Возглавляемая сенатором от Ингушетии в Совете Федерации РФ Паланкоевым А.М. компания «Группа Акрополь» активно работает над созданием горно-туристического кластера в Республике Ингушетия.
в истории нет аксиом и теорем, а только гипотезы и версии
Каждую важную инфо с данного текста можете вложить в поисковик, и получите возможные
источники и подтверждение.
да и ингушские гг, с месопотамскими корнями, скорее наука
прочтите Гайсинского, крайне интересный материал To view the link Register
чтобы осознать, зачем столько фальсификации вокруг халдеев, внедряя множественную терминологию.
если в моих текстах больше лжи чем в официальной истории, бросьте в меня камень
Если у тебя есть полный материал про халдеев прочту с удовольствием.
Государственные образование были. Например с юга со стороны Грузии, практический от Тбилиси, знаменитые Дарьяльские ворота на Северный Кавказ, прикрывали государство Цанар, многие историки считают его нахским.( халды, гелы, цанары и тд)
Средневековый историк Мровелли, пишет, что легендарный Таргомос отец ( грузин, армян, в том числе под именем кавкасионы/ нахи, вышли с Вавилона?!
"месопотамские" гг J, достигают среди армян, грузин около 10%, ингушей около 90%)
Вон грузины на своих сайтах пометку выпустили
"Что должен каждый знать о Грузии.
Spoiler (expand)
"Степные завоеватели положили конец государтсву халдов. Но грузинский народ находит в себе жизненные силы для беспрерывного развития многовековой цивилизации в новых государственных и культурных центрах, которые постепенно перемещаются к северу. На смену Урарту выступают два новых государственных образования грузинского народа - Иберия на востоке и Колхида - на западе.
Эти вновь образованные античные грузинские государства, органически выросшие на общенародном стволе, еще занимают значительнейшую часть древней национальной территории. По достоверным указаниям древнегреческих авторов, государство сасперов, т .е. иберов - одно из четырех крупнейших государств передней Азии к середине шестого века до нашей эры - простирается да Калахены и Адиабены т.е. до хребта Главный (восточный) Тавр. To view the link Register … 8&jj=2
Раскопки в Халдее доказали, что в Месопотамии за 6—7 тысяч лет до Рождества Христова жили предки грузин калды, которые выработали свою высокую нацинальную культуру, сделавшуюся источником. и образцом для культур последующих народов.
Ведь в Грузии раньше был культ Aldi, Haldi, Qarti...
Предположительно в XV-XII в до н.э. в городе Ардини, населеннем диауехами (Диаохи, Таохи, Тао), возникает культ Алди (Aldi, Haldi, Qarti). (В последствии Ардини входит в Урарту, а Халди становится верховным богом этой страны). Культ Haldi (Aldi, Qaldi) имеет широкое распостранение среди практически всех картвельских государств и племен (Диаохи, Колха, Мушки и т.д). Возможно, что в столице государства был главный (может быть единственный) храм Qaldi и столица была синонимом Qaldi. Так, например, даже сегодня в Самегрело Тбилиси называют KarTi. Хвала Qaldi встречается в некоторых сванских песнях. Про Haldi современным историкам известно или из источников Урарту (скорее всего там культ Qaldi претерпел некоторые изменения согласно местным политпотребностям. Так у Qaldi появилась супруга из местных божеств и он стал богом, чего, возможно, у картвелов не было), и из семитского халдейства - тот же культ Haldi, но совершенно другая религия. Про ардинского Aldi (Qaldi) известно, что его священное животное - бык и изображался он воином, стоящим на льве. Само название Грузии, Saqartvelo, т.е. Saqaldevelo переводится как Калдея (Халдея), грузин, qartveli, т.е. qaldeveli - Калдей (Халдей). Культы Армази, Гаци (Бочи, Кочи, Каци) и Га и т.п. - более поздние. Некоторые из них (Гаци, Га) - грузинского происхождения. Некоторые (Армази) - возможно персидские. Но даже тогда, согласно «картлис цховреба», грузины стойко веровали в могилу своего предка - Картлоса (еллинизированное от Qaldi).
Шовинизм, национализм беда страны, беда людей нашей общей страны, которую сегодня наблюдаем по ТВ и на страницах сайта.
Я с гордостью поместил тему Россия Эрсий, потому как это моя страна.
Считаю себя на голову Выше тех, у кого умопомрачение вызывает тема про ингушей. Ингуши от этого не обеднеют, они прекрасно знают свою историю, бедны люди которые не могут осознать, что это великая страница истории России..
Хал-хан» означает возвышенный человек или сегодня на языках дари « халк» есть народ. На древнееврейском «кахал» - есть община людей, где « ка» ...
КАХА́Л (קָהָל), обозначение еврейской общины или ее руководства.
. В арабском языке пишется как: халк и означает создание; люди, народ. В турецком языке соответственно: халк -народ, население, жители; люди, толпа; создание, В татарском языке: халык - народ; население, жители; публика; толпа, масса, люди. ХАЛХА, халхасцы, халха-м о н г о л ы.
Например у азеров "народ" - хalq, у казахов - халыкъ, у балкаров: халкъ, у киргизов: калк, у крымских татаров: halq, по татарски: халык, а у турков: halk.
В якутском наиболее близок слово "хал5аhа", halk - арабское,
" Folk – англ. ; Volk – нем.; folk – швед ?
"фольк" и "халк", народ, из одного источника. персидское халк германское фольк.
Князь, Константин Туманов член русского географического общества..
считал, что бог Хал ди, оставил свой след в армянских, грузинских языках
Халхи / народ, ашхар/ мир, в языках кавказских горцев ( у лаков, аварцев, хюркилинцев и ногайцев - халк, у андийцев - хакх, или талки, у кумыков - халкх и тд
Г1алг1ар или Халхар..?! ( танец Халдеев??)
( существует мнение что в древности ингушский танец назывался "г1алг1ар", в пользу данной версии говорит этимология слова)
1. Г1ал г1ар
Г1ал - Солнце, как символ божественности ( медленно шагающее по определенному маршруту), маршрут, равномерное движение.
Г1ар - шум барабанов, звуки горнов, музык инструментов.
2. халхар (буквально ..танцуй в тяжелый миг)
Spoiler (expand)
Знаменитый танец вейнахов - является ничем иным, как отголоском древних языческих верований и ритуалов, одним из телодвижения, обычно выстраиваемые в определенную композицию и исполняемые с музыкальным сопровождением.
танцует только одна пара - танец "космических тел", которые всем телом, в полете рисуют маршрут, ингушский солярный круг, символизирующий вечное движение Солнца и Земли, взаимосвязь и бесконечность всего сущего... Возможно ингуши в горах Кавказа, в прошлом исполняли древние традиции, сложные обряды из человечества..
Близ ингушского храма Тхаба-Ерды были начертаны два круга: поменьше в центре, побольше с внешней стороны. Молодожены обязаны были в присутствии судей станцевать в той полоске, что находилась между двумя кругами. Если кто из танцующих хотя бы слегка задевал ногою линию одного из кругов, внутреннего или внешнего, то судьи восклицали «Э-э, нарто!». Этот возглас означал, что кто-то из танцующих нарушил линию. А жених тогда обязан был по прошествии года вновь дать содержание судьям на три дня и снова станцевать с женою по этому кругу. Такое могло повторяться ежегодно, пока пара не станцует безупречно…».
Много запретов связано с исполнением ингушского танца. Ни при каких условиях нельзя мужчине танцевать одному, нельзя женщине входить в круг первой и, разумеется, без партнера. Во время танца руки танцующих никогда не должны опускаться ниже плеч. В круге не должно быть больше одной пары. Любая попытка изменить этот рисунок воспринимается как пощечина тем, кто уже танцует. Солнце одно и луна одна, говорят ингуши. Нельзя нарушать порядок мирозданья.
Если у танца есть возраст, то это самый древний способ самовыражения и единения с Творцом и с самим собой. Тело человека создано для движения, которое также естественно и необходимо для жизни, как дыхание. Как и дыхание, движение дает нам энергию, уравновешивает нашу психику, исцеляя все недуги.
Нет сомнения, что ингушский танец зародился в древние времена. На всём Кавказе он известен как «Горский танец». В Ингушетии этот танец знают как ингушский танец. Фольклор и свидетельства исследователей прошлого Кавказа, говорят о том, что у ингушей в прежние времена был массовый круговой танец. Исследователи описали массовые танцы мужчин и женщин. Все, кто описывал ингушские танцы (Я.Рейнегс, И.Бларамберг, А.Зиссерман), были потрясены ими. Они пишут: «Их танец – это нечто особенное», или «Живая грациозная пляска». Описывая, к примеру, черкесские танцы И.Благрамберг пишет: «Черкесские танцы, исполняемые под музыку на своеобразной скрипке с тремя струнами в азиатском духе, довольно грустные и маловыразительные». (Бларамберг И. Кавказская рукопись. – Ставрополь, 1992. С.95).
Ингушский круговой танец был заимствован кабардинцами, жителями с. Верхний Курп (Исламово), что на границе с Ингушетией и получил название «Исламей» от названия села «Исламово», и был распространен на весь Западный Кавказ. У осетин он назывался: «Макхалон-Кафт»/ ингушский танец.
----------
Данная версия имеет право на существование, если помнить, что
"Г1алГ1ай" - самоназвание ингушского народа, но!, в прошлом - каста джеров/жрецов в древние времена проводившие научные наблюдения природы, Солнца, Звезд,/досточно представить риск не во время посадить, не взрастить урожай, во времена отсутствия календарей, часов), создатели беспрецедентного общественного строя - равенства людей.
Г1алГ1а - Г1а поклоняющийся богу Г1ал (как великие Халдеи, как любой из народов, поклоняющийся Христу, имеет право относить себя к христианам. ).
Этимология "Г1алГ1а" - где Г1ал/ имя бога, Г1а- первопредок, Г1ай-край.
В ингушском случае объяснимы все слова сопровождающий древний и консервативный ритуал - танец.
Ингушское -
Ворс - команда, в танцах, начало движения.
Ворсвой - 1. / ответ на команду ворс/ - 2. в танце - предупреждение партнеру/ девушке - ускоряю темп, берегись, мол.
Ворс- т1ох - Процесс танца. восклицание, которым подбадривают танцора.
А:сса - (осса), призыв на арену, в круг, для танцоров, крик сигнал юноши своей партнерше, переходи на середину,
когда он начинает а:йде - ускорение темпа танца, при которых может в пылу азарта задеть ее, что считалось недопустимым суровым наказанием, так как Солнце никогда не заденет Землю/Луну, а если заденет рухнет мир.
Ossa - (латинское) середина, центр.
У чеченцев разное произношение - «ХIорс! ХIорс тоъ!», «Орс-тох! Тох! ХIорс!». Так же, кстати, восклицают в танце и соседние народы (осетинское «арстох», даргинское «арстох» и т.д.)
Spoiler (expand)
Есть другое не менее важное слово которое кавказцами в песнях повторяется в припевах - Ворайда/ Орайда, которое не имеет этимологии и объяснения кроме священного ингушского Ворхийда - Семь Отцов.
Кавказские названия древнего танца, не имеют этимологии и вразумительных предании объясняющие происхождение танца.
Лезгины - "Танец, от которого вши отпадают", кумыки вообще дистанцируются от всего дагестанского...
Танец издревле распространён среди некоторых кавказских народов, под разными наименованиями — (лезг. Лезги кьуьл, Лекьерин кьуьл[5], азерб. Ləzginka, Qaytağı[6], авар. къурди[7], чеч. ловзарг, ингуш. халхар, осет. зилгæ кафт[8][9], тымбыл кафт[10][11], кабард.-черк. ислъэмей[12][13], адыг. ислъамый, курд. блайза[источник не указан 67 дней], карач.-балк.стеме[14][15], джанъыз[16], груз. Лекури);[17][18] .
Сами лезгины не называют его лезгинкой. У лезгин существуют много модификаций этого танца: «Хкадардай кьуьл» («Прыгающий /скачущий танец»), «Нет1ер к1вадардай кьуьл» («Танец, от которого вши отпадают»
Весь танец в различных его постановках и исполнениях в основе своей представлял особый ритуал перед охотой или перед боем. Облаченные в с перьями орлов юноши имитировали движения орлов преследующих добычу и загоняющих ее в западню. Затем орел бросается на добычу и забирает ее. В роли добычи (куропатка, горлица, голубка, соколиха)
В поисках толкования термина "бийив" (танец) пришлось обратиться к древнетюркскому словарю. Так, кумыкскому термину "бийив" в словаре соответствует ряд терминов: biidik, biidiq, (танец), budi (танцевать)15), что, думается, подтверждает как бы закрепленность этого термина кумыков
Кумыкский народный танец бийив - это тип дагестанской лезгинки - формы, имеющей древние истоки не только в Дагестане, но и в Кавказском регионе.
Сопоставляя эту форму с формами горских танцев Дагестана: къурди (аварцы), къибдил (андийцы), кьер (багулалы), воху (чамалинцы), дельхъ, бази (даргинцы), кьиссу (лакцы), можно сделать вывод, что кумыкский танец оказывается более родственным парным танцам других народов Кавказского региона: кабардинцам, чеченцам, осетинам, балкарцам, карачаевцам, грузинам, адыгейцам. И это, вероятно, не случайно.
Кабардинский исламей, осетинский зилга-кафт, грузинский карту-ли, карачаево-балкарский тюз-тепсеу и другие танцы подобного типа, так же как кумыкский бийив,- генетически родственные танцы.
t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir
