Сделаем небольшой перерыв в картах/княжествах. Поговорим о т.н. "доспешной моде" в рассматриваемый период (сер. 15 в. - нач. 16 в.).
Основная проблема в том, что до недавнего времени более-менее правдоподобных реконструкций воинов ВКМ и ВКЛ на этот период попросту не существовало. Например, в сравнительно недавней коллективной монографии
To view the link Register, есть три планшета, изображающих русских доспешных всадников на близкое рассматриваемому время. Рассмотрим их внимательнее.
Первый планшет называется
"Русский тяжеловооруженный конник-"снузник" 1370-1410 гг."
![Imp]()
Авторы и сами не скрывают, что реконструкция проводилась ими по методу "с бору по сосенке":
"На планшете представлен русский воин«снузник» второй половины XIV — начала XV вв. Внешний облик реконструирован по материалам раскопок в крепости Орешек, находкам в Городце на Волге, миниатюрам Симоно-Хлудовской Псалтири 1270 гг., Киевской Псалтири 1397 г., Радзивиловской летописи конца XV в."
География и хронологический разброс использованных источников просто поразителен: это примерно то же, если бы облик буденновца-конноармейца реконструировать по ломоносовской мозаике "Полтавская битва", каске наполеоновского кирасира и фильму "Кубанские казаки". В основе реконструкции явно лежит хорошо известный оружиеведам артефакт - шлем из Городца, впервые опубликованный Климом нашим Лександрычем Жуковым, и отнесенный им к группе наголовий типа "шатровидный бацинет", которые Жуков датирует концом 14 в. С первого взгляда, по хронологическим рамкам данная реконструкция нам не подходит. На самом деле это не совсем так, о чем я скажу ниже.
Второй планшет называется
"Русский всадник в тяжелом боярском снаряжении. Вторая половина XIV-начало XV вв."
![Imp]()
Здесь фантазия авторов развернулась "на всю катушку". Отсутствие достаточного количества артефактов они компенсировали изобразительными источниками специфического характера, а именно... иконописью. Впрочем, гипотетичность данного изображения авторами не больно то и скрывается. Несколько цитат:
"Шлем так называемая ««шапка железная», или ««шапка греческая», прямой аналог европейского шлема «шапель-де-фер»... Имеет широкие аналогии как в Европе, так и в Балкано-Византийском регионе. Непосредственно соотносится с изображением архангела Михаила на фреске церкви Спаса на Ковалях, Новгород XIV в..."
"Ожерелье: имеет вид высокого стоячего воротника с пелериной (оплечьем)... Для реконструкции использовано изображение неизвестного святого воина из церкви Успения на Волотовом поле, Новгород, конец XIV в."
"Доспех: чешуйчатый доспех, усиленный в нагрудной части зерцальной бляхой. К нему пристегнуты шинные плечевые щитки и подол. Соотносится с некоторыми балканскими изображениями конца XIV в. и находками пластин того же времени в Новгороде и Пскове".
"Наручи: двустворчатые латные наручи... Соотносятся с изображением на миниатюре Киевской Псалтири 1397 г."
"Конский доспех: ламеллярная попона состоит из нагрудника, нашейника и накрупника Изображения двух первых деталей имеются на резной иконке со св. Георгием конца XIV в. (ЗИХМЗ) и на печати великого князя Василия Васильевича 1425—1462 гг. Накрупник реконструирован гипотетически. Наглавник коня соотносится с находкой аналогичного защитного приспособления у села Ромашково в Южной Киевщине (КИМ). Обычно датируется в литературе 1200х гг., в то время как относится ко времени не ранее конца XIV— начала XV вв."
Короче говоря, перед нами не боярин Витовта или Василия Дмитриевича, а лично Св. Георгий Победоносец в представлении Клима Жюкова сотоварищи. Правда, без Змея. Ну, и временные рамки опять же...
Кажется, что по хронологии более менее подходит третий планшет -
"Всадники русской поместной конницы. Конец XV - начало XVI в."
![Imp]()
На самом деле "концом 15 в." тут и не пахнет. Реконструкция представляет из себя гибрид известной картины "Цветная Орша" и археологических находок с датировками первой пол. 16 в. и позднее. Не говоря уже о бармице-"парандже" из реконструкций 19 в. и странного покроя желтой куртки, которую авторы почему-то назвали "куяк".
Итак, резюмируем: в претендующей на солидность монографии по русской и литовской "доспешной моде" по 15 веку - жирный "пробел". И ни одной реконструкции литовского боярина или панцирного слуги.
Почему так? В отечественной историографии утвердилась схема выдающегося историка-оружиеведа А.Н. Кирпичникова, согласно которой универсальная изначально конница Руси эволюционировала в условно "рыцарском" направлении, с усилением и утяжелением доспеха, достигнув предела в этом отношении где-то к концу 14 в. - нач. 15 в. А потом, неизвестно с какого бодуна вдруг случилась пресловутая "ориентализация", русские бояре и дети боярские разом "облегчились", пересели на ногайских лошадок и начали во все стороны пулять из монгольских луков и "водить хороводы". Называют даже конкретные даты начала ориентализации - 1456 г. (бой при Русе), 1471 г. (Шелонская битва), или даже 1436 г. в битве у Скорятина, где полк литвинов князя Ивана Бабы был "с копьи по-литовски", а, следовательно, московиты поголовно были уже "с луки по-монгольски".
В последнее время данная схема была подвергнута критике рядом молодых историков и археологов, вызвав нешуточную дискуссию по вопросу т.н. "ориентализации" на страницах интернет-издания "Милхист". В качестве примера -
To view the link Register с критикой положений сторонников "ориентализации".
К слову, в своей недавней статье 2022 г. тот же Ю.А. Кулешов на основании письменных, изобразительных и археологических источников изменил атрибуцию и датировку жуковских "шатровидных бацинетов" из Торуни, Городца и Белой Калитвы. По его мнению, это была одна из европейских разновидностей шлемов, происходящая из региона Австрия-Силезия-Чехия-Моравия, и получившая распространение только во второй трети 15 в., т.е. в интересующий нас период. Конкретно, "шлем из Городца" - это местное, довольно грубоватое, подражание работам европейских мастеров, которое следует датировать 1460-70-ми гг. Поэтому, возвращаясь к первому планшету со "снузником", мы видим здесь не участника Куликовской битвы 1380 г., а (с некоторыми корректировками, естественно) участника Казанского похода 1469 г.