Атахай, Алахань и Лай Абачи имеют отношение к походам в Японию, с остальными надо переводить каждое жизнеописание отдельно. Значительная часть этих людей никак не связана с этими событиями.
Лай Абачи был назначен в 1285 г. дуюаньшуай (главнокомандующим) и Чжэндун сюаньвэйши (уполномоченный по умиротворению Восточного похода), но реально уже не занимался вопросами организации третьего похода в Японию, а был направлен во Вьетнам, где и погиб в 1287 г., будучи пораженным тремя стрелами в ногу, шею и голову.
Spoiler (expand)
В биографии Лай Абачи указывается, что стрелы были отравлены, все указанные части тела у Лай Абачи распухли и он скончался от ран и воздействия яда.
Остаются Алахань и Атахай. Но это большой объем, чтобы прочитать хотя бы бегло. Про остальных пока молчу.
В первой же строке повествования упоминается про 450 кораблей и 20-30 тыс. человек у Юань.
Поднабрал текст "Хатиман гудо кун" иероглифами без японских грамматических вставок каной (это искажает понимание текста, но кое-что понять можно):
Spoiler (expand)
同十一年九月之比異戝四百五十艘大船二三萬人乘寄來壹岐對馬打落二島筑前國令津着此由京都旬御祈禱 始之
Тогда же, в 9-м месяце 11-го года [Бунъэй], иностранные разбойники на 450 больших кораблях, 20-30 тысяч человек, прибыли на два острова - Ики и Цусима - и разгромили [их]. Провинции Тикудзэн велено ... в столице в течение декады в государевом храме ... начать...
Подвиги Коно Митиари (1250-1311), якобы с маленькими лодками напавшего на юаньские корабли и захватившего "монгольского генерала", известны только из "Ёсёки", семейной хроники клана Коно, составленной после 1394 г.
Потом об этом стали писать все прочие авторы, начиная с Рай Санъё. И так дошло до Тёрнбулла...
Коно Митиари изображен на втором свитке "Моко сюрай экотоба" беседующим с Такэдзаки Суэнага, но о его подвигах ничего не говорится.
Кто видел эти свитки - там все более чем сомнительно. Например, все красивые сцены с кораблями - это, по надписям на свитке - когда уже произошел тайфун и японцы бросились добивать остатки войск Юань на острове Такасима.
Но там много нестыковок. К тому же некий "полководец" Ван Гуань, которого якобы захватили японцы, нигде в юаньских и корёских текстах не упоминается. Т.е. если это был "полководец", то, скорее всего, максимум, командир конкретного корабля.
География вторжения, кстати, также очень смутная и сумбурная. Что для 1274, что для 1281 гг. Пока не разобрался, т.к. юаньские и корёские тексты вообще не делают различия между островами, на которых шли бои, и там все смешивается в одну абстрактную битву, а японские тоже косячат, перебирая с "конкретикой", которая сильно различается в зависимости от использованного текста.
Алексей, а вы можете написать статью по монгольским вторжениям в Японию? Было бы интересно почитать. А я тем временем набираю статью по Сельджукскому Румскому (Конийскому) султанату.
В седьмой луне 4-го года [Коан - 1281 г.] неприятель подступил к Мидзуки, и вражьих кораблей было так много, что кормы передних судов входили между носов задних.
Мидзуки - по одним данным, это крепость на подступах к Дадзайфу, по другим (Мендрин) - стены на берегу залива Хаката.
To view the link Register были обнаружены и теперь там есть небольшой музей. Если это тот самый Мидзуки - то по Рай Санъё, войскам Юань и Корё удалось высадиться на берег в заливе Хаката.
Quote
Тут Кусано Ситиро, один из военачальников Санэмаса, взял тайно от диктатора два военных корабля и ударил на врага встречным боем при Сигадзима, добыв в этом бою более двадцати голов варваров.
Остров Сигадзима (Сикасима) находится при входе в залив Хаката, сейчас соединен с берегом дорогой. Тёрнбулл называет его "отмель Сига". От Мидзуки до Сигадзима - очень даже немалое расстояние (22 км по картографической прямой).
Spoiler (expand)
Варвары выстроили в ряд свои корабли и, связав их вместе железными цепями, выставили на их палубах катапульты, совсем приготовив их и натянув, так что нашим воинам стало невозможно приближаться к ним. Однако Коно Митиари воодушевился и двинулся вперед на врага; вражья стрела угодила ему в левый локоть, но он продолжал продвигаться вперед; свалив мачту на своем судне, он перекинул ее мостом на неприятельский корабль и по ней взобрался на него, захватив тут в плен военачальника варваров О Кана [Ван Гуань]; следом за ним устремились на варваров Адати Дзиро:, Отомо Курандо и другие.
Варвары не могли высадиться здесь на берег и, заняв Такасима, сделали его своей базой.
Остров Такасима находится в другом заливе - есть такой остров в расположенном западнее заливе Карацу, и еще один (большего размера) - в расположенном к юго-западу от залива Карацу заливе Имари. Недалеко от известного всем острова Фукусима.
Такасима, где найдены остатки юаньских кораблей (минимум 2, и значительное количество как деревянных частей якорей, так и якорных камней), расположен в заливе Имари. Это довольно далеко от Сигадзима на юго-запад (55 км по картографической прямой).
Что видим? У Рай Санъё в кучу смешаны локации, описания подвигов и результаты боя. Не забываем, что это первая треть XIX в. И не забываем, что "Моко сюрай экотоба" была создана, судя по колофону, в 1293 г., затем модифицировалась, пропала до начала XVIII в., была найдена и описана Араи Хакусэки, с нее сделали копию.
Разбор данных "Хатиман гудо кун" по статье А. Дулиной:
Quote
Утром 1274 г., накануне появления монгольских кораблей у берегов Японии, из другого святилища Хатиман на территории провинциального управления острова Цусима, поднялось пламя. Следуя этому божественному знамению, в бухту был отправлен военный отряд, который по численности сильно уступал монголам и был уничтожен.
Неясно, почему только в последний момент на Цусима был направлен отряд? Там, судя по другим японским данным, стоял постоянный гарнизон под руководством Сё Сукэкуни.
Дата происходящего неясна. "Утром 1274 г." слишком неконкретно, не правда ли?
Quote
Спустя несколько дней враги высадились на острове Ики, где их уже ждали японские воины. Однако этот остров также был захвачен и разграблен монголами.
Там тоже был бой. Но реальные обстоятельства неясны.
Spoiler (expand)
Спустя неделю вражеский флот вошел в залив Хаката (преф. Фукуока) острова Кюсю. В битве при Хаката монгольская армия использовала пороховые разрывные снаряды, не известные в Японии, а также применяла хорошо отработанную во многих сражениях тактику боя. Это ярко иллюстрирует следующая запись из «Наставления»: «Монголы застучали в барабаны, забили в гонги и стали бросать бумажные и железные снаряды. Кони [воинов] Присолнечной [страны] испугались грохота [снарядов] и заметались. [Воины] не могли удержать коней и направить их на врага. Монголы стали пускать стрелы, наконечники которых были смазаны ядом... Верховный командующий [монгольской армией] поднялся на возвышенность и бил в барабан отступления, когда нужно было отходить, и в гонг наступления, когда следовало атаковать. Когда [воины противника] отступали, то бросали железные снаряды, [они] затмевали свет, а грохот [от них] вызывал смятение и страх. [Наши воины] были ослеплены и оглушены, [они] не могли определить, где запад, а где восток».
Где они высадились? В каком месте и как продвигались? Очень неконкретное заявление.
Quote
Вопреки ожиданиям монголов, одержав легкую победу у бухты Хаката, им не удалось быстро продвинуться вглубь острова. В сражении у Мидзуки, протяженной каменной стены, преграждавшей путь к Дадзайфу, захватчиков встретил решительный отпор японских воинов под командованием Сё:ни Кагэсукэ, который, как сообщает источник, убил одного из главнокомандующих вражеской армией.
Мидзуки - земляной вал. "Убитый" военачальник Лю Фухэн дожил до 1308 г. Что его ранили - сообщают юаньские источники, но отступление было вызвано другими причинами, как по "Юань ши", так и по "Корё са".
Spoiler (expand)
После сражения у Мидзуки монголы решили вернуться обратно на корабли (возможно из-за того, что лишились одного из главных командующих), по дороге сожгли дома и постройки. В том числе было предано огню святилище Хакодзаки, которое было основано, согласно записям святилища, по велению божества Хатиман в X в.:
«В эпоху Конца Закона, когда народ станет слабым, а власть знатных домов придет в упадок, из чужой страны придет неприятель. Поэтому следует написать «усмирение врага» на камне и положить у основания [святилища], там, где я буду пребывать. Я изгоню врага одними лишь силами сосредоточения и мудрости». Воля божества была исполнена: святилище было возведено, а слова «усмирение врага» были также написаны на табличке над главными воротами.
В ночь, когда монголы сожгли святилище Хакодзаки, из него «вышло примерно тридцать человек в белых одеждах, они приготовили копья и стрелы и пустили их [в монголов]. Решив, что [воинов] неисчислимое множество, монголы испугались так, что у них волосы стали дыбом. Пламя от горящих домов [на побережье] устремилось в море, из волн поднялся яростный огонь. Увидев это, у монголов сердце ушло в пятки, и они врассыпную бросились прочь».
У Такэдзаки Суэнага в надписях на свитках указано, что в Хакодзаки наоборот, стоял японский гарнизон и насчет его сожжения нет ни слова.
Quote
Примечательно, что в «Наставлении» нет упоминания об урагане, который по данным хроники «Юань ши» и других источников уничтожил большую часть монгольского флота в 1274 г. «Наставление» комментирует это событие следующим образом: «Утром 21-го дня, как только рассвело, [японцы] устремили взор в сторону моря и увидели, что все корабли монголов уплыли прочь...».
Ураган не уничтожил большую часть флота. Даже если принять на веру количественные данные из "Корё са", то было 900 кораблей и более 40 тыс. воинов и матросов, из которых было потеряно около 13 тыс. чел.
Зато появляется конкретная дата отступления войск Юань и Корё из залива Хаката - 21-й день 10-го месяца 11-го года Бунъэй. Начальные события - вроде как 3-й день 10-го месяца 11-го года Бунъэй. Теперь надо их пересчитать.
Spoiler (expand)
В 1281 г. монголы повторно напали на Японский архипелаг. Монгольская Восточная армия, отбывшая из Кореи, захватила острова Цусима и Ики, затем, не дождавшись прибытия Южной армии из Китая, направилась в бухту Хаката. Однако монголы не смогли высадиться на берег (помешали возведенные японцами каменные укрепления) и вынуждены были отплыть на остров Сика-но сима (преф. Фукуока). У острова несколько японских самураев на небольших судах попытались атаковать монгольский флот. Например, Кусано Дзиро:, вассал сёгуна из провинции Тикуго (преф. Фукуока), во главе небольшого отряда напал на монгольский корабль под градом «каменных стрел», убил двадцать одного неприятеля и поджег судно.
См. выше. Атака на монгольские корабли показана для Такэдзаки Суэнага и его трех товарищей из клана Ояно. У Рай Санъё есть два персонажа - Кусано Дзиро назван как Кусано Ситиро и Адати Дзиро. Причем головы захватывает Кусано Ситиро, а в бою на кораблях принимает участие Адати Дзиро.
Quote
В «Наставлении» ни разу не упоминается имя Такэдзаки Суэнага, подвигам которого посвящены «Свитки о монгольском вторжении». Этот факт ставит под сомнение заслуги Такэдзаки в битвах с монгольскими захватчиками.
Характерно, но не более того.
Quote
После серии безуспешных сражений Восточный флот вернулся на остров Ики ждать подкрепление Южной армии, с которой он объединился спустя месяц и высадился на острове Такасима (преф. Нагасаки).
Ики, извините, от Сигадзима, отстоит на 50 км на запад, и на 30 км к северу от Такасима. Зачем было отходить на Ики, а оттуда идти на Такасима, если атаку планировали на Дадзайфу в заливе Хаката?
Spoiler (expand)
Однако на побережье обрушился ураган, в последующем названный «божественным ветром» камикадзэ, и почти полностью погубил монгольский флот. «Наставление» повествует об этом следующее: «В последний день прошлой седьмой луны глубокой ночью с северо-запада подул сильный ветер. В первый день високосного седьмого месяца все вражеские корабли заметало по волнам, и они утонули в море. Но прежде, чем поднялся ветер, из моря появилась голова зеленого дракона, небо стало цвета благовоний, необычные существа разных форм заслонили глаза, [враги] в страхе бежали».
По данным "Юань ши" тайфун начался в To view the link Register. В этом году у китайцев нет 7-го вставного месяца, а есть 8-й вставной месяц. Нестыковки календарей - дело ясное, т.к. Япония не была формальным вассалом Китая и не пользовалась китайским календарем, а обходилась своим, со своим чередованием вставных и регулярных месяцев.
Алексей, а вы можете написать статью по монгольским вторжениям в Японию? Было бы интересно почитать.
Докладываю - в связи с астрономическим количеством разнородных источников по теме, неравноценных изначально, сделать полноценную статью крайне сложно.
Тем более, что сейчас еще и стелу на могиле Ким Бангёна нашел. Там вообще, информации по Японии немного, но она очень важная. Все свести воедино - не неделю и не две надо...
А я хочу попробовать Ghost of Tsushima, он как раз по этой тематике. Очень интересная историческая ситуация. Только боюсь, там образ классических самураев, а ведь в ту эпоху, по сути, всё было совсем по-другому, всё только начинало формироваться.