[mindd]

Удивительно, что темы до сих пор не было. История каганата имеет большое количество вопросов, ответы на которые дать затруднительно по причине очень небольшого количества источников. Есть немалый массив источников на арабском,персидском,древнеармянском,древнегрузинском, сирийском,среднегреческом и древнерусском языках.Письменных источников, происходящих из Хазарии, не много - всего лишь 1 - известное письмо еврейского сановника испанских Омейадов Хасдая Ибн Шафрута хазарскому царю Иосифу. С 20 века лапидарность источников начала компенсироваться археологией. В 1900 г. учитель сельской школы В.А.Бабенко случайно открыл знаменитый салтовский могильник, а затем и Верхне-Салтовское городище, дав название археологической культуре. Сейчас хазароведы почти полностью полагаются на археологию. Предлагаю здесь разобрать известные проблемы и мифы хазарской истории, а также все, что связано с Хазарским каганатом.

[Laszlo]

Хазарский каганат - от появления до исчезновения

[Mitridat1991]

Интереснейшая тема, и тем обидней, что знаний не так много, как хотелось бы. Многие места возможных раскопок либо под водой, либо под застройкой. Судя по Артамонову, культура хазар если и не идентична, то была очень схожа с культурой утигуров и кутригуров (древних булгар, да и по-сути братские народы, ещё с походов гуннов, но там настолько общий котёл. что без пол-литра не разберёшься), а места пребывания хазар в Крыму не дают больше знаний, т.к. и период короткий был, и культурного слоя не оставили, в основном там находились гарнизоны. Напоминает немного фразу "погибоша аки обре".

[alZarif]

Археологи нашли первые доказательства существования крымской Хазарии

Курганы VIII века, найденные в окрестностях Симферополя в 2021 году, принадлежали хазарской аристократии, установили ученые Института археологии Крыма РАН. По их мнению, это стало первым археологическим доказательством существования крымской Хазарии.
Результаты исследования опубликованы в сборнике "Древности Северного Причерноморья, Кавказа и Средней Азии: от открытий Н.И. Веселовского к современной науке".

To view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link RegisterTo view the link Register

Spoiler (expand)

Письменные источники рассказывают о том, что в VIII веке в Крыму должны были находиться хазары, соперничавшие с византийской империей за право влияния на полуострове. Однако до 2021 года археологических свидетельств этому не было. Хазарию не одно столетие искали историки и археологи. Очень активно этим занимался Лев Гумилев, создавший целую научную концепцию развития цивилизаций.
"Были известны и укрепленные городища, и не менее сотни сельских поселений, возникших на рубеже VII-VIII веков, но оставлены они были не хазарами, а праболгарами. Именно праболгары, входившие в состав Хазарского каганата, переселились в это время на полуостров после победы Хазарии в войне с Великой Болгарией хана Кубрата. Под влиянием Византии они очень быстро перешли к оседлости и без видимых катаклизмов прожили в Таврике до начала Х века. Жили они в основном по берегам рек, на Керченском полуострове, на Тарханкуте и в юго-восточном Крыму", – рассказал директор Института археологии Крыма РАН Вадим Майко.
Раскопки 2021 года, проведенные сотрудниками института за городской чертой Симферополя, показали, что в середине VIII века, когда праболгары жили в селах и городах, в крымских степях и предгорьях кочевали хазары, включая их аристократию. Многие вещи, обнаруженные в погребениях, элементы погребального обряда находят аналогии в синхронных хазарских древностях Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья.
"К сожалению, средневековые курганы у окраины Симферополя неоднократно грабили, начиная с XIII века. Однако даже сохранившиеся фрагменты вооружения и конского снаряжения позволяют говорить о богатстве погребального инвентаря. На основании других погребений, раскопанных на Волге и Дону, можно представить, как этот инвентарь мог выглядеть", – рассказал Майко.
По его словам, симферопольские погребения обнаруживают сходство и с тюркскими погребениями Саяно-Алтайского региона, включая наличие каменной конструкции под курганной насыпью над погребением.
"До этого все средневековые погребения Крыма были обнаружены в курганах более раннего времени, сооруженных в эпоху бронзы или раннего железного века. А тут впервые были раскопаны средневековые курганы диаметром от 40 до 44 метров при максимальной высоте 2,7 метра. Они были насыпаны над прямоугольным каменным сооружением со сторонами около 30 метров, высотой около 1,3 метра с внутренним коридором, ведущим к центральному погребению. Подобные конструкции в хазарских курганах Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья ранее не были известны, они встречались только в Монголии в погребениях тюркских каганов", – пояснил ученый.
Внутреннее сооружение было построено из колотого камня, выходы которого расположены неподалеку, у реки Салгир. Камень скреплялся грунтовыми вальками, глинистым раствором и насыпным грунтом. Специальный связующий раствор не применялся. Тем не менее конструкция, по мнению археологов, оказалась достаточно прочной.
"Результаты показывают, что в степях Крыма в середине – третьей четверти VIII века кочевала хазарская аристократия, находившаяся в дружеских отношениях с местным праболгарским населением, оставившим памятники так называемой Салтово-маяцкой археологической культуры Крыма. До конца 860-х годов они поддерживали дружеские отношения и с Византией", – объяснил Майко.
Он добавил, что при этом хазары четко контролировали хазаро-византийскую границу и следили, чтобы византийские владения не распростанялись слишком далеко от стен Херсонеса. Это был период наивысшего расцвета Хазарии, хорошо известный по сообщениям византийских историков, который никак не удавалось доказать археологически. Поскольку аристократия самого высшего ранга кочевала в сопровождении значительного количества воинов, значит контроль за этой границей был для хазарского государства очень важен, считают исследователи.
"Откуда пришли хазары – это самый сложный вопрос средневековой истории и археологии. Это такой же по сложности вопрос, как и проблема происхождения татар, монголов, славян и других этносов. Вероятнее всего, хазарский этнос складывался в течение всего VII века в Поволжье из разных тюркских этнических групп, кочевавших и в Поволжье, и в Подонье и в исконно тюркских регионах Саяно-Алтая. В Крым хазары пришли как представители уже сформировавшегося государства", – отметил Майко.
Как и почему кочевая хазарская верхушка оказалась в Крыму в середине – третьей четверти VIII века, ученые также пока не выяснили. Тем не менее византийские и арабские хронисты сообщают о прочном политическом союзе, заключенном между Византией и Хазарией для борьбы с экспансией Арабского халифата во второй четверти VIII века. Этот союз был скреплен и династическим браком между дочерью хазарского кагана Вирхора Чичак и византийским императором Константином V.
"Победы и поражения Хазарского каганата в борьбе с арабами за Кавказ и Закавказье, то укрепляли, то ослабляли этот союз. Для Крыма это выразилось в установлении своеобразной пограничной линии, разделявшей на полуострове сферы влияния двух государств. Эта граница не была стабильной и, конечно, не представляла собой границы с пограничными заставами в современном понимании. А вот как она контролировалась, нам долго не удавалось понять", – рассказал ученый.
Раскопки курганов под Симферополем позволяют решить сразу несколько важнейших для истории Таврики задач, отмечают исследователи. Теперь они знают, что крымская степь в середине VIII века не пустовала. Здесь находилась кочевая хазарская верхушка, контролировавшая хазаро-византийское пограничье в период наибольшего влияния каганата на полуостров. Историки считают, что так впервые была найдена настоящая крымская Хазария.

To view the link Register

[Laszlo]

Кто такие «неразумные» хазары?

[Laszlo]

Лекция №7 МЕЖДУ ХАЗАРИЕЙ И ВИЗАНТИЕЙ: КРЫМ В VII - XIII ВВ.

[Laszlo]

Хазарский каганат: иудейское царство возле русской границы | Честная история с Екатериной Хазовой

Тайны Хазарского каганата/Сергей Котеньков и Егор Яковлев

Владимир Петрухин: Хазары и предыстория Руси

Петрухин В. Евреи Хазарии и древняя Русь: начало еврейской истории в Восточной Европе

Хазарский каганат (рассказывает историк Елена Александрова и др.)

Винников А.З. Хазарский каганат глазами исследователя

[Из деревни приехал]

Что-то слишком большое внимание уделяется верхушечному иудаизму ЧАСТИ хазарской элиты!

Основная часть хазарского кочевого населения это вообще никак не принимала! А в городах также не было господства исключительно одной религии.

И "загадочное появление" каганата - что тут "загадочного"? Была "кормовая база", городские центры, была группа кочевых племен, которая контролировала связи этих городских центров и "крышевала" их. Дальнейшее - только от состояния источниковой базы. Что она может быть дефектной, неполной, неисследованной - это нормально. Что тут "загадочного"? Что верхушка в целях укрепления своей власти выбрала иудаизм? Так надо смотреть, из кого состояла элита торговых центров на ее территории и на территориях сопредельных. Что-то подсказывает, что иудеи там играли не последнюю роль.

Вообще, тема выглядит до омерзения спекулятивно в большинстве приведенных выше формулировок названий роликов.

[Laszlo]

Ну а у уйгуров верхушечный манихеизм. Тут часто в роликах упоминают иудаизм для хайпа. Хазарский каганат появился на осколках Тюркского каганата. Во главе династия Ашина. Сам иудаизм в Хазарии по мнению Олега Бубенка был принят в середине 9 века.

[Laszlo]

Chazarowie - upadek imperium

[Laszlo]

Происхождение хазар

Spoiler (expand)

Правящая династия хазар была связана с племенным союзом нушиби в составе Западного Тюркского каганата и, конечно, с династией Ашина. Перещепинская культура представляет собой одну из самых восточных культур евразийских степей, превосходя по этому признаку гуннов, авар, булгар. С тюрками можно связать ряд находок на комплексах Перещепина, Вознесенка и Глодос.

В уйгурских Тесинской и Тархинской надписях упоминается Кадыр-Касар и Беди-Берсил, которые пропали и погибли. В танских хрониках упоминается племя гэса, которое Т. Сенга отождествляет с сыцзе. В ’’Цзю Тан шу’’ и ’’Синь Тан шу’’ упоминается туцзюе кеса бу (тюркское племя кеса). Данные о этом племени содержится в «Повествовании о Босы» в этих хрониках, где соседями кеса выступают как сосед Канга (племени кенгересов-печенегов), Тухоло (Тохаристана), Фулини (Византии), Босы (Персии). В ’’Суй-шу’’ кэса не упоминается в состав племен дести стрел (он-ок), а это значит что оно не кочевало в Жетысу или Джунгарии и не упоминается среди непосредственно тюркских племен. П. Пелльо относил относил хазар к тюркам. Дж. Хемилтон относил хазар к племенам теле. Хазары выступают как полусамостоятельная сила в 625-630 гг. и ними руководит брат Тон-Джабгу-кагана. Он носил титул ябгу и в 629 г. объявил албанскому католикосу Виро о включении страны Кавказская Албания в свой личный удел (Чола, Лпинк, Агванк как составные части Албании). В 630 г. этот ябгу погибает в Армении. После его гибели удел переходит племяннику Тон-Джабгу-кагана.

В 30-х гг. VII в. этот удел превращается в самостоятельный Хазарский каганат. В еврейско-хазарской переписке отцом Казара является Тогарма. В данном случае идет речь о происхождении хазар от тюрок. Касательно берсилов, то в хронике Захария Ритора упоминается племя баграсик. Феофилакт Симокатта упоминал о народе барсельт, который, вероятно, был производным от тюркского bars il. Феофан и Никифор упоминают о Берзилии. Михаил Сирийский упоминал о стране Берсалия. Захария Ритор упоминал племя касар. В арабо-персидских источниках упоминаются барсула. Берсилы появились на Северном Кавказе вслед за савирами.

Византийские хронисты не фиксировали их на Северном Кавказе до 558 г. Анания Ширакаци же описывает, что берсилы подчинялись хазарам. В ’’Суй-шу’’ упоминался народ бейружили. С хазарами же можно отождествить хежи и геджие. В армянской летописной традиции хазары и берсилы упоминаются при описании событий II-III вв. н. э. При этом, как показывает анализ Р. Томсона, хроника Мовсеса Хоренаци была написана поздно и не может передавать правдоподобную информацию о хазарах и барсилах. Из армянской традиции она проникла в грузинскую традицию. У Джуаншера Джуаншериани и Леонти Мровели хазары - это собирательный образ кочевников и имел приписаны деяния скифов, сарматов и гуннов. Населением самого западного удела Западного Тюркского каганата стали племена хазаров, барсилов и савиров.

На периферии Западного Тюркского каганата на север от Чача и Хорезма находилась конфедерация кенгересов. Это племя было известно в других источниках, как баджанак или пацинаки. В VII – VIII вв. они занимали степи между Приуральем, Сибирью и Сырдарьей. С экспансией огузов и кимаков кенгересам пришлось уйти в казахские степи между Волгой и Уралом, где они стали соседями кочевых мадьяров. В IX в. в бывших владениях кенгересов формируется огузского государство янгикентских ябгу в районе Приаралья и Сырдарьи, а в Прииртышье и Приишимье в IX в. возник Кимакский каганат .