Feeritor
Тип управления скорее подразумевает некое условное “здание” с описанием исторических данных и набором ряда особых характеристик: начиная от минуса к закону [удельные князья ведь не только сбегали , но и переходили со своими владениями ] и далее по мере воображения к много-разному, включая естественно и “довод” в пользу установления такого управления в регионе!
Собственно, об этом и писал - в рамках игровой условности можно придумывать всяческие "типы управления" с бонусами и штрафами. Только к исторической реальности это будет иметь довольно слабое отношение. Кстати, случаи отъезда именно
удельных князей со своими отчинами - явление для того времени весьма редкое, можно сказать, экстраординарное. Для Москвы и Твери подобные случаи вообще неизвестны, на память приходит только пример отъезда тарусских Всеволодовичей на службу Витовту со своим уделом - Огдыревым, Устьем, Рукою, Жабынью и др.
Feeritor
Здесь в учет нужно принимать особенность региона, где служилый класс формировался, в т.ч. из пришлых, получающих поместья, в т.ч. из фонда конфискованных земель переселенных „магнатов”. Вот это думается и могло стать причиной приобретения вотчинных признаков поместьями, являясь следствием формирования новой земельной знати при вакууме.
В "старых" уездах - "все то же самое"©, только по новгородским писцовым книгам этот процесс прослеживается в динамике, а по описаниям "старых" уездов второй пол. 16 в. - ретроспективно.
Feeritor
Бесспорно процесс в дальнейшем получивший распространение , но пока выступающий скорее, как региональная смешанная форма владения, вероятно даже третья наряду с вотчинным и помещичьим.
Формы землевладения в рассматриваемый период были гораздо многообразнее, не ограничиваясь "вотчиной" и "поместьем". Да и сами "вотчины" в правовом отношении отличались друг от друга: "купленная" или "приданная" вотчина - это одно, а жалованье в "удел и вотчину" - совершенно другое. Наличие огромного массива "черных" и "дворцовых" земель, владений церковных иерархов и монастырей, местных форм землевладения типа рязанской "нагодчины", служба в холопах "с землею" и т.д., не дает особых оснований упрощать ситуацию до соотношения "вотчина"/"поместье".
Feeritor
Т.о. данный пример не является доказательством стирания различий в правовом режиме объекта вотчинного и помещичьего прав по всей территории с-в Руси на период времени МОД’а.
В историографии доказательств предостаточно, например, у Веселовского или Алексеева, просто новгородский пример - самый наглядный (см. выше).
Feeritor
Его ипостаси следствие отличных оснований приобретения разнообразия форм владений:
Разве это кто-то оспаривает?
Feeritor
Т.о. говорить пока и об отождествлении субъектов вотчинного и помещичьего прав не приходиться.
Разве об этом кто-то говорит?