещения Руси славяне многие свойства Перуна "передали" Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. Перун так же сохранился и в славянском фольклоре - в образах Ильи Муромца и Егория Храброго. Также богу-громовнику Перуну, как рушителю облачных гор и лесов, в народном фольклоре были присвоены прозвания "Валигора" и "Вырвидуб". Его представляют статным, высокого роста, с черными волосами и длинной золотой бородой, вооруженным мечом и палицей, или также - луком и стрелами, и восседающим на пламенной колеснице. Пущенная им стрела поражает тех, в кого бывает направлена, и производит пожары. По мифологическим представлениям славян, громовые стрелы Перуна, разя из туч, входят далеко в глубь земли, а через три или семь лет возвращаются на ее поверхность в виде черного или темно-серого продолговатого камушка: это или сосульки, образующиеся в песках от удара молнии, или белемниты, известные в народе под именем "громовых стрелок" и почитаемые за верное охраняющее средство против грозы и пожаров. Мифы представляют бога-громовника кузнецом и пахарем; раскаленное железо, сошник и камень - символические знамения его молний, заряженное ружье - позднейшая замена Перуновой стрелы или палицы, кипучая вода равносильна воде небесных источников, приготовляемой в грозовом пламени. Во время грозовых дождей середины лета славяне-язычники отмечали "Перунов день", когда Перун являлся со своими молниями и орошал землю дождями. Молнии были его оружием - меч и стрелы; радуга - его лук; тучи - одежда или борода и кудри; гром - далеко звучащее слово, раздающееся свыше; ветры и бури - дыхание.

СЕМАРГЛ ? Огнебог ("смага" по-древнерусски - пламя). Семаргл - сварожич (сын Сварога). Светозарый Огнебог Семаргл явился в огненном вихре, очищающем от всякой скверны. Он, словно Солнце, озарил всю Вселенную. Под Семарглом был златогривый конь с серебряной шерстью. Дым - стал Его знаменем, а огонь - конем. Там, где Он проезжал на Своем коне, оставался черный выжженный след. В первой битве светлых и темных сил он вместе со своим отцом Сварогом победил Черного Змея (Чернобога). Его инкарнацией является птица Рарог (так же: сокол, птица Солнца). Позже - в некоторых славянских племенах - Семаргла стали называть ПЕРЕПЛУТОМ, возможно потому, что он был связан больше с охраной корней растений.

Опять же, вот тут можно цитат надёргать, если что, если РТВБИшные неподойдут (я непомню шо там): To view the link Register