[Ravelin]

Маркоманские войны
лат. bellum Germanicum et Sarmaticum



Войны Рима против германских племен маркоманов и квадов, а также - сарматского племени языгов в конце II века н.э. В конфликт также были втянуты некоторые другие германские, сарматские и готские народы по обе стороны северо-восточной границы Римской империи по реке Дунай.

---

Предыстория (Reveal)

Римский император Антонин Пий в течение многих лет после своего прихода к власти не покидал Италию, при этом не предпринимая серьезных завоеваний и позволяя своим легатам самостоятельно руководить своими легионами. Историк Адриан Голдсуорти утверждает, что нежелание Пия предпринимать агрессивные военные действия на протяжении всего его правления способствовало территориальным амбициям Парфян. Возникшая в результате война между Парфией и Римом длилась с 161 по 166 гг. н.э. (под совместным правлением Марка Аврелия и Луция Вера), и, хотя она закончилась успешно, ее непредвиденные последствия для империи были огромными. Вернувшиеся войска принесли с собой чуму (т.н. "Антонинова чума"), от которой в конечном итоге погибло от 7 до 8 миллионов человек, что сильно ослабило империю. Несмотря на последствия чумы, историк Кайл Харпер утверждает, что это событие не следует рассматривать как смертельный удар для империи. Вместо этого была продемонстрирована стойкость Рима, поскольку империя осталась нетронутой, а уровень рождаемости в Риме в течение десятилетия после чумы увеличился.

В то же время в Центральной Европе во II в. н.э. происходили первые движения Великого переселения народов, когда готы начали движение на юго-восток от своих исконных земель в устье реки Висла, оказывая давление на другие германские племена с севера и востока. В результате германцы и другие кочевые народы начали набеги на юг и запад на северную границу Рима, особенно в Галлии и вдоль Дунай. Был ли этот внезапный приток народов, с которым пришлось бороться Марку Аврелию, результатом изменения климата или перенаселения, остается неизвестным. Существуют теории о том, что различные германские племена на периферии империи, возможно, сговорились проверить решимость римлян в рамках попытки осуществить мечту Арминия о будущей объединенной германской империи. Вплоть до этих войн маркоманы и квады обычно поддерживали дружеские отношения и имели доступ к товарам империи - археологические свидетельства римских предметов домашнего обихода и обычаев иллюстрируют такие контакты. Как почти во всех приграничных областях империи, римляне стремились сочетать военно-территориальное господство с взаимовыгодной торговлей.

---

видео про Антонинову чуму (Reveal)

---

---

Список вопросов для обсуждения:
- Хронология и ход войн.
- Военная организация Римской империи и варварских племён.
- Отображение Маркоманских войн в искусстве.
- Личность императора-философа Марка Аврелия в условиях войны.

[KAST]

DiogenGatos

есть мнение(по моему-Марцеллина)что все успехи варваров связаны рядом причин:нападение врасплох,нерешительность и трусость чиновников и командиров на местах,оставление городов населением и армией без попытки сопротивления(бежит начальник,за ним чиновники,следом солдатня,а там и гражданские бегут),дикари заходят в пустые города,грабят,жгут,и,самое основное-соперничество меж собой крупных чиновников и командиров.совнршенно не помогающих и даже,аредящих своими действиями друг другу и империи.

Кстати именно во время маркомманских войн (это вроде у Диона) сообщается о об одном греке, победителе на различных спорт соревнованиях, который создал отряд для противостояния варварам и, погиб в одной из стычек. И ведь грек. Может это, конечно, исключение из правил и вся остальная Греция легла без боя .

Тогда же, во время прорыва костобоков Марк разрешил греками создать что-то вроде ополчения (хоть убейте, не помню названия), значит было кому идти.

С другой стороны, касательно прорыва в Грецию времен маркомманских войн и такого глубокого проникновения, есть интересная теория, что костобоки и др. ещё во время прорыва через Истр, захватили части флота. И далее, аки викинги погнали на юг. Тогда это объясняет переброску части понтийской эскадры в Кизик. Для предотвращения возможной переправы в Азию. Но это теория, возможно даже натягивание сов.

Hadrianus

У Аммиана Марцеллина подробно описан эпизод с осадой Адрианополя:

Мне надо сделать над собой усилие, нажать две кнопки и перечитать наконец. .

[Ravelin]

Римское контрнаступление и разгром маркоманов (171-175 гг.)

Катастрофическая ситуация под Аквилеей заставила Марка Аврелия пересмотреть стратегические приоритеты. Против Балломара были переброшены войска с разных границ. Армия перешла под командование Тиберия Клавдия Помпеяна, с будущим императором Пертинаксом в качестве одного из его помощников. Было создано новое военное командование, praetentura Italiae et Alpium, для охраны дорог, ведущих в Италию, и был усилен дунайский флот.
Аквилея была освобождена, и к концу 171 года германские захватчики были изгнаны с римской территории. Затем последовала интенсивная дипломатическая деятельность, поскольку римляне пытались привлечь на свою сторону различные варварские племена, готовясь к переходу через Дунай. Был подписан мирный договор с квадами и языгами, а вандальские племена асдингов и лакрингов стали союзниками Римской империи.

Кампания 172-173 гг. (Reveal)

В 172 году римская армия форсировала Дунай и вторглась на земли маркоманов. Хотя подробностей известно немного, римляне добились успеха, покорив маркоманов и их союзников наристов и котинов. Этот факт подтверждается принятием Марком Аврелием титула "Германский" и чеканкой монет с надписью "Germania capta" ("покоренная Германия"). Во ходе этой кампании вождь наристов был убит римским легатом Марком Валерием Максимианом.

В 173 году римляне провели кампанию против квадов, нарушивших договор и оказавших помощь своим сородичам-маркоманам, победили и покорили их.

"Марк нанес им ответный удар, направив против них своих военачальников Помпеяна и Пертинакса. Особенно отличился Пертинакс, ставший впоследствии императором. Среди убитых варваров были найдены и тела вооруженных женщин. И хотя произошло ожесточеннейшее сражение и одержана была блистательная победа, император тем не менее, несмотря на просьбы воинов, не одарил их деньгами, заявив, что всё, что бы они ни получили сверх положенного, оплачивается кровью их родителей и родственников; судьбу же державы может определить только бог. Настолько благоразумно и твердо начальствовал он над ними, что даже среди нескончаемых и опасных войн ни из заискивания, ни из страха не допустил ничего неподобающего.
Марк Антонин оставался в Паннонии, чтобы принять посольства варваров, в большом числе прибывшие тогда к нему. Одни из варваров обещали стать союзниками, как те, чье посольство возглавлял Баттарий, двенадцатилетний мальчик, и которые получили деньги и смогли унять соседнего с ними властителя Тарба, пришедшего в Дакию и требовавшего денег, и грозившего войной в случае, если он их не получит. Другие, подобно квадам, просили о мире и получили его как в расчете на то, что они отложатся от маркоманов, так и потому, что предоставили множество лошадей и скота и обещали выдать перебежчиков и пленных, сначала только тринадцать тысяч, а позже и всех остальных. Однако права посещать рынки они не получили из опасения, что маркоманы и язиги, которых они поклялись не принимать у себя и не пропускать через свою землю, смешаются с ними и, выдавая себя за них, станут разведывать расположение римских сил и закупать припасы. Такие вот послы прибыли тогда к Марку; направили свои посольства с намерением сдаться и многие другие племена и народы. Часть из них была отправлена в разные места для ведения военных действий, так же как те пленники и перебежчики, которые годились для службы; другие получили земли в Дакии, Паннонии, Мёзии, в Германии и в самой Италии. Некоторые из них, поселенные в Равенне, взбунтовались и даже попытались захватить город. Поэтому Марк больше никого из варваров не размещал в Италии, да и тех, которые пришли туда ранее, выселил.
На помощь Марку пришли астинги и лакринги.
Астинги, предводительствуемые Раем и Раптом, пришли в Дакию вместе со своими семьями в надежде получить деньги и земли в обмен на союз с римлянами, но, не преуспев в этом, оставили своих жен и детей под защитой Клемента, а сами тем временем попытались силой оружия овладеть землями костобоков; однако, победив их, продолжали беспокоить Дакию своими набегами не меньше, чем прежде. Лакринги же, опасаясь, как бы Клемент в страхе перед ними не привел в заселенную ими землю эти вновь прибывшие племена, неожиданно напали на них и одержали решительную победу. Вследствие этого астинги больше не предпринимали враждебных действий против римлян, но в ответ на свои слезные мольбы, обращенные к Марку, получили от него деньги и право просить земли в случае, если они причинят ущерб тем, кто тогда воевал против него. И они действительно выполнили часть своих обещаний, в то время как котины, хотя и обещали то же самое, тем не менее, пригласив Таррутсния Патерна, возглавлявшего императорское ведомство по делам латинской переписки, под тем предлогом, что собираются вместе с ним предпринять поход против маркоманов, не только не совершили его, но и к самому Патерну относились крайне плохо, чем и обрекли себя впоследствии на погибель". Дион Кассий ("Римская история", LXXII, 3, 11-12)

Во время военных действий произошло широко известное происшествие, так называемое "чудо дождя", которое впоследствии было изображено на колонне Марка Аврелия и на монетах. Согласно Диону Кассию, легион XII Fulminata оказался окружен превосходящими силами квадов и почти вынужден был сдаться из-за жары и жажды. Однако они были спасены внезапным ливнем, который освежил римлян, в то время как молния поразила квадских воинов. Современники и историки приписывали это божественному вмешательству: Дион Кассий утверждал, что его вызвал египетский маг, молящийся Меркурию, а христианские писатели, такие как Тертуллиан, приписывают это молитве христиан.

В том же году Дидий Юлиан, командующий Рейнским лимесом, отразил еще одно вторжение хаттов и гермундуров, случившееся одновременно с набегом хавков на побережье римской провинции Белгика.

Кампания 174-175 гг. (Reveal)

В 174 году римляне снова выступили против квадов, после чего квады свергнули своего проримского царя Фуртия и привели к власти его соперника Ариогайса. Марк Аврелий отказался признать нового вождя, вернулся с армией назад, низложил Ариогайса и сослал его в Александрию.

" Язиги отправили к Марку посольство с просьбой о мире, однако ничего не добились, потому что Марк хорошо знал ненадежность этого племени, и, кроме того, после того как его обманули квады, он хотел истребить их полностью. Дело в том, что квады не только сражались тогда на стороне язигов, но и до этого приняли бежавших к ним маркоманов, которым приходилось туго, так как они еще вели войну с римлянами. Более того, они не выполнили ни одного из взятых на себя по договору обязательств и прежде всего выдали не всех пленных, а только немногих и таких, которых не могли ни продать, ни использовать для какой-нибудь работы.
Если же они и возвращали некоторых вполне здоровых людей, то продолжали удерживать у себя их родственников в расчете на то, что ради них выданные снова станут перебежчиками. Они также изгнали своего царя Фуртия и по собственному решению поставили вместо него царем Ариогеса. По этим причинам император и Ариогеса не признал их законно провозглашенным правителем и не возобновил с ними договора о мире, хотя они и обещали вернуть пятьдесят тысяч пленных.
Марк до такой степени негодовал на Ариогеса, что даже объявил, что всякий, кто доставит его живым, получит тысячу золотых, а кто, убив его, принесет его голову, — пятьсот. Впрочем, Марк даже к самым заклятым своим врагам всегда в целом относился милостиво. Так, сатрапа Тиридата, который поднял мятеж в Армении и убил царя гениохов, а потом даже пригрозил мечом Веру, упрекнувшему его в этом, он не казнил, но просто сослал в Британию. Из этого видно, насколько он был тогда ожесточен на Ариогеса; тем не менее, когда тот был впоследствии схвачен, он не причинил ему никакого зла, но просто отправил в Александрию". Дион Кассий ("Римская история", LXXII, 13-14)

Таким образом, к концу года покорение квадов было завершено. Согласно типичной римской практике, квады были вынуждены предоставить заложников и выставить вспомогательные контингенты для римской армии, в то время как имперские гарнизоны были размещены по всей их территории.

После поражения маркоманов и квадов, римляне обратили внимание на языгов, живущих на равнине реки Тиса. После нескольких римских побед в 175 году был подписан договор. Согласно его условиям, царь языгов Зантик выдал 100 000 римских пленных и, кроме того, предоставил 8 000 вспомогательных всадников, большинство из которых (5 500) были отправлены в Британию.

"Язиги были разбиты и пришли просить о мире, причем сам Зантик умолял об этом Антонина. Дело в том, что ранее другого своего царя, Банадаспа, они заключили в оковы за то, что он пытался вступить с ним в переговоры; но теперь все первые мужи явились вместе с Зантиком и согласились на такой же договор, какой был заключен с квадами и маркоманами, за исключением того, что им надлежало поселиться вдвое дальше от Истра по сравнению с теми племенами. Император и в самом деле хотел их полностью истребить. Что они еще и тогда были сильны и причинили римлянам великие бедствия, это хорошо видно как из того, что они возвратили сто тысяч пленных, которые всё еще оставались у них в руках и после того, как многие были проданы, умерли или бежали, так и из того, что они незамедлительно предоставили в качестве вспомогательного войска восемь тысяч всадников, из которых Марк пять тысяч пятьсот отправил в Британию". Дион Кассий ("Римская история", LXXII, 16)

В ознаменование победы Марк Аврелий принял титул "Сарматский".

Император, возможно, намеревался провести кампанию против оставшихся непокоренными племен и вместе с его недавними завоеваниями основать две новые римские провинции, Маркоманию и Сарматию, но какими бы ни были его планы, они были прерваны восстанием Авидия Кассия на Востоке.

"Он хотел создать провинцию Маркоманнию, хотел создать также и провинцию Сарматию; и он создал бы их, если бы в это же время на Востоке не поднял восстания Авидий Кассий, который провозгласил себя императором". Юлий Капитолин ("Жизнеописания Августов", Жизнеописание Марка Антонина Философа, XXIV, 5-6)

"Мятеж Кассия в Сирии вынудил Марка Антонина вопреки его воле заключить соглашение с язигами. Действительно, он был настолько поражен этим известием, что даже не доложил сенату, как он обычно делал в других случаях, об условиях, на которых он с ними договорился". Дион Кассий ("Римская история", LXXII, 17)

Марк Аврелий с армией двинулся на восток, в сопровождении вспомогательных германских отрядов маркоманов, квадов и наристов под общим командованием Марка Валерия Максимиана. После успешного подавления восстания Кассия, император вернулся в Рим впервые почти за восемь лет.
23 декабря 176 года он вместе со своим сыном Коммодом отпраздновал совместный триумф своих германских побед ("de Germanis" и "de Sarmatis"). В ознаменование триумфа была возведена колонна Аврелиана, имитирующая колонну Траяна.

[Ravelin]

"Чудо дождя" на рельефе с колонны Марка Аврелия. Неизвестный "бог дождя" (вверху справа) спасает римскую армию.

Дион Кассий о "чуде дождя":

Римская история, LXXII, 8-10 (Reveal)

"8. Итак, в результате многочисленных битв и грозных опасностей Марк подчинил маркоманов и язигов. Но на его долю выпала и великая война с так называемыми квадами, и суждена была необыкновенная победа, точнее же сказать, она была дарована богом. Ибо римлян, оказавшихся во время битвы в опасном положении, необыкновеннейшим образом спасла божественная сила. Дело в том, что квады окружили их в удобной для этого местности и римляне отважно сражались, сомкнув щиты; тогда варвары приостановили сражение, полагая, что легко добьются победы благодаря жаре и отсутствию у римлян воды, и, заняв все высоты, заперли их со всех сторон, чтобы им неоткуда было взять воды: варвары ведь имели многократный численный перевес. И вот, когда римляне оказались в исключительно скверном положении, страдая от усталости, ран, солнца и жажды, уже не могли из-за этого ни продолжать битву, ни отступить, но продолжали стоять в строю на своих позициях, палимые зноем, неожиданно собрались большие тучи и — не без воли божества — разразился мощный ливень. Имеется рассказ о том, что некий Арнуфий, египетский чародей, находившийся в свите Марка, с помощью колдовских приемов призвал различные божества, и прежде всего Гермеса, повелителя воздушной стихии, и с их помощью вызвал дождь.

9. Так об этом рассказывает Дион, но, по-видимому, он вольно или невольно заблуждается. Я же склонен думать, что делает он это в основном преднамеренно: как же иначе, если ему было прекрасно известно о воинском легионе, носившем особое наименование «Громовержец» (он ведь упоминает его наряду с другими в своем перечне), которое было дано ему не по какой иной причине (другая нигде не упоминается), как в связи со случаем, имевшим место на этой самой войне. Именно этот случай стал тогда для римлян спасением, а варварам принес погибель, но никак не чародей Арнуфий, ибо Марк, как известно, не любил ни общения с чародеями, ни их колдовских приемов. Случай же, о котором я говорю, был следующий. Был у Марка воинский отряд (римляне называют его легионом), состоявший из воинов из Мелитены, все жители которой являются приверженцами Христа. Рассказывают, что во время той самой битвы, когда Марк не знал, что делать в сложившихся обстоятельствах, и опасался за судьбу всего своего войска, к нему подошел префект и сказал, что те, кого называют христианами, могут всего добиться своими молитвами и что в их войске есть, оказывается, целый легион из этого племени. Услышав об этом, Марк обратился к ним с просьбой, чтобы они помолились своему Богу; и когда они вознесли молитвы, их Бог тотчас же услышал и поразил врагов молниями, а римлян освежил дождем. Марк был этим изрядно изумлен и не только воздал христианам честь в своем указе, но и дал легиону имя "Громовержец". Рассказывают также, что сохранилось письмо Марка об этих событиях.
Однако эллины, хотя и знают, и сами свидетельствуют, что легион именуется Громовержцем, тем не менее совсем не упоминают о причине появления такого наименования.

10. Дион же далее добавляет, что, когда пошел дождь, римляне вначале подняли свои лица вверх и ртами ловили струи дождя, а потом стали подставлять кто щиты, кто шлемы и не только жадно пили сами, но и своим лошадям давали напиться. И когда варвары напали на римлян, они сражались, не прекращая пить; и некоторые, получив ранения, вместе с водой глотали и кровь, стекавшую в их шлемы. И они в большинстве своем настолько увлеклись утолением жажды, что могли бы жестоко пострадать от неприятельской атаки, если бы на врагов не обрушились сильный град и множество молний. Так, в одном и том же месте можно было видеть и воду, и огонь, одновременно низвергающиеся с небес; и в то время как одни мокли под дождем и утоляли жажду, других поражал и убивал огонь; с одной стороны, римляне были недосягаемы для огня, а если он где-то и приближался к ним, то его тут же гасили; с другой стороны, дождь не только не приносил варварам никакой пользы, но, напротив, словно вливаемое в костер масло, еще больше усиливал пламя, и им, орошаемым ливнем, приходилось искать воду.
И некоторые из них даже сами наносили себе раны, надеясь собственной кровью загасить пламя, другие перебегали на сторону римлян, у которых только и была спасительная вода; и даже у самого Марка они вызывали чувство сострадания. После этой битвы воины провозгласили его императором в седьмой раз; и хотя не в его правилах было принимать подобного рода почесть до того, как сенат издаст соответствующее постановление, тем не менее на сей раз он ее принял, восприняв ее как дар божества, и направил послание сенату.
Более того, Фаустина получила титул "Мать лагерей".

[Ravelin]

Вторая и Третья Маркоманские войны (177-182 гг.)

Перемирие было недолгим. В 177 году восстали квады, к которым вскоре присоединились их соседи, маркоманы, поэтому Марк Аврелий снова направился на север, чтобы начать свою вторую германскую кампанию (secunda Expeditio germanica). Он прибыл в Карнунт в августе 178 г. и намеревался подавить восстание, повторив свою первую кампанию, выступив сначала против маркоманов, а в 179–180 гг. - против квадов. Под командованием Марка Валерия Максимиана римляне одержали победу над квадами в решающей битве при Лаугарицио (недалеко от современного Тренчина, Словакия). Квады отступили на запад, вглубь Великой Германии, где префект претория Публий Таррутений Патерн позже одержал еще одну решающую победу над ними, но 17 марта 180 г. император Марк Аврелий умер в Виндобоне (современная Вена).

Его сын и преемник Коммод не был заинтересован в ведении войны. Вопреки совету своих опытных генералов, после переговоров и заключения мирного договора с маркоманами и квадами, ранней осенью 180 г. он уехал в Рим, где 22 октября отпраздновал триумф.

Третья Маркоманская война продолжилась в виде военных операций против языгов, буров и так называемых "свободных даков", живших между Дунаем и римской Дакией. Об этой войне известно немногое, за исключением того, что среди римских командиров были Марк Валерий Максимиан, Песценний Нигер и Клодий Альбин. Тем не менее, достигнутые ими победы были сочтены достаточными для императора Коммода, чтобы претендовать на победный титул "Germanicus Maximus" в середине 182 г. Надпись (CIL III 5937) описывает поход против германского племени лугиев или буров (Expeditio Burica).

Дион Кассий (Римская история, LXXIII, 1-3) (Reveal)

"1. Он Коммод не был коварным от природы, но, напротив, как и любой из людей, был рожден незлобивым, однако из-за своего простодушия, а вдобавок и боязливости стал рабом своих приятелей и их стараниями, по неведению, вначале был уведен с лучшего пути, а затем дошел до разнузданных и кровожадных привычек, которые стали его натурой. Мне кажется, что Марк и это предвидел со свойственной ему проницательностью. Коммоду было девятнадцать лет, когда умер его отец, оставив ему многочисленных опекунов из числа лучших сенаторов. Пренебрегая их советами и назиданиями, он, заключив перемирие с варварами, устремился в Рим, поскольку терпеть не мог тяжелых трудов и всей душой жаждал беззаботной жизни в Городе.
2. Маркоманы больше не имели столь много пищи и мужчин из-за множества смертей и непрерывных бедствий, которые постигали их землю. Поэтому они отправили к нему послами двух человек из первых людей и еще двоих, ниже их по положению, просить мира. И Коммод, хотя и легко мог уничтожить маркоманов, заключил с ними договор, поскольку терпеть не мог тяжелых трудов и жаждал беззаботной жизни в Городе. Помимо тех условий, на которых договорился с ними его отец, он поставил им новые: выдать ему перебежчиков и вернуть пленников, которых они захватили после предыдущего соглашения, а также уплачивать ежегодную дань в виде определенного количества зерна (от чего он позже их освободил). Кроме того, он получил от них кое-какое оружие и воинов — тринадцать тысяч от квадов и меньшее количество от маркоманов, за что разрешил им не поставлять контингенты ежегодно. Сверх того он потребовал, чтобы они не устраивали сходки часто и в разных местах, а собирались бы раз в месяц в одном и том же месте и в присутствии римского центуриона, а также чтобы они не воевали с язигами, бурами и вандилами. На этих условиях он заключил мир и покинул все сторожевые укрепления в их земле по ту сторону от установленной пограничной полосы.
3. Коммод даровал мир бурам, когда они отправили к нему послов. Прежде он не шел на это, хотя и получал от них многократные просьбы, потому, что они были очень сильны и хотели не мира, а временного перемирия, чтобы хорошо подготовиться к дальнейшему противоборству. Теперь же, когда они были истощены, он заключил с ними мирный договор, взяв заложников и возвратив множество пленных, которые были взяты бурами, а также пятнадцать тысяч, захваченных прочими. Остальных он заставил дать клятву, что они никогда не будут ни селиться, ни пасти скот на той части своей земли, которая находится на расстоянии ближе сорока стадиев от Дакии. Когда же и двенадцать тысяч даков, живших вдоль границы, были изгнаны из родных мест и собирались идти на помощь остальным, тот же самый Сабиниан отвлек их от этого намерения, пообещав, что им будет предоставлена земля в нашей Дакии".

[Ravelin]

Marcus Aurelius - The Philosopher Emperor
на канале The SPQR Historian.

[Ravelin]

Первый уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 1: Дома, частокол и стража вдоль Дуная

Четыре дома расположились вдоль берегов Дуная, с внешней стороны частокола, который, возможно, закрывает порт Карнунта. Первый, второй и четвертый имеют римскую структуру: два построены из камня, квадратной конструкции изодомического типа и покрыты двускатными черепичными крышами.

Находясь вне частокола, второй, третий и четвертый дома, в свою очередь, окружены оборонительными ограждениями, составленными для домов римского типа из заостренных шестов, очень похожих на липовые. Приоткрытая дверь ограды второго дома имеет молоток в виде головы льва. С другой стороны, структура третьего и его ограждения различна. Он туземного типа, покрыт, кажется, слоями камыша даже в двускатной крыше, и с четырехугольным планом; ограждение состоит из разнесенных друг от друга жердей, соединенных горизонтальными перемычками, окна аналогичны окнам домов римского типа, а арочная дверь - местного типа, обычно в домах этого типа, изображенных на колонне. За домами следуют груды бревен, тростника и сена, собранные вокруг центрального столба, используемого для дистанционной сигнализации, и три караульных помещения с римскими часовыми, стоящими лицом к реке рядом с ними, вооруженными копьем в правой руке, опираясь ими на землю слева от щита. Помещения для охраны защищены частоколами, оборудованными смотровой площадкой, а из окна одного из них торчит столб, который О.Петерсен считает фонарем.

ещё фото (Reveal)

[helion]

Ravelin

"Чудо дождя" на рельефе с колонны Марка Аврелия. Неизвестный "бог дождя" (вверху справа) спасает римскую армию.

Бог известный и это Гермес - повелитель ветров. Всё же поговаривают, что при армии находились посвященные в христиане и римлян спас не Гермес, а Христос.
Лично я допускаю, что римлян спас именно Гермес, ибо Христос спасал бы не тела, но души.

[Ravelin]

helion 21 November 2022, 03:49

Бог известный и это Гермес - повелитель ветров.

"Имеется рассказ о том, что некий Арнуфий, египетский чародей, находившийся в свите Марка, с помощью колдовских приемов призвал различные божества, и прежде всего Гермеса, повелителя воздушной стихии, и с их помощью вызвал дождь" у Диона Кассия. "Своими молитвами он [Марк Аврелий] исторгнул молнию с неба против военной хитрости врагов, а для своих, когда они страдали от жажды, он испросил дождь" у Юлия Капитолина. А по официальной версии - вообще Юпитер Наилучший, Величайший Karnuntinus, которому воздвигли алтарь в Верхней Паннонии в честь победы за Дунаем.

helion 21 November 2022, 03:49

Всё же поговаривают, что при армии находились посвященные в христиане и римлян спас не Гермес, а Христос.

Все "поговаривания", особенно византийского монаха Ксифилина, так или иначе сводятся к эпизоду в "Римской истории" Диона Кассия, которого я процитировал в исходном посте. Однако легион XII Fulminata получил свой когномен "Молниеносный" ещё в I веке и, соответственно, не был напрямую связан с христианской трактовкой "чуда дождя".

helion 21 November 2022, 03:49

ибо Христос спасал бы не тела, но души.

Согласен.

[Ravelin]

Первый уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 2: Речное сообщение в Карнунте

На берегу Дуная находится городок Карнунт, штаб-квартира императора. На набережной малого речного порта громоздятся бочки и, может быть, ящики; у берега стоят три полные лодки, причем в двух из них, первой и третьей, два римских воина разгружают или загружают бочки. Частокол окружает населенный пункт: здание с колоннадой, дома, построенные в виде квадрата с многочисленными окнами, двухэтажное здание. Перед одним из них возвышается дерево, а кипарисы украшают двор другого, возможно, не частного дома, а святилища.

ещё фото (Reveal)

[Ravelin]

Первый уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 3: Римляне переходят Дунай

В пещере из волн реки поднимается олицетворение Дуная. Бог с благожелательным выражением, протянутой правой рукой приглашает римскую армию перейти через реку.

Переправа происходит по устойчивому мосту, на что указывают две арки, возвышающиеся в конце, поддерживаемые девятью лодками и парапетом. Тыл колонны, идущей в три ряда, составляют легионеры в лориках сегментатах, некоторые с птеригами и шлемами, увенчанными плюмажами, овальными щитами, копьями и мечами, висящими с правой стороны. В центре изображен император (лицо которого сильно повреждено), облаченный в доспехи, в опущенной левой руке он держит копье. Рядом с ним два офицера, один из которых, возможно, Помпейан, зять Марка Аврелия, а другой, неузнаваемый, без доспехов, но с копьем в правой руке.

Коня императора, с богатым седлом, ведет под уздцы один из трех следующих за ним телохранителей. Один из них носит лорику хамату, а на другом, который также снабжён длинным щитом, лорика сквамата, у третьего доспех не виден, потому что он прикрыт лошадью. У всех троих шлемы и плащи-сагумы, а вооружены они копьями. Открывают марш другие легионеры, два корницина в кольчугах и звериных шкурах, гвардеец в кольчуге, бриджах и сагуме, который ведет лошадь за поводья, и знаменосец, тоже в кольчуге со звериной шкурой.