[Laszlo]

Удины

Удины — древний народ Кавказа

Азербайджан-Удины. Наследие Кавказкой Албании

Удины - Генетический анализ

Впервые об удинах упоминает Геродот в своей знаменитой «Истории» (V в. до н. э.). Описывая Марафонскую битву (греко-персидская война, 490 г. до н. э.), автор указывал, что в составе XIV сатрапии персидской армии воевали и солдаты утиев. Об удинах упоминается в «Географии» древнегреческого писателя Страбона (I в. до н. э.) при описании Каспийского моря и Кавказской Албании. Этнический термин «уди» впервые упомянут в «Естественной истории» римского автора Плиния (I в. до н. э.).
Некоторые сведения об удинах имеются у Гая Плиния Секунда (I в.), Клавдия Птолемея (II в.), Азиния Квадрата и многих других античных авторов.
Начиная с V века н. э. об удинах часто упоминают армянские источники, среди которых более обширные сведения имеются в «Истории страны Алуанк» Мовсеса Каганкатваци.

Удины были одним из племён создателей Кавказской Албании и являлись одним из главенствующих албанских племён.
Не случайно обе столицы, Кабала и Барда (Партав), находились на землях исторического проживания удин. В прошлом удины были расселены на достаточно обширных территориях, от берегов Каспийского моря до Кавказских гор, по левобережью и правобережью Куры.
Одна из областей Кавказской Албании, которую заселяли удины, одноимённо называлась Ути (Утик). В VI—VII веках Утик был уже значительно арменизирован.
После завоевания арабами Кавказской Албании начался активный процесс исламизации удин и сокращения их численности.
Западные удины покинули несколько сёл на границе Нагорного Карабаха и Утика и поселились в селе Нидж. Согласно мнению известного лингвиста и исследователя удинского языка В. Шульце, это было связано с начавшимся заселением региона армянами. Однако известно, что наряду с удинами, из Нагорного Карабаха и Утика в Нидж и близлежащие сёла также переселяется большое число армян.
В XI веке, с началом миграции в регион тюрков-огузов, удины подверглись тюркизации.
В результате, при отсутствии собственной государственности большая часть албанских племён ассимилировалась среди армян и тюрков. Сохранившие христианскую самоидентификацию удины остались в духовном единстве с армянами в едином для них Алванском католикосате ААЦ, языком богослужения которого был армянский. Приняв армянскую веру, часть удин, владевших как родным, так и армянским языком, со временем перешли полностью на армянский и стали осознавать себя армянами.
Дэвид Лэйтин и Рональд Сюни, отмечают, что многие из албан, приняв христианство, со временем стали считать себя армянами, а другая часть, приняв ислам, позже слилась с азербайджанцами.
Ещё в недавнем прошлом удины жили в сёлах Мирзабейли, Солтан Нуха, Джоурлу, Мыхлыкувах, Баян, Варданлы, Кирзан, Малых, Енгикенд и др., однако ныне они ассимилировались с азербайджанцами: «основная масса удин, как и большинство остального аборигенного населения Азербайджана, вошла в состав азербайджанского народа».
Согласно переписи 1897 года в Закавказье проживало около 7000 удин. В годы Гражданской войны в России удины стали жертвами резни, устроенной турецкими войсками. Перепись населения СССР 1926 года зафиксировала только 2500 удин, что стало результатом предшествующих катаклизмов.
В 1959 году в Закавказье проживало 3200 удин.