[Laszlo]

Е.Ю. Коблова - Проблемы образования сибирских ханств (историографический аспект)
To view the link Register
Маслюженко Д.Н - ГЕНЕАЛОГИЯ КОЧЕВЫХ ОБЩЕСТВ КАК СПОСОБ ПРЕОДОЛЕНИЯ КРИЗИСНЫХ СИТУАЦИЙ
To view the link Register
Сибирские татары
To view the link Register
Историография истории Сибирского ханства в XVII – XX вв.
To view the link Register
Коблова Е.Ю. Государственные образования Шибанидов и Тайбугидов Западной Сибири в отечественной историографии. АКД. Тюмень, 2009.
Нестеров А.Г. Формирование государственности у тюркских народов Урала и Западной Сибири в XIV-XVI вв. // Дешт-и Кипчак и Золотая Орда в становлении культуры евразийских народов. М., 2003. (
To view the link Register

[Laszlo]

С. В. Туров Роль коми переселенцев в формировании старожильческого населения Обдорского края
To view the link Register
-Добавлено-И. Н. Сивоха (Салехард) Подвески из дериватов животных с памятников позднего средневековья и нового времени севера Западной Сибири
To view the link Register

[Laszlo]

Чтения по истории Сибири - To view the link Register
Г.Ф.Миллер - Описание Сибирского царства
To view the link Register

[Laszlo]

To view the link RegisterTo view the link Register
Л.П.Лашук. «Сиртя» - древние обитатели субарктики. - To view the link Register
Могильников В.А. - Формирование коренного населения Тюменского Обь-Иртышья.
To view the link Register

[Laszlo]

Коблова Е. Ю. А. Х. ЛЕРБЕРГ ОБ ИСТОРИИ СИБИРСКИХ ХАНСТВ -
To view the link Register
Коблова Е.Ю. -Домусульманские религиозные верования тюркоязычного населения Сибирского юрта в трудах отечественных историков
To view the link Register
Этнографо-археологические комплексы: История сибирских ханств (по археологическим материалам)
To view the link Register
ВОЕННОЕ ДЕЛО СИБИРСКОГО ХАНСТВА В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (В АСПЕКТЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С РУССКИМИ) - ХУДЯКОВ Ю. С.
To view the link Register

[Laszlo]

На A-lib.ru - To view the link Register библиотека по археологии и истории Урала и Западной сибири) есть книги по истории Западной Сибири и Приуралья. Для того чтобы читать тексты нужно зарегистрироваться.
Я нашел книги - Очерки культурогенеза народов Западной Сибири, Древние Угры в лесах Урала - Викторова В.Д.,
Археологические открытия Урала и Поволжья, Южный Урал в XII-XIV вв,

[Laszlo]

Е. Курлаев считает, что югра имела древнепермские истоки и не была связана с уграми. С. 40-41
To view the link Register

[Laszlo]

Памятники молчановского типа принадлежали предкам зауральских манси. Их находили на Туре. Городища располагались на мысах, дюнах или у края надпойменных террас. Городища имели валы и рвы. Они защищались ими со всех сторон. Размеры городищ были сравнительно небольшими 440-2500 кв. м. Наиболее известные городища Юдинский, Андрюшин городок, Придуванское. На валах находились оборонные башни. Высота валов от рвов была 4 м. Население любило украшения - фибулы, браслеты, бусы. В сложении памятников молчановского типа участвовали местный лесной, лесостепный и пришлый компонент. Пришлый компонент сыграл определяющую роль. Памятники юдинского типа найдены также в бассейне Туры. Главным городищем было Юдинское городище на реке Нице в бассейне Тури. Большинство городищ 400-800 кв. м. Большие городище 1200-2000 кв. м. Высота вала от дна рва 4 м. Ров шириной в 2-3 м. на двух рядах валов частокол. К памятникам Юдинской культура относился Линкинский могильник который принадлежал древним манси. На юге ареала юдинской культуры находились курганы. На вооружении находились копья, а также большой лук которым было удобно стрелять в тайге. Юдинская культура датирована X-XIII в. Население бассейна Туры поддерживали торговые связи с средним и нижнем Приобьем, Восточной Европой. Были даже найдены речи славянского проиводства. Месное население тюркизовалось в XIII-XV вв. однако даже во время русского завоевания на Тавде и Туре жили манси. Памятники Макушинского типа характеризовались курганами и характеризовалось тремя городищем одним из которых было Юдинское. Памятники макушинского типа локальный вариант юдинской культуры. Однако в золотоордынское время население края былло тюркизивано и оттеснено в леса. На месте макушинского типа находилась памятники туралинского типа которые связываются с татарами. На Горном Урале находили памятники петрогромского типа. Находились на склонах Среднего Урала, реже южного и северного Урала. Достигали Камы и Исети. Памятники культуры находились на скалах. Культура одновременная юдинская, а этническая принадлежность древнемансийская.
Бакальская культура находилась в лесостепном Зауралье от восточных склонов Урала до Шимиа. Наиболее компактная группа находилась на Исети. Поселения находились на ИшимеЮ Туре, Пышме, Тоболе и Исети. Укрепления в виде рвов и валов. Рвы шириной 4 м. глубиной 1 м. Валы высотой 5 м. Рвы могли быть глубиной до 3 м. и шириной 5 м. Центральное городище на Исети. Найдены погребения коня, в этом влияние степи. Памятники похожи на кыпчакские, но не кыпчакские. Вооружение стрелы. Бакальская культура существовала в IX-XIV вв. Культурные связи с кушнаренковской культурой, сылвенской культурой и тюркизированым населением лесостепного Прииртышья. Предположительно связаны с южными группами ханты, а также существует мнение о связаности с саргатской культурой Раннего Средневековья. Бакальцы родственники древних венгров. В отличии от них не двинулись на запад.

[Laszlo]

Потчевашская культура датирована второй половиной I тыс. Главное поселение Потчеваш. На памятних культуры найдены курганы. Находилась в Прииртышье и Приишимье, а также Среднем и Нижнем Иртыше. Культура родственна более ранней культуре - саргатской. Население таким образом родственно древним мадьярам. В. Геннинг счита культуру самодийской, В. Васильев и В. Могильников считали население ее этнически разнородным. В ареал культуры входил бассейн реки Омь. Найдены 13 городищ преимущественно на мысовидныъ выступах террас. Валы 1-1, 2 м. Площадь от 600 до 6000 кв. м. Система защиты из двох рвов и трех валов. Ров имел перемычку для проезда в городище. Городища имели башни. Дома углублены в землю. Преимущественно деревянные срубы. На вооружение стрелы с луком, копья, ножи, колчаны, сабли, панцири. Некоторые стрелы бронебойные. Снаряжение коня - стремена и удила. Богатые погребения с оружием. Знать имела наборные поясы. Очевидно потчевашцам приходилось воевать со степной конницей. ПОтчевашцы поддерживали активные отношения с кимаками и селились рядом с ними. Хозяйство многоотраслевое. Развита металургия. В целом потчевашцы сравнительно развитая культура финно-угорского мира. Усть-ишимская культура Нижнего Приобья, южной подзоны тайежного Прииртышья. Усть-ишимская культура в основном в таежном Прииртышье, хотя достигала и Омского Прииртышья. Родствена потчевашской культуре и кинтусовскому этапу нижнеобской культуры. Охватывала бассейны Тары, Уй, Шиш, Туй и доходила до верховьев Васюгана. Есть курганы. Южная граница сравнительно с потчевашской культурой сдвинута на север из-за давления тюрок. Городища преимуществено на мысах. УКреплены валом и рвом. От 600 до 7000 кв. м. Некоторые валы имеют выступы для башен. Усложненая система фортификации. Городища имели мосты убиравшиеся в случае опастности. На воорудение ножи, стрелы с луками, бевые топоры, копья, защитный панцирь. Развита металургия. Многоотраслевое хозяйство, популярны украшения. Торговые связи со степью и с Восточной Европой (Прикамье, Вычегодская Пермь, славяне, волжские булгары). Активизация связей с славянами в XI-XIII вв., то есть с новгородцами. В. Могильников связывал происхождение культуры с южными группами хантов. В Тарском Прииртышье смешение и ассимиляция с тюрками с XIII в. Формирование тарских, тевризских и тобольских татар оттеснило хантов в более глухие таежное население.

[Laszlo]

В Нижнем Приобье находят памятники оронтурского и кинтусовского типов. Памятники оронтурского типа датированы VI-IX вв. В. Викторова выделяла памятники тынского типа в среднем течении Тавды. Навания памятники оронтурского типа от озера Оронтур в верховьях реки Конда. Памятники оронтурского типа находились на притоках Оби и Иртыша - Северной Сосьве и Конде, а также на притоке Тобола - Тавде. Керамика оронтурцев находились на Урале, Печоре и Вычегде. Носители оронтурского типа торговали с этими регионами. На севере памятники находились на полуострове Ямал, а на юге эти памятники распространялись на Прииртышье почти до впадения Тобола. Также памятники доходили до реке Вах, где котактировало с населением релкинской культуры. На Ямале поселения неукрепленные. Городища находились на берегах рек и возвышениями террас. Размеры поселений от 400 до 1600 кв.м. Городища в таежной зоне распространены на мысах, окруженные рвом и валом. Поселения из землянок. Памятники кинтусовоского типа в районе Сургутского и Нижнего Приобья. Северное Приобье населено северные ханты. Городищпа от 400 до 1600 кв.м. Городки князей и богатыри обнесены палисадами. При осадах обороняющееся бросали бревна и осыпали стрелами. Кинтусовские поселения оседлые. Кинтусовцы импортировали русские лесорубные топоры. Основное вооружение луки со стрелами. В вооружение входили также мечи. Приобье кониактировало с Русью и Волжской Булгарии. Импортные вещи оттуда. К кинтусовскому населению проникали сабли, кольчуги и ромбические наконечники стрел похожие на тюркские. Они попадали в Нижнее Приобье от усть-ишимцев. Вещи из юго-востока попадали от селькупов через Нарымское Приобье. Связи с древними селькупами слаабые. Нижнеобская область сопоставима с летописной югрой, а население было восточными и северными хантами. Культура населения арктического побережья сопоставимы с легендарными сихиртя. в конце I - начала II тыс. проникали самодийцы. Самодийцы проникали из Среднего Приобья и Обь-Енисейского междуречья. Ненцы как и угры имели дуальное разделение на фратрии. Ненцы ассимилировали сихиртя. В бассейнах Таз и Пур этногенез самодийцев происходил с кулайского времени.